【正文】 、奮斗，建立自我的價值，就會追尋到自己成功，擁有自己的幸福，實現(xiàn)自我對于社會的意義。我相信那美好的一天很快就會實現(xiàn)。知識是學(xué)不完，學(xué)不盡的。于是，便肆無忌憚的喜歡上了與世無爭的但并非清高的生活。不得抄襲，不得套作。所謂求新，就是要努力突破思維定勢，超越一般人的慣常思路，應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭做到“人無我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。論證過程中要聯(lián)系自身實際和時代特點，要有家國情懷和時代擔(dān)當(dāng)。對工作有熱愛，便不會因為量的大小，環(huán)境的好壞，待遇的高低，級別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。敢于應(yīng)對挑戰(zhàn)的動因，來自于對事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心?？鬃釉唬骸皥?zhí)事敬、事思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的態(tài)度。吳斌選擇了這一份工作，將生命獻(xiàn)給了它，保全了全車人的生命。他們面對自己的職業(yè)是敬愛的，所以才會有讓人嘆服的精湛技術(shù)。例如，漆工所謂“順手做的”，并非“無心”，而是一種不以善小而不為的“有意”——與“善良”有關(guān)，與金錢無關(guān)；即便非自己分內(nèi)之事，也要盡責(zé)做好，因為人要有社會責(zé)任感。 善,如一縷清風(fēng),給在烈日下工作的人送去清涼。滾滾紅塵多少事,都會南柯無跡尋。 “安穩(wěn)、寂靜、常在”是佛教的至高境界,這種生命的大格局、大氣象往往來自善心。 一張嘴多積口德,一雙手勤做善事,一顆心有情有義,一輩子自然就歡喜自在。 過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個大紅包?！焙芏喾矫?，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。在今天社會轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠信?！?，世界正。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。：三個人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時勢造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。思維能力是點“信息”成金的手指頭。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時代“變易”的需要。古語云：“識時務(wù)者為俊杰”；今天則要說：“識時代者為俊杰”。讓國學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過國學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對新生、外來事物充滿敵意。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。曾國藩當(dāng)年一夜之間連升四級，卻扛住了溫柔的圍獵，因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會“得不償失”。英雄。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學(xué)生視校園為“職場訓(xùn)練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對這樣一個紛繁的世界?！坝曛猩焦洌瑹粝虏菹x鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景，讓人氣定神閑。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場上來用。他有兩個標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實現(xiàn)和發(fā)展，簡單地說就是事業(yè)。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段，供大家學(xué)習(xí)、積累。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國際社會對中國抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來”做標(biāo)題。，每個人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開之時，看到你脫下防護(hù)服、揭開口罩露出燦爛的笑容。耕耘希望，常常會收獲夢想。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。如果寫作文要表達(dá)這個意思，就可以用“抗疫陣前，每個人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。總之，疫情發(fā)生時，沖到前線，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。陸步軒如果能夠?qū)嵺`經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實現(xiàn)其夢想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標(biāo)。所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥龋畹帽容^快樂，而不是被選擇。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時，就會發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋，獨自一人在那里生活了兩年多。？是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會找上門來。很多事急不得，更速成不得。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人?！度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識世界和改造世界的一切活動成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚大成精神，大力培養(yǎng)大成意識。”任何人，貢獻(xiàn)給社會的都是他的專長方面。只有真正認(rèn)識死，才能深刻理解生。，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術(shù)但沒有目標(biāo)?！比缃竦目荚囋u估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反，死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去?！? 修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事……” 船主感激地說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。 每個人都希望自己家庭和睦、事業(yè)順利,最好“百福駢臻,千祥云集”,但上天是公平的,只有善良的人才能得到福報。 帶著善心上路,你會收獲一場春雨。 明珠那只在黑暗中才能被人發(fā)現(xiàn)的柔和而圣潔的光,總是給人們以無窮的力量。 善就是“最美教師”張麗莉為學(xué)生挺身而出的無畏身影。 從船主的角度立意，則要倡導(dǎo)對好人好事、見義勇為者進(jìn)行保護(hù)、獎勵、表彰等，讓好人不吃虧，讓好人有好報，讓好人有尊嚴(yán)，要懂得感恩等。假象這些廠家多一份敬業(yè)，多考慮人民利益，應(yīng)該會像“老干媽”陳碧華一樣長久發(fā)展吧。，面對難題將其置之不理，這不叫敬業(yè)吧！我們應(yīng)該如何去解決學(xué)習(xí)中的困難呢？我想：敢于向困難挑戰(zhàn)，敢于接受一切結(jié)果，不退縮，擁有創(chuàng)新的思維方式，這些才是一種敬業(yè)的表現(xiàn)吧！學(xué)習(xí)中的問題在社會中只能算是河流中的一粒細(xì)沙，以小見大，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在開始懂得如何去敬愛自己的事業(yè)！現(xiàn)在的我們，學(xué)習(xí)就是我們的事業(yè)，讓我們將我們的青春給予它，讓它給予我們不斷向前的動力。敬業(yè)，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢?因為興趣會讓工作充滿激情。牛頓的經(jīng)典力學(xué)在當(dāng)時是不可撼動的物理理論，所以當(dāng)廣義相對論提出后，愛因斯坦遭到了來自各界的否定。由此看來，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來，態(tài)度決定一切，看似麻煩的事情就會變得簡單而執(zhí)著?！军c睛】寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”特點，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場作文，具體來說要特別注意以下三個方面：一、讀懂材料，全面把握讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎(chǔ)。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺?？粗抑車哪切┟利惖奶禊Z們，都在展示著它們的英姿。我必須像獅子般張開雙臂在細(xì)膩的跑道上狂奔。人的個性之美永遠(yuǎn)凌駕于人本身之上，就如同風(fēng)留給樹的痕跡一樣，永遠(yuǎn)都在樹尖?！窘馕觥吭囶}分析：面對這句話，首先要抓住一個關(guān)鍵短語：“站起來”，“站起來”指人的自我建立、自我發(fā)展、自我強大；然后理清材料所呈現(xiàn)的辯證關(guān)系，即人與世界的關(guān)系：人只有建立自己、發(fā)展自己、強大自己，才能夠擁有世界，征服世界，簡言之，人只有自我發(fā)展，才能擁有屬于自己的東西。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。這三句話的哲理既有個性又有共性。這三句話，一句是說青少年不成熟，一句是說青少年需要成熟，一句是說青少年怎樣才成熟。4．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個“中庸”。真是君子所見略同。所以說呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。萬物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 每個人的心中都有一把尺子，用來丈量一切?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。古時晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽滿天下。衣食不過是為了溫飽，我們應(yīng)該響應(yīng)“光盤”行動，本著吃多少打多少的精神，勤儉節(jié)約。第一則材料，是“百度百科”對“接力跑”的定義，明確了這一運動項目的性質(zhì)和規(guī)則：集體合作完成，個人明確分工。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。⑥到了21世紀(jì)初，青年流行“到北上廣去”。從一百年前五四青年的振臂一呼，八十年前浴血奮戰(zhàn)的英雄兒女，到上世紀(jì)六七十年代“上山下鄉(xiāng)”的知識青年，九十年代下海創(chuàng)業(yè)的追夢人，再到即將步入成年的“00后”，無論什么時代，青年總懷著最純真、最樸素的希冀，都渴望在時代的大潮頭中流擊水。只有每一個朝氣蓬勃的生命浪花，匯成時代的大潮，我們才可以一起流向?qū)崿F(xiàn)你我之夢的大海。材料③中，青年人響應(yīng)黨和毛主席的號召，到農(nóng)村的“廣闊天地”中，大有作為，到軍營的大熔爐中，磨練、鍛造自我?！扒嗄甑淖非箜槕?yīng)時代要求，能將個人追求同民族、國家命運結(jié)合在一起，這樣的追求是最有價值的”，這一立意應(yīng)該是最佳的。這些奔赴延安的有志青年，大都家境殷實，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”，在當(dāng)時可以預(yù)期美好的“個人前程”。屢屢總是叫我們在一個辦事處里等一等，于是，明天再來。下海成就了一批風(fēng)流人物，如個體戶、民營企業(yè)主、國企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開拓者等等。習(xí)近平對青年的寄語★青年興則國家興，青年強則國家強青年興則國家興，青年強則國家強。也就是說，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！勔欢嗲啻喝绯醮?，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可垂手而治，“無為”即是“有為”。懷揣夢想，自有青云之志，游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。比如本次作文，這是一段議論性性材料，材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會無怨無悔。遇到困難時迎難而上，拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果，這才叫真正的順其自然。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。所以誘惑是應(yīng)人的欲望而生，只要我們生活在這個世界上，總會有著許許多多的誘惑在我們身邊，不時地挑逗、打動著我們的心弦。而消除欲望，就要堅決拒絕誘惑。他們對誘惑的不同態(tài)度，決定了他們最后的成功與否。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標(biāo)，做事不能盲目，隨時變動，否則一事無成。堅持，人生貴在堅持，恒心鑄就成功。 ——羅曼?羅蘭⑤無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。材料一9月初，央視一檔給中小學(xué)生看的電視節(jié)目《開學(xué)第一課》引起國人的不滿。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個切入口。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放