【文章內(nèi)容簡介】 60。 2017年全球文化產(chǎn)品輸出總額（單位：億美元） （2017《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》） 材料四： 西方人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會更加樂于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品，悄然進(jìn)行文化殖民。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地認(rèn)同進(jìn)而接受西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。 當(dāng)前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個(gè)發(fā)展中心在世界不同區(qū)城逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動經(jīng)濟(jì)仝球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。（摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個(gè)偽命題》）（1）下列對材料中“文化全球化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，文化全球化與文化本土化是對立統(tǒng)一的，它不是全球性民族文化的趨同，而是倡導(dǎo)全球文化多樣性、多元化。，在文化全球化進(jìn)程中，中國文化不能也不應(yīng)該缺位，因?yàn)橹袊幕m然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化。，雖然文化全球化的主流依然是以美國為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的文化，但是中國文化在全球的影響也非常明顯。，“文化全球化”是一個(gè)偽命題，極具欺騙性，其實(shí)質(zhì)是西方人向全球兜售以美國為代表的西方文化，最終實(shí)現(xiàn)西方利益最大化。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關(guān)系，重點(diǎn)論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性。，并且認(rèn)為利大于弊，從而得出觀點(diǎn)：中國文化應(yīng)該積極參與和推動全球化，發(fā)揮自身在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢。，認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，揭開了“文化全球化”的欺騙性，揭示了“文化全球化”對發(fā)展中國家的可怕后果。、二、四都把“文化全球化”作為論述對象，都揭示了作者對“文化全球化”的各自理解，并且在論述中都體現(xiàn)了作者的辯證思想。（3）結(jié)合上述材料一和二，說說中國文化應(yīng)對文化全球化的主要策略。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 從2012年末到2017年末，全國有6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧。中國的減貧實(shí)踐與成就，創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡，為全球樹立了典范。面對深度貧因地區(qū)，如何突破長期難以突破的瓶頸？脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)為要。尤其是進(jìn)入關(guān)鍵沖刺階段，那些針對性更強(qiáng)、作用更直接、效果更可持續(xù)的措施就顯得尤為重要。在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決戰(zhàn)決勝階段，需要更加廣泛、更加有效地動員和凝聚各方面力量。政府的努力、企業(yè)的助力、社會組織的協(xié)力，都是不可或缺的。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要“壯志如鐵”的決心、“精準(zhǔn)滴灌”的用心、“萬夫一力”的齊心。聚眾力、匯眾智、集眾志，有了這樣的力量，我們將所向披靡，無堅(jiān)不摧。（摘編自人民網(wǎng)《匯聚精準(zhǔn)扶貧強(qiáng)大合力》）材料二： 扶貧扶長遠(yuǎn)，長遠(yuǎn)看產(chǎn)業(yè)?；仡櫭撠毠?jiān)歷程，注重通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧，實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，是鮮明特色。脫貧攻堅(jiān)，外界的推動作用是必不可少的，但外在的推動力不可能永遠(yuǎn)不變。這就需要把外在的推動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力，提高貧困地區(qū)自我發(fā)展能力和自我造血能力，這其中的關(guān)鍵就是搞好產(chǎn)業(yè)扶貧。 但也要看到，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，貧國戶抗擊風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，常常會面臨缺資金、缺技術(shù)、缺品牌、缺產(chǎn)業(yè)鏈等難題。在推動產(chǎn)業(yè)扶貧過程中也出現(xiàn)了一些經(jīng)營層面的問題，比如說短期化傾向，一些地方急于求成，優(yōu)先發(fā)展“短平快”產(chǎn)業(yè)；又如脫離群眾的傾向，一些地方貧困戶并沒有融入產(chǎn)業(yè)；還有一些地方不切實(shí)際造“盆景”工程，一哄而上造成市場過剩。凡此種種，無不制約著產(chǎn)業(yè)扶貧的推進(jìn)，解決好這些問題，才能讓產(chǎn)業(yè)扶貧取得實(shí)效。 產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)活動，要遵循市場規(guī)律，按照市場需求發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，這就需要精準(zhǔn)對接群眾，形成產(chǎn)業(yè)與貧困戶的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，讓貧困戶參與生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)就業(yè)，才能提升貧困人口的自我發(fā)展能力、讓貧困群眾分享產(chǎn)業(yè)紅利。（摘編自人民日報(bào)《產(chǎn)業(yè)扶貧貴在“精準(zhǔn)”》）材料三： 筆者回老家過年時(shí)，了解到政府給每個(gè)低收入家庭送去羊羔飼養(yǎng)，但有的貧困戶找到村委會說，送羊羔，要送放羊工來，類似的要求還有不少。這種“誰窮誰有理”的思想要不得。 在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，不難看到大多數(shù)貧困群眾嘗到了勤勞脫貧的甜頭，走上了脫貧奔小康之路。但也有一部分人單純“等靠要”，難以徹底拔掉思想上的“窮根”。扶貧首先要扶志。扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。只有幫助他們扶起脫貧的志氣、挺起脫貧的腰板，才能從根本上鏟除滋生貧窮的土壤，真正激發(fā)出持久的脫貧致富動力。（摘編自光明日報(bào)《扶貧重在扶志》）材料四： 一段時(shí)間以來，扶貧領(lǐng)域檢查評比多、填表報(bào)數(shù)多、壓力大任務(wù)重的現(xiàn)象廣泛存在，特別是精準(zhǔn)扶貧陷入精準(zhǔn)填表的怪圈，成為廣大貧困農(nóng)民和農(nóng)村的負(fù)擔(dān)。把精準(zhǔn)扶貧變成精準(zhǔn)填表，表面上看是工作方式不對，將機(jī)關(guān)和企業(yè)的工作方法簡單套用到農(nóng)村扶貧工作中，實(shí)質(zhì)上是一種文牘主義、形式主義、官僚主義，扶貧干部對此也無奈，填表、考核、評估的成績是上級評價(jià)扶貧工作成效的重要指標(biāo)，表格已經(jīng)成為一種應(yīng)付上級考核的“盆景”。脫貧攻堅(jiān)不可本末倒置，這就要求我們秉承實(shí)事求是和求真務(wù)實(shí)的精神，改革規(guī)范考核管理制度，激發(fā)廣大干部在扶貧工作中的積極性、主動性，以脫貧成效檢驗(yàn)并不斷調(diào)整工作方法。這樣才能真正打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，兌現(xiàn)我們黨對人民作出的鄭重承諾。（摘編自央廣網(wǎng)《莫把精準(zhǔn)扶貧變成“精準(zhǔn)填表”》）材料五：（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，2012年末到2017年末，全國已有6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從10．2%下降到3．1%?！岸唐娇臁碑a(chǎn)業(yè)使扶貧提速，加快實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，提高了貧困地區(qū)自我發(fā)展能力。、缺技術(shù)、缺品牌、缺產(chǎn)業(yè)鏈等難題影響著扶貧工作的推進(jìn)，如何解決這些問題是我們在扶貧工作中應(yīng)該考慮的。“窮根”，還存在著“誰窮誰有理”這種典型的“等靠要”的思想，主觀上脫貧致富的意愿不強(qiáng)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） ，并且都有針對性的提出了做好扶貧工作的可行性辦法，為扶貧工作指明方向。，國家設(shè)定了恒定的貧困線標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村貧困人口呈不斷減少的趨勢，貧困發(fā)生率也在逐年下降。，必須杜絕文牘主義、形式主義、官僚主義等不良作風(fēng)，這樣就能真正激發(fā)出持久的脫貧動力。，中國貧困戶因病致貧的比例已經(jīng)超過了因?qū)W、因殘、因?yàn)?zāi)比例之和，國家應(yīng)加大對因病致貧人口的幫扶力度。（3）根據(jù)上述材料簡要概括我國應(yīng)如何才能將扶貧工作落到實(shí)處？ 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 長三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等，江蘇省的南京、無錫等，浙江省的杭州、寧波等，共26市。它是我國經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一?！堕L江三角洲城市群發(fā)展規(guī)劃》指明，長三角城市群要建設(shè)面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群。 （摘編自《百度百科》） 材料二： 6月24日，2019長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開。 會議審議通過了《長三角G60科創(chuàng)走廊20182019年度工作報(bào)告》等若干文件，啟動了一批科創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)合作平臺，并聚焦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)融結(jié)合等六大高新地建設(shè)，簽署了86項(xiàng)區(qū)域一體化合作項(xiàng)目。 今年5月13日審議通過的《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要“加強(qiáng)合作，持續(xù)有序推進(jìn)G60科創(chuàng)走廊建設(shè)，打造科技和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)和城市一體化發(fā)展的先行先試走廊”，這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。 去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化發(fā)展進(jìn)入新階段。九城市集聚龍頭企業(yè)845家。同時(shí)，九城市之間打破行政區(qū)劃壁壘，交互投資2280億元，促進(jìn)科創(chuàng)要素高效對接。此外，在政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，九城市率先推進(jìn)30個(gè)事項(xiàng)“一網(wǎng)通辦”，被國務(wù)院辦公廳確定為長三角政務(wù)服務(wù)一體化試點(diǎn)區(qū)域。 （摘編自韓俊杰、汪瑞華《長三角G60聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開》，新華網(wǎng)2019年06月24日） 材料三： （摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2019年05月24日） 材料四 從競爭的角度來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的“虹吸效應(yīng)”，以更高的收益讓后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動匯集到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，出現(xiàn)“被虹吸”的現(xiàn)象。要破解“被虹吸”難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨(dú)特優(yōu)勢，確立發(fā)展的科學(xué)定位。安徽在自然資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢方面在長三角區(qū)域相對突出，這些優(yōu)勢需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢、研發(fā)優(yōu)勢、國際貿(mào)易優(yōu)勢等緊密結(jié)合起來，才能不斷提升安徽的競爭優(yōu)勢。 突破行政壁壘的限制，才能夠真正實(shí)現(xiàn)一體化的收益。正是因?yàn)樵S多地方行政壁壘的長期存在，才導(dǎo)致了長三角很多地區(qū)之間“最后一公里”無法連通，極大地限制了資源流動與市場發(fā)育，從而阻礙了長三角產(chǎn)業(yè)分工和市場互補(bǔ)。造成行政壁壘的原因主要是對地區(qū)利益的保護(hù)。地區(qū)利益通常會聚焦于如何分配既有“蛋糕”，而不去“做大蛋糕”。安徽不能被動地等待中心城市來“領(lǐng)跑”，要積極探索主動出擊如何通過一體化創(chuàng)新“把蛋糕做大”，從而建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。 在規(guī)劃先行的基礎(chǔ)上，還需要解決具體合作地點(diǎn)的利益共享問題。最近熱議的“長三角一體化發(fā)展示范區(qū)”就是對這一問題的創(chuàng)新對策。不過區(qū)域主要集中在蘇浙滬“兩省一市”交界地區(qū)。安徽雖然不能采取強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合式的發(fā)展示范區(qū)，但可以采取借勢互補(bǔ)式的“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)”。推動安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獲取先發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)勢資源，從而在快速發(fā)展中實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)。（摘編自王先柱《安徽在長三角一體化中主動破局》，《安徽日報(bào)》2019年04月16日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） 、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群，也是中國經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一。，取得豐碩的成果，標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。，三大城市群的GDP均穩(wěn)步增長，但隨時(shí)間推移，長三角地區(qū)優(yōu)勢不斷擴(kuò)大，2017年為全國GDP的貢獻(xiàn)近60%。，是因?yàn)橄劝l(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的“虹吸效應(yīng)”，以更高的收益吸引著落后地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化發(fā)展進(jìn)入新階段，取得許多成果，其中，“一網(wǎng)通辦”體現(xiàn)了長三角政務(wù)服務(wù)的一體化。、珠三角地區(qū)相比，長三角地區(qū)的人口數(shù)量和土地面積都具有優(yōu)勢，2017年，長三角的人口幾乎是其他兩區(qū)之和，這更有利于拉動消費(fèi)。、珠三角地區(qū)相比，2017年，長三角地區(qū)無論是GDP總量還是人均GDP都是最高的，可見，長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好，人民生活最幸福。，而行政壁壘的長期存在，會極大地限制資源流動與市場發(fā)育，阻礙產(chǎn)業(yè)分工和市場互補(bǔ)。（3）安徽在長三角一體化中如何主動破局？請根據(jù)材料四簡要概括。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。 有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！?對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明來說，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是對千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點(diǎn)的高度總結(jié)。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也要從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成了標(biāo)記“向何處去的注腳。 城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為，水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年的歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落