【文章內(nèi)容簡介】 變倍和變形時(shí)的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進(jìn)行控制的獨(dú)特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個(gè)障礙。這項(xiàng)發(fā)明是世界首創(chuàng)，比西方早了10年。當(dāng)外國電腦企業(yè)大舉進(jìn)軍我國市場的時(shí)候，唯獨(dú)在出版領(lǐng)域，來華研制和銷售照排系統(tǒng)的英國蒙納公司、美國王安公司和日本寫研、森澤、二毛公司等全部退出了中國市場。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。 我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標(biāo)志著中國計(jì)算機(jī)編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達(dá)到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進(jìn)“光與電”時(shí)代。（取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文章）材料三： 21世紀(jì)的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新。如何實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新，無疑是擺在中國人面前的重要課題。 近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學(xué)大多也是從西方移植過來的，這是事實(shí)。然而，同樣確定無疑的是，中國古代光輝燦爛的科學(xué)技術(shù)也需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。 相比于西方，中國古代科技無論是具體的成果，還是研究的思路方法，都有著顯著的不同。有學(xué)者曾經(jīng)感言：“當(dāng)今不少人一提到科學(xué)，腦子里想到的就是以歐美為代表的西方科學(xué)。而我要強(qiáng)調(diào)的是，除了以歐美為代表的西方科學(xué)之外，事實(shí)上還有跟它們完全不同的所謂東方科學(xué)。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認(rèn)為，東方的科學(xué)，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法。”因此，我國的科技在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新，就有了更加重要的意義。中國著名的數(shù)學(xué)家吳文俊，最早發(fā)現(xiàn)中國最古老的數(shù)學(xué)十分適合計(jì)算機(jī)時(shí)代，他稱中國古代數(shù)學(xué)為“算法的數(shù)學(xué)”或“計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)”，并運(yùn)用它創(chuàng)立了著名的“吳方法”，在世界產(chǎn)生了巨大影響。 從另一個(gè)角度看，自主創(chuàng)新對于進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳播中國固有的科技與文化，有著重大的意義。漢字源遠(yuǎn)流長 ， 使得中華數(shù)千年的文化綿延不斷。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。然而，進(jìn)入20世紀(jì)的信息時(shí)代，中國的漢字排版與印刷卻因漢字信息處理的困難，落后于西方。王選這位中國本土培養(yǎng)出來的科學(xué)家，率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊(duì)，自強(qiáng)不息 ， 勇于創(chuàng)新，卓有成效地繼承并發(fā)展了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技。正是王選團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)信息時(shí)代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚(yáng)了中國科技與文化。 如今，舉國上下正滿懷豪情建設(shè)創(chuàng)新型國家，在向科技強(qiáng)國邁進(jìn)的征途中，我們既不能輕視創(chuàng)新，更不能數(shù)典忘祖。中國的科技人才應(yīng)該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。（取材于徐立《王選與中國文化》）（1）根據(jù)“材料一”，下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)”的原因，概括不正確的一項(xiàng)是（ ） （2）根據(jù)“材料一”，下列對漢字在信息時(shí)代遇到“嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”的原因，分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，排字機(jī)字庫存貯困難，漢字排版繁復(fù)、筆鋒明晰的要求難解決（3）下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （4）下列對“材料三”中“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技”所指代的對象，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） （5）漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請根據(jù)以上三個(gè)材料回答。 （6）下列對“材料三”中成語畫線的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） ：著述：水流：停止：經(jīng)典8．閱讀下面的文字，完成小題。理解發(fā)明就是理解未來 教育神圣的使命在于傳承文明，教育是人類最偉大的創(chuàng)造。由于教育，人類個(gè)體可以分享漫長歲月里人類整體獲得的經(jīng)驗(yàn)與知識。然而我們經(jīng)常忽視一個(gè)顯而易見的事實(shí)：學(xué)?？偸且赃^去的知識告訴人們?nèi)绾螒?yīng)對未來的挑戰(zhàn)，這種知識與未來的現(xiàn)實(shí)之間存在著時(shí)間上的差距。前人探索與創(chuàng)造的成果構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，這些成果受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約，當(dāng)它們成書的時(shí)候，世界已經(jīng)發(fā)生了變化，最新的成就無法納入其中。當(dāng)學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)它們的時(shí)候，世界又發(fā)生了變化，人們永遠(yuǎn)無法得到完全滿足未來需求的知識。如果沒有創(chuàng)造，知識只能幫助人們重復(fù)過去的道理，描述過去發(fā)生的事情。創(chuàng)造力才能使知識活化，為知識賦予靈魂，它是人類過去的經(jīng)驗(yàn)與未來命運(yùn)之間的橋梁。 新知識不是演繹出來的，它是創(chuàng)造的產(chǎn)物。實(shí)際問題從來不會重復(fù)，人類經(jīng)常面臨從未出現(xiàn)過的難題，唯有創(chuàng)造性地運(yùn)用知識才能解決它們。教育的本質(zhì)，是一種以知識為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程。創(chuàng)造是一種智慧，又是一種氣質(zhì)，它令世界充滿生機(jī)，飄蕩著詩意。 創(chuàng)造是人類的一種特殊本能。以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù)，是人類內(nèi)心深層的欲望和動(dòng)力。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng)，這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，許多因素使他們一往無前，義無反顧。然而，發(fā)明家頭腦中的觀念不容易被社會接受，發(fā)明家不容易得到社會的支持，幾乎所有的發(fā)明家都在逆境中奮斗，因?yàn)橥瑫r(shí)存在著許多不利于發(fā)明的因素： 模仿容易，發(fā)明困難。因循人類活動(dòng)的最小阻力原則，許多人樂意選擇模仿； 發(fā)明是一粒有可能帶來豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程。社會關(guān)注豐收，漠視過程。發(fā)明家的智慧、精力以及他能夠驅(qū)遣的財(cái)富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時(shí)候投入。發(fā)明家常常難以度過最困難的時(shí)期，使許多優(yōu)秀發(fā)明半途而廢。發(fā)明家常常思考人類未來的事，市場只關(guān)注眼前的事。發(fā)明家經(jīng)常在為明天做晚餐，今天沒人享用。晚餐還沒有做好，飯鋪就已經(jīng)關(guān)張。幾乎所有的先進(jìn)的技術(shù)，在第一次出現(xiàn)的時(shí)候都不怎么好用，因?yàn)檫€未及完善工藝和配套技術(shù)。由于企業(yè)家缺乏遠(yuǎn)見，消費(fèi)者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。發(fā)明是涉及科學(xué)、社會與人文的全方位活動(dòng)，需要多種智慧和資源參與，許多發(fā)明家不是社會活動(dòng)家，應(yīng)對科學(xué)之外的問題常常感到力不從心。 教育過分關(guān)注繼承，不重視培育駕馭知識的能力。 新技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)仰仗科學(xué)、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵(lì)探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。如果把新技術(shù)發(fā)明比作美麗的紅蘋果，科學(xué)是長出紅蘋果的樹，教育是培育這棵樹的土壤和肥料，文化則是看不見的地下水、合適的溫度和陽光。（選自《大眾科技報(bào)》有改動(dòng)）（1）下列各項(xiàng)中，對“學(xué)校所傳授的知識”的理解正確的一項(xiàng)是（ ） ，為知識賦予靈魂，它是人類過去的經(jīng)驗(yàn)與未來命運(yùn)之間的橋梁。，這些成果受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約而存在錯(cuò)誤。，只能幫助人們重復(fù)過去的道理，描述過去發(fā)生的事情，永遠(yuǎn)無法得到完全滿足未來需求的知識。，這種知識與未來的現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的差距。（2）下列對發(fā)明創(chuàng)造者在前進(jìn)的道路上遇到的阻力和困難的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程，而社會關(guān)注豐收，漠視過程。，應(yīng)對科學(xué)之外的問題常常漠不關(guān)心。，消費(fèi)者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。，市場只關(guān)注眼前的事。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ） 、精力以及他能夠驅(qū)遣的財(cái)富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時(shí)候投入。，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng)，這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。，是一種以知識為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程，因而只要實(shí)施學(xué)校教育，世界就會充滿生機(jī)，飄蕩著詩意。、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵(lì)探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。9．閱讀下文，完成下列小題動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)建與傳播對兒童心理的影響（節(jié)選）周大勇 王秀艷 動(dòng)畫片以怪異形象、滑稽動(dòng)作以及擬人話語構(gòu)成了它的幽默源，而這些元素?zé)o疑與兒童求新、求奇、求趣的心理相匹配。也就是說，動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)成要素與兒童的接受心理具有同構(gòu)性，這決定了動(dòng)畫藝術(shù)能夠深入兒童內(nèi)心世界，其潛移默化的影響是不容置疑的。無論是從背景布局到動(dòng)畫形象的設(shè)置無不呈現(xiàn)了它的特異性，比如“海綿寶寶”“天線寶寶”“大頭兒子”“果寶”“大耳朵圖圖”等形象從外形的設(shè)計(jì)上就帶有一定的怪異性。如果說怪異外形是動(dòng)畫片幽默產(chǎn)生的潛在條件，那么滑稽動(dòng)作與擬人的話語則直接將幽默表露出來。 很多動(dòng)畫藝術(shù)形象都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型，但又并非現(xiàn)實(shí)生活原貌，而是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的“變異化”組合。這種組合方式是符合兒童接受心理的，對兒童而言，這種藝術(shù)組合與呈現(xiàn)既具有“熟悉感”又不乏“陌生化”信息的融入。將兒童置于“熟悉”到“陌生”之間，滿足了兒童的好奇心和求索欲望。從“喜羊羊”“灰太狼”“加菲貓”到“忍者神龜”“功夫熊貓”等這些動(dòng)物擬人化形象的塑造上，我們不難看出動(dòng)畫形象“熟悉”與“陌生”融合的特性。而且?guī)缀跛械膭?dòng)畫都按照“擬人”的化身來呈現(xiàn)，并借助擬人的“陌生化”來呈現(xiàn)“熟悉的形象”，拉近了與兒童的距離。不僅如此，以動(dòng)畫形象的“小巧靈動(dòng)”向兒童傳遞“人小鬼大”的信息，有助于兒童自信心的培育。 通常動(dòng)畫片的敘事方式是基于“沖突”或“問題”而展開的。動(dòng)畫片中的“沖突框架”的確立是基于對立主體雙方矛盾而反映出來的，一種是“斗勇”型，比如《變形金剛》《黑貓警長》《忍者神龜》反映的是正義與邪惡的較量，善惡分明、情節(jié)清晰。另一種則是純粹“斗智”型的，比如《貓與老鼠》《喜羊羊與灰太狼》《魔術(shù)師與兔子》等等以智慧戰(zhàn)勝對手?！皢栴}”的敘事模式是圍繞問題的出現(xiàn)和解決路徑而展開的，比如《海底總動(dòng)員》是圍繞小丑魚父子從分離（問題出現(xiàn)）到團(tuán)聚（問題解決）來完成敘事的。基于“沖突”和“問題”模式下的動(dòng)畫敘事使情節(jié)起伏跌宕，讓兒童完全融入動(dòng)畫之中。跳入“動(dòng)畫世界”的兒童，在“沖突”和“問題”的推動(dòng)下，能夠滿足于其心理體驗(yàn)。需要說明的是，兒童從“動(dòng)畫世界”再跳回“現(xiàn)實(shí)世界”就感覺很困惑、也很不情愿和某種不適應(yīng)，需要及時(shí)干預(yù)?？磥恚议L需要做好兒童的“把關(guān)人”，對兒童的媒介接觸進(jìn)行控制和引導(dǎo)。 在動(dòng)畫想象藝術(shù)中，有時(shí)候改變了現(xiàn)實(shí)的關(guān)系法則，試圖在動(dòng)畫中植入一種“平衡”，而恰恰是利用這種超越現(xiàn)實(shí)的方式引起受眾對其關(guān)注。在《貓與老鼠》中，與現(xiàn)實(shí)相比，貓和老鼠的關(guān)系錯(cuò)位了，貓的詭計(jì)總是能被老鼠識破，而且貓總是被耍，似乎貓永遠(yuǎn)也斗不過機(jī)靈的老鼠。對于貓與老鼠的顛覆性構(gòu)建恰恰是動(dòng)畫藝術(shù)性的體現(xiàn)，這種動(dòng)畫敘事的構(gòu)建改變了自然法則。動(dòng)畫藝術(shù)形象“對立關(guān)系錯(cuò)位”是“違背”自然法則的，對兒童已有的或正在形成的認(rèn)知圖式產(chǎn)生沖擊。《貓與老鼠》在敘事過程中所傳遞主題是動(dòng)用智慧“弱小一樣可以戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人”，把斗智斗勇的精神傳播給兒童。但不能不提及問題的另一面，這種構(gòu)建方式一定程度上造成低齡兒童認(rèn)知的困惑，心理學(xué)研究表明，7歲以下的兒童還不能充分理解電視節(jié)目的虛構(gòu)性，常常認(rèn)為故事人物在生活中真實(shí)存在?！倍鴮Υ簖g兒童而言并非壞事，這種違背常理的藝術(shù)表達(dá)方式有利于兒童打破思維定勢、有助于逆向思維的培育。 今天的兒童，一方面存在著缺少玩伴的孤獨(dú)，另一方面也面臨著無休止“學(xué)習(xí)牢籠”的禁錮，二者不同程度地壓制了童真的釋放。而動(dòng)畫世界的自由舒展、千變?nèi)f化以及超現(xiàn)實(shí)的想象力恰恰給兒童送去了屬于他們特有的童真——“單純”“快樂”“稚趣”“游戲”等。盡管“動(dòng)畫世界”與“現(xiàn)實(shí)世界”存在很大的差異，但現(xiàn)代科技助推下的動(dòng)畫藝術(shù)正在彌合兒童已經(jīng)破損的童年之夢。我們有理由相信，進(jìn)入動(dòng)畫世界的兒童是快樂的，這種快樂對于兒童而言，不但喜形于色，而且也指向其內(nèi)心深處，在心理上達(dá)到舒展和釋放。（1）下列關(guān)于“動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)建”的說法，符合文意的一項(xiàng)是（ ） 、滑稽動(dòng)作以及擬人話語是優(yōu)秀的動(dòng)畫片必須具備的三個(gè)要素。，但不照搬生活，要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合?！皼_突框架”或“問題”敘事模式分“斗勇”型和“斗智”型兩種?！皩α㈥P(guān)系錯(cuò)位”這種超越現(xiàn)實(shí)的方式來吸引兒童。（2）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） ，動(dòng)畫才能深入兒童內(nèi)心?！皠?dòng)畫世界”，不容易回歸“現(xiàn)實(shí)世界”，需要成人及時(shí)引導(dǎo)?！皩α㈥P(guān)系錯(cuò)位”違背了自然法則，對兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。、千變?nèi)f化的動(dòng)畫世界里，兒童可以暫時(shí)消除孤獨(dú)，獲得滿足和愉悅。（3）動(dòng)畫藝術(shù)對兒童心理有哪些影響，請結(jié)合原文概括。 10．閱讀下面的文章，完成下面小題。 用什么點(diǎn)亮黑夜陳怡嘉①曾經(jīng)看到過這樣一則科技新聞：有人在健身房的地板下裝上特殊的裝臵，收集人們跳健美操時(shí)蹦跶的能量，用來供應(yīng)健身房本身的照明需要。我不由感嘆現(xiàn)代人已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)怪圈：身上多余的熱量成了脂肪，成了健康的負(fù)擔(dān)，而我們同時(shí)又一直在向自然界索取能源?？上?，似乎這樣的創(chuàng)新發(fā)明仍然無法大規(guī)模推廣，離我們的生活仍然很遠(yuǎn)。我們生活中所使用的電好像一只只尾巴干凈靈動(dòng)、卻頂著一腦袋臟泥巴的蝌蚪——在全球二氧化碳總排放量中，37%是由電力生產(chǎn)所產(chǎn)生的。家中雪白干凈的插座，那一頭連接的卻是大量能源損耗、極高的碳排放和對生態(tài)系統(tǒng)的破壞。②火力發(fā)電的缺點(diǎn)人產(chǎn)早已知曉，以目前的技術(shù)水平，大致為1公斤煤產(chǎn)生3度電，同時(shí)會排放出很多有毒有害氣體，并且發(fā)電過程中能量的損耗浪費(fèi)非常嚴(yán)重。③水力發(fā)電曾經(jīng)被視為獲取清潔綠色能源的有效途徑，大江大河被視作取之不盡的能源寶庫。但隨著人們對生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識逐漸逐漸深入，“水電是否算得上真正的綠色能源”開始成了存在著巨大爭議的問題。埃及阿斯旺水壩的故事說來真有點(diǎn)讓人哭笑不得：建壩發(fā)電、控水灌溉的眼前利益晃得埃及人興奮不已，他們迫不及待地要擺脫從法老時(shí)代開始就靠尼羅河泛濫吃飯的日子，待到他們興師動(dòng)眾地轉(zhuǎn)移了壩區(qū)里的若干歷史文物遺址、筑壩蓄水之后，卻發(fā)現(xiàn)得不償失：沒有尼羅河泛濫帶來的淤泥，下游農(nóng)地很快貧瘠下去，尼羅河入?？诘乃|(zhì)也發(fā)生了變化，魚類不再集在河口覓食，壩區(qū)在若干年后即將被泥沙淤積，蓄水量和發(fā)電量開始下降，血吸蟲病也開始流行。而當(dāng)?shù)貐^(qū)局勢不穩(wěn)、有戰(zhàn)爭隱憂之時(shí)，大規(guī)模蓄水的阿斯旺水壩又會成為惹眼的目標(biāo)，一旦被襲擊，大片土地將成澤國……這水壩建得鬧心，成了燙手的山芋。1998年，一篇《水壩與發(fā)展》報(bào)告，尖銳地提出了“水壩對環(huán)境破壞嚴(yán)重”的觀點(diǎn)，在解決能源緊張與破壞生態(tài)環(huán)境之間，水電究竟更靠近哪一端？④與水力發(fā)電一樣，核能也備受爭議，核能發(fā)電僅有50多年的歷史，但1959—1995年間，全球就發(fā)生了18次重