【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 值的充分肯定和積極踐行。（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） 、理論、制度一道，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的意義。，國(guó)人有了技不如人，制度不如人，文化不如人的感受，甚至形成了崇洋媚外、全盤(pán)西化的扭曲人格。文化不能斷流，不能光靠中華傳統(tǒng)文化，更要依靠繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。，文化自信是建立在文藝經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，離開(kāi)文藝經(jīng)典，文化自信就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。（3）綜合四則材料，概括出“文化自信”的重要意義。 【答案】 （1）C（2）B（3）①有利于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展。 ②一定程度上可以消除國(guó)人的自卑情緒。③有利于中華文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)，沒(méi)有解釋“文化自信”的內(nèi)涵，只是介紹“文化自信”的產(chǎn)生背景，以及四個(gè)自信的關(guān)系。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的是“文化自信”的作用，可以使中國(guó)在文明層次上得到提升，進(jìn)而走向世界。D項(xiàng)，“對(duì)中華民族……文學(xué)藝術(shù)的自信”縮小范圍，材料一“文化自信彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)，成為支撐中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神力量”，表明文化自信不僅僅局限于“文學(xué)藝術(shù)”方面。故選C。 （2）B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“在自卑情緒的影響下”與“國(guó)人有了技不如人，制度不如人，文化不如人的感受”并非原因和結(jié)果的關(guān)系，材料二“中國(guó)遭受了西方列強(qiáng)的長(zhǎng)期欺凌，淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)人心中開(kāi)始彌漫著一種自卑情緒。從技不如人，到制度不如人，再到文化不如人，似乎中國(guó)的一切都不如人”，“國(guó)人有了技不如人，制度不如人，文化不如人的感受”是“自卑”的具體表現(xiàn)。故選B。 （3）本題中，從材料一“成為支撐中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神力量。文化自信使中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和歷史成果得以在文明的層次得到總結(jié)和提升，成為中國(guó)走向世界的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國(guó)特色社會(huì)主義的吸引力和凝聚力”可概括出“有利于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展”。從材料二“在這種自卑情緒的作用下，國(guó)人漸漸喪失了文化自信，甚至形成了崇洋媚外、全盤(pán)西化的扭曲人格”“但這種文化上的自卑心態(tài)并沒(méi)有因此而絕種，甚至在有些人那里還擁有廣泛市場(chǎng)”可概括出“一定程度上可以消除國(guó)人的自卑情緒”。從材料三“就是中華文化的斷流。如果斷流了，就談不上文化自信。文化不能斷流，不能光靠祖宗過(guò)日子，更要依靠子孫后代的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展”中，可概括出“有利于中華文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展”。注意分條組織答案。 故答案為：⑴C；⑵B； ⑶①有利于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展。 ②一定程度上可以消除國(guó)人的自卑情緒。③有利于中華文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。 【點(diǎn)評(píng)】1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點(diǎn)設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問(wèn)或張冠李戴、顛倒是非等。 （2）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做這種題學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。5．閱讀下面的文字，完成下列各題。 材料一： 中央電視臺(tái)與全國(guó)9家博物館合作推出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》持續(xù)熱播，這些國(guó)寶級(jí)文物的“前世傳奇”和“今生故事”，讓很多觀眾感嘆：中國(guó)文物很豐富，中國(guó)文化有內(nèi)涵。 不僅是《國(guó)家寶藏》，近年來(lái)，電視綜藝節(jié)目深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，出現(xiàn)了中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)、朗讀者等一大批“現(xiàn)象級(jí)”作品。這些節(jié)目就像一股清流，讓曾經(jīng)浮躁的電視沉靜下來(lái)，悄然涵養(yǎng)出優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)懷。 這些節(jié)目成功的原因，很大程度上就在于對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，契合了全社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自信。在國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的征途上，中國(guó)的觀眾更加渴望找尋到內(nèi)心的精神歸屬，扎牢自己文化上的根。因此，當(dāng)戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)守護(hù)先秦石鼓的故事被深情演繹，當(dāng)北宋王希孟的《千里江山圖》徐徐展開(kāi)，當(dāng)有著“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶震撼亮相……觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感被一一激發(fā)，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。一方熒屏變幻，歷史使然，時(shí)代使然。 習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！币欢螘r(shí)間里，電視曾被各種真人秀“霸屏”，過(guò)度娛樂(lè)化的現(xiàn)象讓人不安?！秶?guó)家寶藏》等一系列文化類節(jié)目的探索強(qiáng)有力地表明，觀眾需要娛樂(lè)，更需要精神的滋養(yǎng)，我們的需求遠(yuǎn)比“明、星蹦蹦跳跳”來(lái)得更多。關(guān)鍵在于，如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書(shū)法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親（摘編自2017年12月27日人民《國(guó)家寶藏持續(xù)熱播觀眾不只需要“更快的馬”》）材料二： 近日，位于故宮文華殿內(nèi)的清乾隆各色釉大瓶前人滿為患，很多中小學(xué)生拉著家長(zhǎng)專門(mén)來(lái)觀看這件有著“瓷母”稱號(hào)的文物。在《國(guó)家寶藏》中，各色釉大瓶因被戲稱為乾隆皇帝“農(nóng)家樂(lè)審美”的象征，一夜之間成了“網(wǎng)紅”。 北京海淀區(qū)民族小學(xué)學(xué)生劉曉在各色釉大瓶前駐足許久，看了又看不愿離去。他是《國(guó)家寶藏》的“鐵桿粉絲”，電視上看完后又上網(wǎng)找來(lái)節(jié)目視頻反復(fù)看了幾次，“既愛(ài)聽(tīng)文物背后的故事，也愛(ài)看自己喜歡的明星”。 “原本怕影響孩子學(xué)習(xí)，挺反對(duì)他看的。跟著看了一集后就放不下了，一到播出時(shí)間就陪孩子一起看。”劉曉的母親于女士說(shuō)，原本對(duì)歷史興趣不大的孩子自此迷上了歷史。 “歷史節(jié)目也能真實(shí)又輕松好看，這樣寓教于樂(lè)的節(jié)目應(yīng)該大力提倡?！币晃粠W(xué)生在故宮參觀文物的初中歷史教師說(shuō)，不僅自己愛(ài)看《國(guó)家寶藏》，在課堂上向?qū)W生大力推薦，還計(jì)劃結(jié)合課堂教學(xué)把節(jié)目里涉及的知識(shí)點(diǎn)融入期末考試試題中。 北師大歷史系學(xué)生劉媛更關(guān)注每件文物背后守護(hù)人的故事，尤其令她感動(dòng)的是節(jié)目第一期的最后，梁家三代故宮人接力守護(hù)“中華第一古物”石鼓的故事，“感謝每一位文物守護(hù)者，是他們將中華民族的信念留存下來(lái)”。（摘編自2018﹣01．09中國(guó)《評(píng)：歷史文化課需要怎樣的“打開(kāi)方式”》）材料三： 一檔綜藝節(jié)目又一次帶火了旅游，只不過(guò)這次不再是旅游類真人秀，而是一檔“正經(jīng)到骨子里”的文化節(jié)目。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，自12月初《國(guó)家寶藏》開(kāi)播以來(lái)，通過(guò)“博物館”搜索國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品的數(shù)據(jù)驟然上升了50%。有旅游網(wǎng)工作人員預(yù)計(jì)，隨著該節(jié)目熱度的攀升，尤其寒假臨近，不少有親子游和游學(xué)計(jì)劃的家長(zhǎng)，已開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)投“尋寶之旅”。 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有一個(gè)專門(mén)的“博物館經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法，它是指以博物館或博物館群為依托，通過(guò)充分發(fā)揮博物館的特有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將博物館與旅游、文化等產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，能帶動(dòng)區(qū)域軟實(shí)力提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)博物館事業(yè)功能發(fā)揮的一種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。某種程度上，《國(guó)家寶藏》所“意外”帶動(dòng)的博物館旅游熱，也就是對(duì)博物館經(jīng)濟(jì)的一次間接激勵(lì)。 《國(guó)家寶藏》通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓國(guó)寶重器“說(shuō)話”，其實(shí)就是拉近丈物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故?、詮釋給公眾，告別了過(guò)去的“高冷范”和“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”的狀態(tài)。它的成功，既實(shí)現(xiàn)了一種高效的歷史文化科普，也為發(fā)展博物館經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)文博、文旅產(chǎn)業(yè)，提供了有說(shuō)服力的啟示，那就是要有“受眾意識(shí)”，要?jiǎng)?chuàng)新展現(xiàn)和供給形式，找到市場(chǎng)的“痛點(diǎn)”（摘編自2017年12月26日中國(guó)新聞網(wǎng)《國(guó)家寶藏》走紅博物館經(jīng)濟(jì)大有可為）（1）下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 《國(guó)家寶藏》深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)懷，是目前大型綜藝節(jié)目中的一股清流?！秶?guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目成功的原因就在它對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，同時(shí)還契合了全社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自信?！秶?guó)家寶藏》這樣的文化類節(jié)目受熱捧，說(shuō)明了觀眾需要娛樂(lè)，更需要精神的滋養(yǎng)?！吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等文化類節(jié)目都持續(xù)熱播，獲得成功，但我們還要繼續(xù)探索如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有溫度，更易于接受。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A.《國(guó)家寶藏》中講述的這些國(guó)寶級(jí)文物的“前世傳奇”和“今生故事”，激發(fā)了觀眾血液中的文化基因和歷史責(zé)任感，可以說(shuō)，《國(guó)家寶藏》節(jié)目的成功是歷史使然，時(shí)代使然。、老師和大學(xué)生等觀眾對(duì)《國(guó)家寶藏》節(jié)目的喜愛(ài)和欣賞，說(shuō)明要讓歷史節(jié)目獲得觀眾的認(rèn)可，要從孩子做起，照顧到孩子的興趣和接受能力。、家長(zhǎng)、老師對(duì)歷史節(jié)目《國(guó)家寶藏》的理解和評(píng)論，體現(xiàn)了新聞的客觀性和時(shí)效性。D.《國(guó)家寶藏》帶動(dòng)了博物館旅游熱，它在各領(lǐng)域都帶動(dòng)了區(qū)域軟實(shí)力提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，在各個(gè)方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。E.《國(guó)家寶藏》能夠?yàn)榘l(fā)展博物館經(jīng)濟(jì)提供了有說(shuō)服力的啟示，主要是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目有“受眾意識(shí)”，創(chuàng)新展現(xiàn)和供給形式，找到市場(chǎng)的“痛點(diǎn)”。（3）根據(jù)上述材料，請(qǐng)你就如何在電視綜藝節(jié)目中創(chuàng)新弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化談?wù)効捶ā? 【答案】 （1）A（2）A,E（3）①深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書(shū)法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有溫度，更易于接受、感知、親近。②歷史節(jié)目的制作要堅(jiān)持真實(shí)又輕松好看，寓教于樂(lè)。③通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故?、詮釋給公眾，要有“受眾意識(shí)”。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，《國(guó)家寶藏》“涵養(yǎng)出人間的文化氣質(zhì)和人文關(guān)懷”，不是直接說(shuō)“節(jié)目極具優(yōu)雅的文化氣質(zhì)和溫暖的人文關(guān)懷”，“《國(guó)家寶藏》是目前大型綜藝節(jié)目中的一股清流”錯(cuò)，應(yīng)該是“這些節(jié)目”在“電視播出”中像一股清流，不僅指《國(guó)家寶藏》，關(guān)鍵的是“像《國(guó)家寶藏》一類的綜藝節(jié)目是電視節(jié)目中的清流，而不是‘是綜藝節(jié)目中的清流’”。 （2）B項(xiàng)，要“讓歷史節(jié)目獲得觀眾的認(rèn)可，要從孩子做起，照顧到孩子的興趣和接受能力”無(wú)從說(shuō)起，讓歷史節(jié)目獲得觀眾的認(rèn)可，真實(shí)又輕松好看是主要因素。C項(xiàng)，“時(shí)效性”錯(cuò)，多角度引用體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性、客觀性。D項(xiàng)，《國(guó)家寶藏》主要是帶動(dòng)博物館旅游熱和文博、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在“各領(lǐng)域、各個(gè)方面”錯(cuò)。 （3）結(jié)合文本內(nèi)容“電視綜藝節(jié)目深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源”“如何在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書(shū)法等傳統(tǒng)文化‘活起來(lái)’，變得更有故事、更有感情、更有溫度，易于接受、易于感知、易于親近”“歷史節(jié)目也能真實(shí)又輕松好看，這樣寓教于樂(lè)的節(jié)目應(yīng)該大力提倡”“通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式”“拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故?、詮釋給公眾”“要有‘受眾意識(shí)’，要?jiǎng)?chuàng)新展現(xiàn)和供給形式，找到市場(chǎng)的‘痛點(diǎn)’”分析闡述即可。 故答案為：⑴A；⑵AE；⑶①深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在文化的內(nèi)核和創(chuàng)新的表達(dá)中找到結(jié)合點(diǎn)，讓詩(shī)詞、文物、書(shū)法等傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，變得更有溫度，更易于接受、感知、親近。 ②歷史節(jié)目的制作要堅(jiān)持真實(shí)又輕松好看，寓教于樂(lè)。③通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，拉近文物、歷史與公眾的距離，將文物的魅力、歷史的細(xì)節(jié)以恰當(dāng)?shù)姆绞秸?示、詮釋給公眾，要有“受眾意識(shí)”。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解、分析文本的能力。這類題型一般為選擇題，選項(xiàng)的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語(yǔ)。這就要求考生通讀文本時(shí)注意文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。出題人針對(duì)這些地方，轉(zhuǎn)換一種說(shuō)法迷惑考生。所以考生需要針對(duì)選項(xiàng)和原文進(jìn)行比對(duì)，找到含義的細(xì)微差別。唯有如此，才能提高正答率。 ⑵此類題目一般考查考生篩選、整合信息的能力?？忌梢栽谕ㄗx文本把握文意的基礎(chǔ)上結(jié)合題目要求，到原文找到答案所在位置，進(jìn)行歸納總結(jié)，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。 ⑶此類題目一般考查文本探究的能力，首先考生要回歸原文，從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；其次探究作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖；還要探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。答題時(shí)要注意以文本為根本，在文本中找出建議或者找出存在的問(wèn)題，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出自己的看法。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 中新網(wǎng)1月9日電 2020中國(guó)書(shū)店大會(huì)暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國(guó)書(shū)店年度致敬盛典1月8日在北京召開(kāi)。本屆大會(huì)的主題是“書(shū)店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國(guó)書(shū)刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)艾立民在會(huì)上表示，“書(shū)店重做”是書(shū)店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來(lái)的變化?！皶?shū)店重做”是堅(jiān)持書(shū)店核心價(jià)值，把主業(yè)始終放在書(shū)店經(jīng)營(yíng)的核心地位?！皶?shū)店重做”是強(qiáng)調(diào)書(shū)店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書(shū)店專家徐智明則提出，“書(shū)店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，即通過(guò)各種書(shū)與非書(shū)的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長(zhǎng)、百道網(wǎng)董事長(zhǎng)程三國(guó)從十個(gè)維度提出“書(shū)店重做”路徑，價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、選品、產(chǎn)品、電商、場(chǎng)景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來(lái)十年，中國(guó)將誕生世界上最大的品牌書(shū)店。 (摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”2020年1月9日) 材料二： 在2020中國(guó)書(shū)店大會(huì)上，程三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了《20192020中國(guó)實(shí)體書(shū)店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比，這一報(bào)告新增了中國(guó)書(shū)店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書(shū)店(非新華)經(jīng)營(yíng)調(diào)查兩項(xiàng)。 2019年中國(guó)總共有多少家書(shū)店？程三國(guó)表示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合書(shū)店打卡大數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)實(shí)體書(shū)店數(shù)量超過(guò)7000家，美團(tuán)點(diǎn)評(píng)上書(shū)店打卡數(shù)據(jù)顯示，2019中國(guó)新開(kāi)書(shū)店數(shù)量超過(guò)4000家。相比較中國(guó)的新開(kāi)店數(shù)量，過(guò)去一年，美國(guó)只有99家新書(shū)店，英國(guó)只有15家。2019年中國(guó)關(guān)閉的書(shū)店有500多家。程三國(guó)認(rèn)為，2019年每天有8219家餐廳倒閉，倒