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正文內(nèi)容

部編七年級下冊語文文言文閱讀訓練試題(word版)(編輯修改稿)

2025-04-05 03:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 依照老河兵的話去做,果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?6.閱讀下面文言文,完成小題。 竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不找者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實焉。(節(jié)選自《養(yǎng)竹記》)(1)借助下面材料理解,“竹本固”中“本”的意思為________。 《說文解字》:本,樹的下部“本”。宇形采用“木”作邊旁,指事符號“一”表示位置在樹的下部。(2)君子們多將竹作為“庭實”,是因為竹子的四種美德:即:善建不拔,________,________,________。 【答案】 (1)根(2)中立不倚;應用虛受;砥礪名行、夷險一致 【解析】【分析】⑴結合《說文解字》及句意理解,本,樹的下部。樹的下部就是樹根。“竹本固”的意思是竹子的根穩(wěn)固。故這里的“本”是根的意思。 ⑵“君子見其本,則思善建不找者”“君子見其性,則思中立不倚者”“君子見其心,則思應用虛受者”“君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險一致者 ”,這是有修養(yǎng)的人分別從竹子的根、身、心、竹體悟到到美德,分別從中篩選出表現(xiàn)竹子美德的詞語:中立不倚;應用虛受;砥礪名行,夷險一致,就是本題的答案。 故答案為:⑴本:根。 ⑵中立不倚;應用虛受;砥礪名行,夷險一致【點評】⑴本題考查漢字的理解。解答此題關鍵要將文章的內(nèi)容和注釋結合起來進行分析理解。 ⑵本題考查文章內(nèi)容的理解。解答時要理解文章的內(nèi)容,注意題干的提示,答案的特點歸納,在文中能夠找到準確的要點進行回答。 【參考譯文】 竹子像賢能的人,為什么呢?竹根深固,根本深固有利于培養(yǎng)德操,有修養(yǎng)的人看到它的根,就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身剮直,剛直不阿有利于立身,有修養(yǎng)的人看到竹身,就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空,內(nèi)心虛空有利于體察天地之道,有修養(yǎng)的人看到竹心,就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞,堅貞有利于樹立志向,有修養(yǎng)的人看到竹節(jié),就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣,所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。7.閱讀文言文,回答問題。 孫權勸學 初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。(1)解釋劃線詞語在文中的意思。 ①蒙辭以軍中多務________②孰若孤________③及魯肅過尋陽________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?、谑縿e三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎?。?)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( ) ,省略了呂蒙就學的過程,更加突出人物的風采。,生動傳神,富于情味,生動再現(xiàn)三位人物的情態(tài)。,從側面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成,也突出了孫權的善勸。D.“非復吳下阿蒙”一句表達了魯肅對呂蒙當年不學無術的輕視、嘲笑之意?!敬鸢浮?(1)推托;誰,哪一個;到,等到(2)①我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎?只應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。②士別三日,就要重新拭目相看,長兄知道這件事怎么這么晚呢?。?)D 【解析】【分析】(1)本題涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“辭”,推辭,推脫;“及”,等到,到。 (2)本題翻譯重點字詞:“欲”,想要;“卿”,你;“博士”,講授儒家經(jīng)典的人;“更”,重新。 (3)D項,錯誤。“非復吳下阿蒙”一句表達了魯肅對呂蒙的表現(xiàn)十分驚奇。因為呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,情不自禁地發(fā)出贊嘆。魯肅“卿今者才略,非復吳下阿蒙”這名話在文中的作用是從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。故選D。 故答案為:⑴推托;誰,哪一個;到,等到; ⑵①我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎?只應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。②士別三日,就要重新拭目相看,長兄知道這件事怎么這么晚呢! ⑶D。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷 ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美; ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,找出相關的語句即可。答題時應注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。既可作出選擇。 【附參考譯文】 當初,孫權對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權掌管政事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎?只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自認為(讀書對我)有很大的好處?!眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“和有抱負的人分開一段時間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才分別。8.閱讀下面的文言文,完成小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(紀昀《河中石獸》)【乙】 南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭① , 故其地之民無一人無癭者。及見外方人至,則群小婦人聚觀而笑之曰:“異哉,人之頸也!焦②而不吾類!”外方人曰:“爾壘然凸出于頸者,癭病之也,不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶?”笑者曰:“吾鄉(xiāng)之人皆然,焉用去乎哉!”終莫知其為丑。(劉元卿《南岐之人》)【注】①癭:讀yǐng。頸瘤,俗稱大脖子病。 ②焦:細瘦干枯。(1)解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①湮于沙上________②轉轉不已________③及見外方人至________④焦而不吾類________(2)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) (3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是非木杮,豈能為暴漲攜之去?②吾鄉(xiāng)之人皆然,焉用去乎哉!(4)【甲】、【乙】兩文揭示的共同道理是什么? 【答案】 (1)埋(埋沒);停(停止);來(來到);像(類似)(2)C(3)①這(石獸)不是木片,怎么會被暴漲的河水(或大水)帶走呢?②我們這地方(或鄉(xiāng)里)的人全都是這樣,哪里用得著(或:為什么要)除去呢?。?)示例一:做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。 示例二:一個人不能孤陋寡聞自以為是,用自己片面的看法去看待事物?!窘馕觥俊痉治觥浚?)“湮”是本文重點掌握的詞解釋為“埋沒”;“已”古今異義,“停止”;“至”古漢語中的重點詞語解釋為“來到”;“類”古漢語中的重點詞語解釋為“類似”。 (2)“南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭”有“南岐”“其水”“凡飲之者”三個名詞,通讀全句,可以判斷這三個詞作主語,一共三句話,分別斷在“其水”“凡飲之者”之前。故選C。(3)本題①句“是”應理解為“這”,“豈”應理解為“怎么”,“去”應理解為“帶走”,本句是被動句;②句注意“然”應理解為“這樣”,“焉”應理解為“哪里”,“去”應理解為“除去”。 (4)甲文“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”直接揭示“做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的道理;乙文“笑者曰:‘吾鄉(xiāng)之人皆然,焉用去乎哉!’終莫知其為丑。”可以看出“做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷”的道理。 故答案為:⑴① 埋(埋沒) ;② 停(停止);③ 來(來到);④ 像(類似)。 ⑵ C ⑶ ①這(石獸)不是木片,怎么會被暴漲的河水(或大水)帶走呢?②我們這地方(或鄉(xiāng)里)的人全都是這樣,哪里用得著(或:為什么要)除去呢! ⑷ 示例一:做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。 示例二:一個人不能孤陋寡聞自以為是,用自己片面的看法去看待事物。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓;②有些古今異義詞朗讀是要分開;③主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;④需要著重強調的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語間要略作停頓;⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應做停頓。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關的語句,概括即可。 【附參考譯文】 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,泥沙的性質松軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。 一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動,像這樣不停地轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎? 【乙】南岐這個地方在四川的山谷中,這里的水甘甜卻水質不好,凡飲用它的人都會患上頸瘤病,所以這里的居民都沒有不得頸瘤病的。 當看到有外地人來,就有一群小孩婦女圍觀取笑他,說:“外地人的脖子好奇
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