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正文內(nèi)容

部編七年級(上冊)-語文文言文訓(xùn)練試題整理(word版)(編輯修改稿)

2025-04-05 03:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 用,也做虛詞用。它的用法和意義有:A代詞;B助詞,的;C動詞,往,到......去;D作賓語前置的標(biāo)志,不譯;E作定語后置的標(biāo)志,不譯;F調(diào)整音節(jié),無實義;G用在主謂結(jié)構(gòu)中,表示取消句子的獨立性,不譯;H代詞,這,此。復(fù)習(xí)時一定要加強(qiáng)記憶,答題時要結(jié)合語境判斷其用法和意義。 ⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨,分析出其深層內(nèi)涵。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔,同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點,即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。【附參考譯文】 一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄猶豫不定,使幾乎接近先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎的雜念,廣泛地向人請教咨詢,去除怨恨恥辱,這樣即使德才不顯于世,也不會損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心不會成功。倘若志向不剛強(qiáng)堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠(yuǎn)淪入平常庸俗之列,免不了成為地位低微之輩。7.閱讀文言文,回答問題。 老馬識途 管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹① , 春往而冬反,迷惑失道②。管仲曰:“老馬之智可用也?!蹦朔爬像R而隨之,遂得道。行山中無水,隰朋曰:“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水?!蹦司颌鄣兀斓盟?。導(dǎo)讀:自然萬物都有其獨特的個性,人能善于向大自然學(xué)習(xí),則萬物可為我所用,為人類造福。【注】①管仲、隰(x237。)朋:皆齊桓公時大臣,幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹:古國名。②迷惑失道:迷路而找不到歸途。③掘:挖。(1)解釋劃線的詞 ①春往而冬反________②遂得水________(2)翻譯。 管仲曰:“老馬之智可用也?!保?)文中故事是成語________的來歷,現(xiàn)比喻________。 【答案】 (1)通“返”,返回;找到(2)管仲說:“老馬的智慧可以利用。”(3)老馬識途;有經(jīng)驗,能帶領(lǐng)新手工作 【解析】【分析】(1)解釋文言文詞語意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。①反:通假字,動詞,通“返”,返回;②得:動詞,找到。 (2)翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng),字字落實”的原則,做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順規(guī)范。智:智慧;用:利用。句意是:管仲說:“老馬的智慧可以利用?!?(3)成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語,來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟,往往隱含于字面意義之中,不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。老馬識途:老馬識途,途:路,道路。意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗,熟悉情況,能起到引導(dǎo)作用。 故答案為:(1)①通“返”,返回;②找到。 (2)管仲說:“老馬的智慧可以利用?!?(3)老馬識途;有經(jīng)驗,能帶領(lǐng)新手工作。 【點評】(1)本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。答題時應(yīng)注意,實詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中詞語的含義時,要聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。 (2)本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。 (3)本題考查成語積累和解釋。答題時應(yīng)注意,成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。 【附參考譯文】 管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲說:“可以利用老馬的才智?!庇谑欠砰_老馬前行,大家跟隨在后,終于找到了路。走到山里沒有水喝,隰朋說:“螞蟻冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話,地下八尺深的地方就會有水?!庇谑峭诰虻?,終于得到了水。8.閱讀 陳太丘與友期 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。(1)解釋下列加下劃線的詞語在句子中的意思。 ①尊君在不?(________)②下車引之。(________)③元方入門不顧。(________)(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語. ①非人哉!與人期行,相委而去。②日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。(3)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( ) A.本文敘寫了元方妙答友人的故事,表現(xiàn)元方聰明機(jī)智,明白事理,落落大方。說明做事要講誠信,為人要方正的道理.B.本文主要通過心理描寫刻畫人物形象,元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上。C.本文剪裁得體,詳略得當(dāng),語言十分自然,不加任何雕飾。D.本文選取的是友人“無信”“無禮”的反面例子,旨在告訴我們做人要講信用的道理。(4)下列各組句子中,加下劃線的詞語意思不相同的一項是( ) A.吾今死矣,子可去/去后乃至。B.有疾不忍委之/相委而去。C.而入有義國/與兒女講論文義。D.而敢獨止?/人不知而不慍。(5)請用三條“/”給文中劃線的句子斷句。 巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。(6)你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么?請寫出兩三點來。 【答案】 (1)同“否”;拉、牽拉;回頭看。(2)①真不是人??!跟人相約一起走,卻丟下他人而離開;②(你)到中午還不到,這是不守信;對著孩子罵他的父親,這是無禮貌。(3)B(4)C(5)巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。(6)堅守信義,對友忠誠,舍生取義等。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“引”,牽、拉;“不”是通假字。 (2)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①期行:相約同行;相委:丟下;去:離開。故此句可以翻譯為: 真不是人?。「讼嗉s一起走,卻丟下他人而離開。②日中:中午;則:就;信:信用。故此句可以翻譯為:極力追求名利的人,看到這些雄奇的山峰,就平息了自已熱衷于功名的心。 (你)到中午還不到,這是不守信;對著孩子罵他的父親,這是無禮貌。 (3)ACD分析正確。B 本文主要通過語言描寫刻畫人物形象,元方聰明機(jī)智、不卑不亢的形象躍然紙上,而不是心理描寫。 (4)A兩個“去”都是離開的意思。B兩個“委”都是舍棄的意思。C仁義/義理。D兩個“而”都是連詞,表示轉(zhuǎn)折。 (5)這句話的大意是:荀巨伯說:“我的朋友身患重病,我不忍心舍棄他,我想用我的死來換取朋友的生命?!案鶕?jù)句意可知,這句話正確的斷句方法是: 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 (6)結(jié)合荀巨伯的語言動作等分析,從巨伯曰:“遠(yuǎn)來 ,子令吾去, 以求生,豈荀巨伯所行邪!”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!钡瓤梢钥闯鲕骶薏畧允匦帕x,對友忠誠,舍生取義等。這是我們從荀巨伯身上應(yīng)該學(xué)習(xí)的。 故答案為:⑴ 同“否” ; 拉、牽拉 ; 回頭看。 ⑵ ①真不是人?。「讼嗉s一起走,卻丟下他人而離開;②(你)到中午還不到,這是不守信;對著孩子罵他的父親,這是無禮貌。 ⑶B (4)C (5) 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。 (6) 堅守信義,對友忠誠,舍生取義等?!军c評】⑴本題考查理解文言詞語的能力。文言實詞的理解,主要指一詞多義,古今異義,通假字,詞類活用等實詞,這些詞語都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握,復(fù)習(xí)時應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識記。 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語,是檢測考生是否具備閱讀淺易文言文的有效手段,它雖然側(cè)重于古漢語語言形式的考查,但由于同時也涉及內(nèi)容,因而是中考文言文閱讀中一種綜合性的考查手段。文言文的翻譯講究信、達(dá)、雅。所謂信,指的是準(zhǔn)確無誤,忠實原文,用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來,不可隨意增減內(nèi)容。注意“期”“委”“去”“則”得分點。 ⑶本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解,才能輕松做出選擇。 (4)本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目,要著眼“用法”,“用法”是就詞性而言的。首先理解句意,然后再按照題干要求分析用法,根據(jù)句子成分功用來判斷詞性,進(jìn)而判斷用法。 (5)本題考查文言文斷句能力。在了解基本意思的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行文言文的閱讀。反過來,讀得是否通順,有沒有讀破句也是檢查學(xué)生是否讀懂文章的手段。文言文斷句作為一種考查的形式,就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句,理解文意是前提,在此基礎(chǔ)上可遵循以下的規(guī)律來答題。 (6)本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題,解決此類題型,要注意觀點明確,絕對不能脫離文章內(nèi)容??梢詮摹靶帕x”“誠實”等方面來談?!緟⒖甲g文】 荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友,正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對荀巨伯說:“我如今就要死去了,你趕緊離開!“荀巨伯說:“我從遠(yuǎn)方來探望你,你卻讓我離開,為了茍且偷生而毀掉道義,這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎?“這時胡人已經(jīng)到了,問荀巨伯:“大軍到了,整個城都空了,你是怎樣的一個男子,卻敢一個人留下來?“荀巨伯說:“我的朋友身患重病,我不忍心舍棄他,我想用我的死來換取朋友的生?!昂寺犃苏f:“我們這些不懂道義的人,卻侵入了這么有仁義的國家!“于是調(diào)回外出打仗的軍隊,使整個城都因此獲救。9.閱讀甲、乙兩則文言文,完成后面的題目。 【甲】陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?!痹皆弧熬c家君待日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?友人慚,下車引之,元方入門不顧。(劉義慶《世說新語陳太丘與友期》) 【乙】魏文侯與虞人①期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?!蔽暮钤唬骸拔崤c虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?” 乃往,身自罷之。(司馬光《資治通鑒魏文侯書》)【注】①虞(yǘ)人:侍衛(wèi)。②焉之:到哪里。(1)下面各組劃線詞語解釋正確的一項是( ) A.陳太丘與友期行(期待) 魏文侯與虞人期獵(約定)B.去后乃至(才) 乃往,身自罷之(于是,就)C.元方入門不顧(照顧) 足日,飲酒樂,天雨(這)D.日中不至,太丘舍去(去……地方) 天又雨 , 公將焉之(下雨)(2)翻譯下面句子。 ①君與家君期日中。日中不至,則是無信。②雖樂,豈可不一會期哉?(3)(甲)(乙)兩文表現(xiàn)的共同主題是什么?讀兩文后你最大的感受是什么? 【答案】 (1)B(2)①您和我父親約定在中午。中午時您沒來,就是不講信用。②現(xiàn)在即使很樂觀,難道不可以相見完成約定嗎?(3)為人一定要講誠信。 【解析】【分析】(1)A期(第一個):約定。C顧:回頭看。D去:離開。故選B。 (2)第①句中,家君:謙詞,對人稱自己的父親;“期”:約定;日中:中午。第②句中,雖:即使,不能理解為雖然;期:完成約定。理解這幾個關(guān)鍵詞后第①句按照正常語序翻譯即可,第②句要把“可不”調(diào)整成“不可”。 (3)甲文講“友人”不守信用,連一個小孩子都瞧不起;乙文講魏文厚講信用的故事,
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