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正文內(nèi)容

部編初中七年級上冊語文-文言文訓(xùn)練試題(word版)(編輯修改稿)

2025-04-05 03:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,逐項進行分析即可。主要是借孔子周公的事例,證明家君和袁公之間都沒有互相效仿?!靖絽⒖甲g文】 陳元方十一歲時,去拜會袁紹。袁公問:“你賢良的父親在太丘做官,遠近的人都稱贊他,他到底做了些什么事情?”元方說:“我父親在太丘 , 對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去安撫,讓人們心安理得地做事,久而久之,大家就對他老人家更加敬重?!痹f:“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令,正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我,還是我學(xué)你的父親?”元方說:“周公、孔子生在不同時代,雖然時間相隔遙遠,但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學(xué)孔子,孔子也沒有學(xué)周公?!?.閱讀文言文,回答問題 楚有祠者① , 賜其舍人②卮酒③。舍人相謂④曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒。” 一人蛇先成,引酒且⑤飲之,乃左手持卮,右手畫蛇日:“吾能為之足!”未成,一人之蛇成,奪其卮日:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。(選自《戰(zhàn)國策》)【注釋】①祠者:主管祭祀的官員。②舍人:門客,在自己手下辦事的人。③卮(zhī)酒:一杯酒。④相謂:互相商議。⑤且:將要(1)解釋下列句子中劃線的詞語。①數(shù)人飲之不足________ ②乃左手持卮________③遂飲其酒________ ④終亡其酒________(2)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線的句子的意思。蛇固無足,子安能為之足?(3)由這個故事得出了一個什么成語?有什么寓意?說說你的理解。 【答案】 (1)夠;拿,端;于是,就;丟失,失去(2)蛇本來就沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?(3)畫蛇添足,諷刺那些不顧客觀實際,自以為是,弄巧成拙的人。(這個故事諷刺了那些做事多此一舉,反而得不償失的人。) 【解析】【分析】(1)本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意,解釋文言文實詞意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。足:形容詞, 夠;持:動詞,拿,端;遂:連詞,于是,就;亡:動詞, 丟失,失去。(2)本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意,文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位。關(guān)鍵詞:固、子、安。句意:蛇本來就沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?(3)本題考查歸納寓意和道理。這個故事演變成成語畫蛇添足,原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實,無中生有。諷刺了那些做事多此一舉,反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無益。也比喻虛構(gòu)事實,無中生有。故答案為:(1)①夠;②拿,端;③于是,就; ④丟失,失去;(2)蛇本來就沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?(3)畫蛇添足,諷刺那些不顧客觀實際,自以為是,弄巧成拙的人。(這個故事諷刺了那些做事多此一舉,反而得不償失的人。)【點評】(1)本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意,對重點實詞的解釋,是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項,對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。難點詞:足、遂。亡:動詞,古今異義詞, 丟失,失去。(2)本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意,翻譯以直譯為主,意譯為輔,注意落實重點字詞,不能遺漏,句意要通順連貫;還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。“ 之”:代詞,代指“蛇”;固:本來;子:你;安:疑問代詞,怎么,哪里。為之足:給他畫上腳。(3)本題考查歸納寓意和道理。答題時應(yīng)注意,首先要整篇閱讀文言文,并要注意結(jié)論性語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個什么主要觀點。成語畫蛇添足:畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實,無中生有。9.閱讀文言文,回答問題。 元方善對(南朝)劉義慶 陳元方年十一時,候袁公。袁公問曰:“賢家君在太丘遠近稱之何所履行?”元方曰:“老父在太丘,強行綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公?!保ㄟx自《世說新語政事》)(1)解釋句中劃線的字詞。 ①遠近稱之________②不知卿家君法孤________(2)用“/”給文中畫線的部分斷句。(限斷2處,) 賢 家 君 在 太 丘 遠 近 稱 之 何 所 履 行(3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。(4)指出陳元方第二次答語的巧妙之處。 【答案】 (1)稱贊,贊許;效法(2)賢 家 君 在 太 丘/ 遠 近 稱 之/ 何 所 履 行(3)周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻那么一致。(4)借周公和孔子沒有相互效法的例子,暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題,既尊重了袁公,又維護了父親的尊嚴,顧全了雙方的面子。 【解析】【分析】(1)解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,稱:稱贊。詞類活用詞,法:動詞,效法。 (2)根據(jù)句意:你賢良的父親任太丘長,遠近的人都稱贊他,他到底做了些什么?故句子劃分為:賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行。 (3)本題注意關(guān)鍵詞:周旋:指應(yīng)酬、揖讓一類禮節(jié)活動。動靜:行止;行動。 (4)陳元方思維敏捷,善于回答。元方對袁公問話的用意心知肚明,所以他的回答是“周公不師孔子,孔子亦不師周公”,即袁公和自己的父親并不存在誰效法誰的問題。這樣既尊重了袁公,又維護了父親的尊嚴。 故答案為:⑴ 稱贊,贊許;效法 ⑵ 賢 家 君 在 太 丘/ 遠 近 稱 之/ 何 所 履 行 ⑶ 周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻那么一致。 ⑷ 借周公和孔子沒有相互效法的例子,暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題,既尊重了袁公,又維護了父親的尊嚴,顧全了雙方的面子。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是文言語句的斷句,解答此題的關(guān)鍵在于對句意的理解,考生要結(jié)合句意進行斷句。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容、人物形象的理解和分析,考生要讀懂文章,結(jié)合人物的語言、事件進行分析?!靖絽⒖甲g文】 陳元方(紀)十一歲時,去拜會袁公(紹)。袁公問:“你賢良的父親任太丘長,遠近的人都稱贊他,他到底做了些什么?”元方說:“家父在太丘,對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去體恤,讓人們做心安理得的事,久而久之,大家就對他老人家越來越敬重?!痹f:“我從前曾當(dāng)過鄴縣縣令,正是這樣做的。不知是令尊學(xué)我,還是我學(xué)令尊?”元方說:“周公、孔子生在不同時代,雖然相隔遙遠,但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周?!?0.閱讀文言文,回答問題。 【甲】 謝仁祖①年八歲,謝豫章將②送客。爾時語已神悟,自參上流③。諸人咸④共嘆之,曰:“年少,一坐之顏回⑤?!比首嬖唬骸白鵁o尼父⑥ , 焉別顏回!”(選自《世說新語言語》)【注】①謝仁祖:謝尚,字仁祖,謝豫章的兒子。謝豫章:謝鯤,曾任豫章太守。②將:帶領(lǐng)。③自參上流:自處于上等名流之中。上流,上等。④咸:全,都。⑤顏回:春秋時魯國人,對孔子的學(xué)說深有體會,孔子很賞識他。⑥尼父:孔子,字仲尼,尊稱為尼父?!疽摇?郗太傅在京口遣門生與王丞相①書求女婿。丞相語郗信:“君往東廂,任意選之?!遍T生歸白②郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持③ , 唯有一郎在東床上坦腹④臥,如不聞?!臂疲骸罢撕?!”訪之,乃逸少⑤ , 因嫁女與焉。(選自《世說新語雅量》)【注】①郗(xī)太傅:郗鑒,曾兼徐州刺史,鎮(zhèn)守京口。王丞相:即王導(dǎo)。②白:稟告,陳述。③矜持:拘謹。④坦腹:敞開上衣,露出腹部。⑤逸少:王羲之,字逸少,是王導(dǎo)的侄兒。(1)下列各組句子中,劃線詞語意義相同的一組是( ) A.爾時語已神悟 丞相語郗信B.因嫁女與焉 未若柳絮因風(fēng)起C.一坐之顏回 坐無尼父D.訪之,乃逸少 去后乃至(2)用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷兩處) 郗太傅在京口遣門生與王丞相書求女婿。(3)結(jié)合注釋,用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。(4)【甲】【乙】兩則選文分別出自《世說新語》的“言語”和“雅量”,請根據(jù)助讀資料,并結(jié)合選文內(nèi)容分別探究其歸為“言語”和“雅量”的原因。 【助讀資料】言語,指會說話,善于言談應(yīng)對。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡潔,可是一般卻說得很得體、巧妙。雅量,指寬宏的氣量。魏晉時代講究名士風(fēng)度,不管內(nèi)心活動如何,只能深藏不露,表現(xiàn)出來的應(yīng)是寬容、平和、若無其事,就是說,見喜不喜,臨危不懼,處變不驚,遇事不改常態(tài),不失名士風(fēng)流?!敬鸢浮?(1)C(2)郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿。(3)只有一位公子在東邊床上袒胸露腹地躺著,好像沒有聽見一樣。(4)【甲】文中的謝仁祖小小年紀善于言談應(yīng)對。當(dāng)客人夸他是“座中的顏回”時,他就回敬夸別人如同孔子。語言簡潔,得體巧妙,可見符合“言語”的特點?!疽摇课闹械耐豸酥幻鎸祿裥觥.?dāng)人來挑女婿,王羲之卻在東床敞開上衣而臥,若無其事,見喜不喜,遇事不改常態(tài),與其他王家兄弟的拘謹形成鮮明對比,可見其符合“雅量”的特點。 【解析】【分析】(1)A項,指語言答對/對……說。B項,于是,便/趁,乘。C項,都是“坐,同座”。D項,原來/才。故選C。 (2)句子意思是:太傅郗鑒在京口的時候,派門生送信給丞相王導(dǎo),想在他家挑個女婿。斷為:郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿。 (3)本題句中重點詞有:唯:只。坦腹:敞開上衣,露出腹部。若:好像。 (4)根據(jù)材料對“言語”的理解,指會說話,善于言談應(yīng)對。是在各種語言環(huán)境中,為了各種目的而說的佳句名言,多是一兩句話,非常簡潔,可是一般卻說得很得體、巧妙?!炯住课?,大家都在贊揚謝仁祖,“少年是坐中的顏回呀?!彼鸬馈白蠜]有孔子,怎么能區(qū)別出顏回呢?”表現(xiàn)了謝仁祖的機敏巧言。簡約含蓄,雋永傳神,透出種種機智和幽默。符合“言語”的特點?!把帕俊?,指寬宏的氣量。魏晉時代講究名士風(fēng)度,不管內(nèi)心活動如何,只能深藏不露,表現(xiàn)出來的應(yīng)是寬容、平和、若無其事,就是說,見喜不喜,臨危不懼,處變不驚,遇事不改常態(tài),不失名士風(fēng)流。【乙】文,郗鑒之所以看中王羲之,是因為王羲之在聽到選婿的消息后不為所動,表現(xiàn)出了一派名士風(fēng)度,因為名士風(fēng)度就是要不同于流俗,寵辱不驚,王羲之的這一行為正好符合了郗鑒對于名士的認知。符合“雅量”的特點。 故答案為:⑴C ⑵ 郗太傅在京口/遣門生與王丞相書/求女婿。 ⑶
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