【文章內(nèi)容簡介】 康肅射箭的技巧，因此還運用了對比的手法；乙文中從匠師和喻皓的對話中可以看出運用了語言描寫，由“患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！本渲锌芍ㄋ^程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問題，憑工匠們的認識和實踐都未能解決?！梆┬υ弧蓖ㄟ^神態(tài)描寫，寫出了喻皓的胸有成竹，并諷刺了匠師的無能，同時也反襯了喻皓的技藝精湛，因此又運用了對比的手法，故兩篇文章都運用了語言描寫和神態(tài)描寫來刻畫人物，也都運用了對比的手法來襯托人物形象。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴① 怎么，哪里 ；② 連詞，表修飾 ；③ 擔心 ；④ 只，只要 ⑵ ①（老翁）見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只是對此微微的點頭贊許。 ②（匠師）就秘密的派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她打聽木塔晃動的原因。 ⑶ 熟能生巧 ； 放下 ； 手不釋卷、如釋重負等 ⑷ 兩篇文章都通過人物語言、神態(tài)來正面刻畫人物形象，都運用了對比手法來反襯人物形象。 【點評】⑴本題考查文言實詞的含義。解答時，要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思，平時多注意積累課本中重點實詞的含義。 ⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查成語的積累，注意結(jié)合文章內(nèi)容，明確涉及的成語及意思。 ⑷本題考查文章人物描寫的方法。常用的人物描寫方法有：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、正面描寫和側(cè)面描寫。 【附參考譯文】 （甲） 康肅公陳堯咨擅長射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾目粗?，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。 陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。（乙） 錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒希悄舅€像當初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。6．閱讀文言文，完成后面小題。 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見其心，則思應用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦ ， 夷險一致者，夫如是，故君子人多樹⑧之，為庭實⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅定不移的品格。③中立不衡：正直無私，不趨炎附勢。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹：栽植。⑨庭實：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。（1）下列成語中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項是（ ） （2）文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢磅礴；使用________的寫作手法，以竹的特征象征君子的品質(zhì)，物我交融。 【答案】 （1）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志 【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“這樣”，A項，對，合理，與“非”相對；B項，助詞，把行為對象提前，表示只這樣做；C項，認為對；D項，這樣；故選D。 （2）結(jié)合本文的內(nèi)容，從關鍵語句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。 故答案為：⑴D ⑵ 性直 ； 節(jié)貞 ； 托物言志【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。 ⑵此題考查學生對文章內(nèi)容和寫作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。本文作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法?！靖絽⒖甲g文】 竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。7．文言文閱讀 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙）劉禹錫，字夢得，世為儒。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。禹錫地居西南夷，土風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。于朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之作，為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復出為播州刺史。后易連州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐書劉禹錫傳》）【注釋】①騷人：詩人。②巫祝：古代稱事鬼神者為巫，祭主贊詞者為祝；后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料：①自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（《秋詞）劉禹錫）②莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（《浪淘沙》劉禹錫）③百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度羽郎今又來。（《再游玄都觀》劉禹錫）（1）解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。 ①往來無白丁 ________②調(diào)素琴________③善五言詩________④宰相復欲置之郎署________（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，意在強調(diào)“陋室不陋”。聯(lián)系全文，說說作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”？ （4）人們常用“詩豪”評價劉禹錫，無論其性格還是文風皆有豪氣。請結(jié)合《陋室銘》及上面的（鏈接材料），任選一個角度，用自己的話加以闡釋。 【答案】 （1）平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要（2）①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 ②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。（4）如：甲文中，作者寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①句意：交往的沒有知識淺薄的人。白丁：知識淺薄的人。②句意：平時可以彈奏清雅的古琴。素：不加裝飾的。③句意：善于作五言詩。善：擅長，善于。④句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。 （2）①重點詞：斯：這；惟：只；馨：這里指品德高尚。②重點詞：絲竹：指代樂器聲；亂：擾亂；案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：身體。 （3）解答此題，要抓住關注句子，理解意思，并進行概括?！疤凵想A綠，草色入簾青”表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽，“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高雅，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。 （4）解答此題，要抓住重點語句，結(jié)合寫作背景分析。劉禹錫被貶至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一張床的斗室居住，但劉禹錫不以為意，還寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表達自己安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸襟；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩人樂觀向上，矢志不渝的品質(zhì)。 故答案為：⑴平民，指沒有功名的人；不加裝飾的；擅長、善于；想要； ⑵①這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）；②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身； ⑶陋室環(huán)境清幽，交往人物博學多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”； ⑷如：甲文中，作者寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。 鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意，可見其豪氣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答； ⑷本題考查閱讀啟示，為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上，對自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可。 【參考譯文】甲： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”乙：