【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 康肅射箭的技巧，因此還運(yùn)用了對(duì)比的手法；乙文中從匠師和喻皓的對(duì)話(huà)中可以看出運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，由“患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！本渲锌芍ㄋ^(guò)程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問(wèn)題，憑工匠們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決。“皓笑曰”通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了喻皓的胸有成竹，并諷刺了匠師的無(wú)能，同時(shí)也反襯了喻皓的技藝精湛，因此又運(yùn)用了對(duì)比的手法，故兩篇文章都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，也都運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)襯托人物形象。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴① 怎么，哪里 ；② 連詞，表修飾 ；③ 擔(dān)心 ；④ 只，只要 ⑵ ①（老翁）見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只是對(duì)此微微的點(diǎn)頭贊許。 ②（匠師）就秘密的派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。 ⑶ 熟能生巧 ； 放下 ； 手不釋卷、如釋重負(fù)等 ⑷ 兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)正面刻畫(huà)人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)反襯人物形象。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞的含義。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思，平時(shí)多注意積累課本中重點(diǎn)實(shí)詞的含義。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查成語(yǔ)的積累，注意結(jié)合文章內(nèi)容，明確涉及的成語(yǔ)及意思。 ⑷本題考查文章人物描寫(xiě)的方法。常用的人物描寫(xiě)方法有：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。 【附參考譯文】 （甲） 康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾目粗?，許久都不離開(kāi)。賣(mài)油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃陕?tīng)后氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。（乙） 錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)，沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動(dòng)了。”工匠師傅遵照他的話(huà)（去辦），塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。6．閱讀文言文，完成后面小題。 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見(jiàn)其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦ ， 夷險(xiǎn)一致者，夫如是，故君子人多樹(shù)⑧之，為庭實(shí)⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅(jiān)定不移的品格。③中立不衡：正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹(shù)：栽植。⑨庭實(shí)：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。（1）下列成語(yǔ)中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項(xiàng)是（ ） （2）文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個(gè)方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢(shì)磅礴；使用________的寫(xiě)作手法，以竹的特征象征君子的品質(zhì)，物我交融。 【答案】 （1）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志 【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“這樣”，A項(xiàng)，對(duì)，合理，與“非”相對(duì)；B項(xiàng)，助詞，把行為對(duì)象提前，表示只這樣做；C項(xiàng)，認(rèn)為對(duì)；D項(xiàng)，這樣；故選D。 （2）結(jié)合本文的內(nèi)容，從關(guān)鍵語(yǔ)句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德。作者通過(guò)描寫(xiě)竹子的美德，來(lái)象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫(xiě)法。 故答案為：⑴D ⑵ 性直 ； 節(jié)貞 ； 托物言志【點(diǎn)評(píng)】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。許多時(shí)候，各個(gè)義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項(xiàng)，由基本義項(xiàng)而展開(kāi)的引申義要結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握。 ⑵此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。本文作者通過(guò)描寫(xiě)竹子的美德，來(lái)象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫(xiě)法。【附參考譯文】 竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會(huì)想到善于樹(shù)立德操堅(jiān)貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會(huì)想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內(nèi)心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會(huì)想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅(jiān)貞，堅(jiān)貞有利于樹(shù)立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會(huì)想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來(lái)充實(shí)庭院。7．文言文閱讀 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?（乙）劉禹錫，字夢(mèng)得，世為儒。工文章，善五言詩(shī)。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。禹錫地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。于朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之作，為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。后易連州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐書(shū)劉禹錫傳》）【注釋】①騷人：詩(shī)人。②巫祝：古代稱(chēng)事鬼神者為巫，祭主贊詞者為祝；后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料：①自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（《秋詞）劉禹錫）②莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（《浪淘沙》劉禹錫）③百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度羽郎今又來(lái)。（《再游玄都觀》劉禹錫）（1）解釋下列加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的意思。 ①往來(lái)無(wú)白丁 ________②調(diào)素琴________③善五言詩(shī)________④宰相復(fù)欲置之郎署________（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）文章結(jié)尾引用孔子的話(huà)“何陋之有”，意在強(qiáng)調(diào)“陋室不陋”。聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”？ （4）人們常用“詩(shī)豪”評(píng)價(jià)劉禹錫，無(wú)論其性格還是文風(fēng)皆有豪氣。請(qǐng)結(jié)合《陋室銘》及上面的（鏈接材料），任選一個(gè)角度，用自己的話(huà)加以闡釋。 【答案】 （1）平民，指沒(méi)有功名的人；不加裝飾的；擅長(zhǎng)、善于；想要（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 ②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）陋室環(huán)境清幽，交往人物博學(xué)多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”。（4）如：甲文中，作者寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩(shī)中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫(xiě)出了春意，可見(jiàn)其豪氣?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①句意：交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。白丁：知識(shí)淺薄的人。②句意：平時(shí)可以彈奏清雅的古琴。素：不加裝飾的。③句意：善于作五言詩(shī)。善：擅長(zhǎng)，善于。④句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。 （2）①重點(diǎn)詞：斯：這；惟：只；馨：這里指品德高尚。②重點(diǎn)詞：絲竹：指代樂(lè)器聲；亂：擾亂；案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：身體。 （3）解答此題，要抓住關(guān)注句子，理解意思，并進(jìn)行概括?！疤凵想A綠，草色入簾青”表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高雅，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。 （4）解答此題，要抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，結(jié)合寫(xiě)作背景分析。劉禹錫被貶至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一張床的斗室居住，但劉禹錫不以為意，還寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，以表達(dá)自己安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟；“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀向上，矢志不渝的品質(zhì)。 故答案為：⑴平民，指沒(méi)有功名的人；不加裝飾的；擅長(zhǎng)、善于；想要； ⑵①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）；②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身； ⑶陋室環(huán)境清幽，交往人物博學(xué)多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋”； ⑷如：甲文中，作者寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然被貶，身居陋室，但仍不改其安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到，作者雖屢遭貶謫，但“語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅”，仍不改其剛正不阿的本性。 鏈接材料中的《秋詞》一詩(shī)中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他將自古皆有的悲秋之作寫(xiě)出了春意，可見(jiàn)其豪氣。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； ⑷本題考查閱讀啟示，為開(kāi)放類(lèi)試題，不要求統(tǒng)一答案，意近即可。作答本題時(shí)，可圍繞劉劉禹錫的作品，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)人作品中振衰起廢、催人向上，對(duì)自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可。 【參考譯文】甲： 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”乙：