【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。 （乙）兩牧豎入山至狼穴，穴中有小狼二，謀分捉之。持小狼各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng)皇。豎于樹上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧始望見之乃舍此趨彼跑號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！得小狼二。（1）下列劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ） 一狼得骨止 意甚倉(cāng)皇 意與日去 乃悟前狼假寐（2）下列劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） 豎下視之 宋之丁氏 而頃刻兩斃 以刀劈狼首（3）下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ） ，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才會(huì)取得勝利。、狼的急迫焦躁與疲于奔命，活靈活現(xiàn)，給人以身臨其境的感覺。，但兩牧豎利用狼的母愛天性而殺害狼未免過于殘酷，張揚(yáng)的是人性中惡的一面。D.《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)明代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（5）用/給下面的句子斷句（限斷3處） 狼聞聲四顧始望見之乃舍此趨彼跑號(hào)如前狀。【答案】 （1）B（2）B（3）D（4）屠戶這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。（5）狼聞聲四顧/始望見之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。 【解析】【分析】（1）A. 通“只”，只/停止。B. 這里指神情、態(tài)度。C. 距離/消失。D. 于是/才。故選B。（2）A. 位于主謂之間,取消句子獨(dú)立性，可不譯/代詞，代指狼。，的。，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。D. 代指狼/用。故選B。 （2）解答此題，需要在通讀文章的基礎(chǔ)上，把握文章的敘述思路，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句概述回答?！读凝S志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故選D. （3）句意為：屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。乃悟：才明白。假寐：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺的意思。寐：睡覺。蓋：原來是。 （4）句意為：大狼聽到后，停止嚎叫，四面環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)了另一棵樹上的小狼，于是便丟下這個(gè)，急奔到另一棵樹下，連抓帶嚎跟先前一樣。故斷句為：狼聞聲四顧/始望見之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。 故答案為：⑴ B ⑵ B ⑶ D ⑷ 屠戶這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。 （5） 狼聞聲四顧/始望見之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 （5）本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 【參考譯文】 一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。 屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。 屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，眼瞪著屠戶?一會(huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。 狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了。 （乙）有兩個(gè)牧童，在山里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狼穴，里面有兩只小狼。牧童商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵樹上，兩棵樹之間大約相隔幾十步遠(yuǎn)。一會(huì)兒，大狼回來了，進(jìn)洞一看，兩只小狼不見了，非常驚慌。一個(gè)牧童在樹上扭小狼的爪子和耳朵，故意讓小狼嗥叫。大狼聽見后，仰起頭尋找，憤怒地奔到樹下，一邊嚎叫著一邊抓爬著樹干。另一棵樹上的牧童也扭著小狼讓它哀鳴。大狼聽到后，停止嚎叫，四面環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)了另一棵樹上的小狼，于是便丟下這個(gè)，急奔到另一棵樹下，連抓帶嚎跟先前一樣。這時(shí)，前一棵樹上的小狼又嚎叫起來，大狼又急忙轉(zhuǎn)身奔到第一棵樹下。就這樣，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，來回跑了幾十趟，漸漸地腳步慢了，嚎叫的聲音也弱了，最后奄奄一息地僵臥在地上，很久不再動(dòng)彈。兩個(gè)牧童從樹上爬下來細(xì)看，大狼已經(jīng)斷氣了。牧童得到了兩只小狼。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 論語(yǔ)十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”——《子罕》子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保?）《論語(yǔ)》是________家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。 （2）解釋劃線字在句中的含義。 ①不亦說乎________②不逾矩________（3）翻譯下面句子。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?）你覺得選文中哪一則讓你收獲最大？結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻? （5）根據(jù)選文內(nèi)容，補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián)。 上聯(lián)：品國(guó)學(xué)涵養(yǎng)正氣；下聯(lián)：________。【答案】 （1）儒（2）同“悅”，愉快；越過（3）幾個(gè)人一同走路，其中一定有可以做我老師的人。選取他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)要加以改正。（4）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀了這則，我積累了有效的學(xué)習(xí)方法，讓我明白一味讀書而不思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。這告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。（5）讀經(jīng)典潤(rùn)澤人生 【解析】【分析】（1）《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 （2）本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。①句意：不也是很愉快嗎？說：同“悅”，愉快。②句意：不會(huì)超過規(guī)矩。逾：越過。 （3）本題重點(diǎn)詞語(yǔ)：三：虛數(shù)，并非實(shí)數(shù)三。善：好的，優(yōu)點(diǎn)。其：代“他們”。從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。句意：幾個(gè)人一同走路，其中一定有可以做我老師的人。選取他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)要加以改正。 （4）本題考查理解語(yǔ)句。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合自己對(duì)句子的理解，選擇自己收獲最大的語(yǔ)句，再結(jié)合語(yǔ)句的含義，然后來闡述。例如：我感受最深的是第五則。這則講的是如何調(diào)和“學(xué)”與“思”的矛盾。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆牛角尖。這時(shí)候如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很有可能或有豁然開朗的感覺。據(jù)此理解作答。 （5）此題考查學(xué)生擬寫對(duì)聯(lián)的能力。解題時(shí)要掌握對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，如字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，位置相對(duì)等。上下聯(lián)結(jié)構(gòu)要相當(dāng)，平仄要和諧、相對(duì)。此題為開放題，答案不唯一，但只要符合題目要求即可。例如：聞佳句如沐春風(fēng)；賞名著潤(rùn)澤人生。 故答案為：⑴儒； ⑵同“悅”，愉快；越過； ⑶幾個(gè)人一同走路，其中一定有可以做我老師的人。選取他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)要加以改正； ⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀了這則，我積累了有效的學(xué)習(xí)方法，讓我明白一味讀書而不思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。這告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知； ⑸讀經(jīng)典潤(rùn)澤人生。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可； ⑵作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來談感悟即可，做到言之有理； ⑸本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性相同。 【附參考譯文】孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？” 孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！?孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！” 孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。” 孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停。” 孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?．閱讀文言文，回答問題。 狼蒲松齡 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后