【文章內(nèi)容簡介】 難時，要懂得尋求他人幫助。【解析】【分析】（1）A停止；BCD解釋正確。 （2）這句話的大意是鸛在古樹上盤旋了三圈，這句話的主語是“鸛”，謂語是“盤旋”，主謂之間應(yīng)該停頓，故這句話正確的朗讀節(jié)奏劃分方法為： 鸛于古木上/盤旋三匝 某人的花園里有一棵古樹，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來的小鵲都已快長成幼鳥了。一天，一只喜鵲在巢上來回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上。忽然有兩只喜鵲在樹上對叫，好似在對話一樣，然后便揚長而去。過了一會兒，一只鸛從空中飛來，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見了便喧叫起來，好像有什么事要說。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應(yīng)喜鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的??！ （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①喧：歡呼；若：好像。故此句可以翻譯為： 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系實際談受到的啟示，言之有理即可。如故事中的母鵲發(fā)現(xiàn)自己的孩子有危險，但自己又沒辦法救，于是就向其他鵲求救，在大家的幫助下，終于成功地消除了危險。這啟示我們遇到困難時，要向他人求助，需要發(fā)揚團結(jié)互助的精神。 故答案為：⑴ A； ⑵ 鸛于古木上/盤旋三匝 ⑶ 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。 ⑷ 示例一：遇到困難時，需要發(fā)揚團結(jié)互助的精神。示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困難時，要懂得尋求他人幫助?！军c評】⑴本題主要考查點是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累一些常見的文言詞語。 ⑵本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。 文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。 ⑷此題考查拓展探究能力。學(xué)生要在平時的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時，首先要認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語句所蘊含的深層含義，然后再根據(jù)題目要求答題。這道題，學(xué)生只要從一個側(cè)面來談受到的啟示，言之有理即可。8．閱讀下面的文言文，回答問題。 【甲】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇?環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（1）解釋下面句中劃線的詞。 ①霧凇沆碭________②余強飲三大白而別________③望之蔚然而深秀者，瑯琊也________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①湖中焉得更有此人?、诜寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（3）《湖心亭看雪》和《醉翁亭記》兩文的作者都寄情山水，但表達的思想感情有所不同，請結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。 【答案】 （1）白汽彌漫的樣子；古人罰酒時用的酒杯；茂盛的樣子（2）①湖中想不到還會有這樣的人?、谏絼莼丨h(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（3）張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出與民同樂的曠達胸襟。 【解析】【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。 ①句意：（湖面上）冰花一片彌漫。沆碭：白氣彌漫的樣子； ②句意：我盡力喝了三大杯酒。白：古人罰酒時用的酒杯； ③句意：遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：茂盛的樣子。 （2）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ①重點詞語焉；哪有；此：這。句意為：湖中想不到還會有這樣的人！ ②重點詞語有：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣；臨，靠近；于，在。句意為：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。 （3）《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。表達了作者悠遠脫俗的閑情雅致。（也可以寫：清高自賞的情趣、超凡脫俗的情趣，還流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁）。歐陽修雖被貶滁州，寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的思想。 故答案為：（1）白汽彌漫的樣子；古人罰酒時用的酒杯；茂盛的樣子 （2）①湖中想不到還會有這樣的人！②山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 （3）張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出與民同樂的曠達胸襟。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景。9．閱讀文言文，完成小題。 岳陽樓記 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）下面句子中，對劃線的詞語解釋有誤的一項是（ ） A.前人之述備矣（詳盡）B.連月不開（天氣放晴）C.則有去國懷鄉(xiāng)（國家）D.至若春和景明（日光）（2）下面各組句子中，劃線的詞意義和用法相同的一項是（ ） A.此則岳陽樓之大觀也 行道之人弗受B.然則北通巫峽 康肅忿然曰C.感極而悲者矣 狼亦黠矣，而頃刻兩斃D.其必曰 其真無馬邪（3）下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.“微斯人，吾誰與歸”是一個倒裝句，起突出強調(diào)作用，正常的語序應(yīng)該是“微斯人，吾與誰歸”。B.選文語言充分體現(xiàn)了漢語的音樂美：記敘多用散句，長短錯落，質(zhì)樸平實；寫景多用偶句，兩兩相對，珠聯(lián)璧合。C.選文中間兩段，所寫的景象特點截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無不同。D.作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯語，點明了全篇主旨。（4）翻譯下面的句子。 不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）B（4）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂。 【解析】【分析】⑴對文言實詞的理解，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。C項有誤，國：國都，故選C。 ⑵A相同，均為“結(jié)構(gòu)助詞，的”； B不同，然：這樣/然：……的樣子； C不同，而：表承接關(guān)系/而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系； D不同，其：他們/其：在句中表示反問語氣，相當于“難道“、“怎么“。 故選A。 ⑶在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合重點語句進行分析。B項有誤，遷客騷人“感極而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“覽物之情”與“古仁人”的“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的理念不同。故選B。 ⑷翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：以，因為。廟堂，指朝廷。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。句意：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶B； ⑷ 不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較得出正確選項。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應(yīng)注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 【附參考譯文】 我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？ 　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。 到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。 　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。10．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水