【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①方：正要。怪：感到奇怪，詫異。 亟 ：迅速地；走：跑。故此句可以翻譯為： 我正感到很是詫異，這時(shí)剛好又有小雞從屋外走過(guò)，它又非常迅捷地追了過(guò)去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。 （5）結(jié)合這則寓言的內(nèi)容分析，寓言中的貓從外形和聲音上看都好像非常有本事，但是它不但不捕老鼠，反而捉小雞，也就是說(shuō)它不但無(wú)益處，還給別人帶來(lái)壞處。寓言都是以物喻人，聯(lián)系生活實(shí)際分析，生活中有些人不就像這只貓一樣表面上看好像有優(yōu)點(diǎn)、有本事，但其實(shí)一無(wú)是處，他不但不能為他人帶來(lái)福祉，反而給他人帶來(lái)危害。此題只要能把文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)分析，言之有理即可。 故答案為：⑴共同、一起；適逢、恰好；舍棄（拋開(kāi)） ⑵ C；⑶ A； ⑷ 我正感到很是詫異，這時(shí)剛好又有小雞從屋外走過(guò)，它又非常迅捷地追了過(guò)去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。 ⑸ 這則寓言故事告訴我們：有些人看似有優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)一無(wú)是處！故事給我們的啟示是：一個(gè)有缺點(diǎn)的人，能用他的長(zhǎng)處為人謀事，我們應(yīng)該給他成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；反之，那些表面看似有優(yōu)點(diǎn)的人，卻把它的缺點(diǎn)發(fā)揮到了極致，這樣的人不光難堪大任，更可能禍患無(wú)窮。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞“而”的掌握情況，“而”在文言文里的的主要做連詞用，但意義較多有：①連詞，表示并列；表示偏正關(guān)系；表示假設(shè)關(guān)系；表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；表示承接關(guān)系；表遞進(jìn)關(guān)系；表因果關(guān)系；表目的關(guān)系。答題時(shí)要結(jié)合句意推測(cè)其意思。 ⑶本題考查理解句子的能力。理解文言文句子，首先要把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后用聯(lián)系語(yǔ)境或抓關(guān)鍵詞的方法理解句子意思。 ⑷本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑸本題考查概括寓言寓意的能力以及概括給人啟示的能力。概括寓言的寓意，可以從以下幾方面著手：①?gòu)念}目中找；②從人物的性格中找；③從故事的發(fā)展過(guò)程中找；④從重點(diǎn)語(yǔ)句中找。這個(gè)寓言的寓意可以從故事的發(fā)展過(guò)程中概括。寓言給人的啟示要結(jié)合寓言故事和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析和概括。 【譯文】 我家老鼠肆虐，向別人求討，得到一只貓。這只貓身形魁梧高大，爪子和牙齒鋒利。我私下認(rèn)為鼠災(zāi)(的事)不必再擔(dān)心了。因?yàn)樗€不馴服，(就)用繩子綁著等(它馴服)，等候它馴服。 眾老鼠聽(tīng)到它的聲音，一起窺視它的樣子，像是有本事的家伙，害怕它吃了自己，一個(gè)多月(都)屏息不敢出洞有。后來(lái)它馴服了，就解掉了綁它的繩子。正好看見(jiàn)出殼的小雞，啾啾叫著，(貓)突然躍起抓它，等仆人追到它，(小雞)已經(jīng)吞下喉嚨了。仆人想抓住打它，我說(shuō):不用！有本事的必定有缺點(diǎn)，吃雞，這是它的缺點(diǎn)，難道就沒(méi)有捕鼠的本事嗎？仆人便放了它。 后來(lái)它就是小心謹(jǐn)慎悠悠然的樣子，餓了吃飽了玩，沒(méi)有任何作為。眾老鼠再窺視，以為它是特意針對(duì)自己隱藏原形，(就)還是屏息躲著不敢出(洞)。后來(lái)老鼠窺視得越多，(越)覺(jué)得沒(méi)有其他異樣，就一個(gè)洞穴一個(gè)洞穴地告訴說(shuō):它沒(méi)有什么作為的。就和大家一起又出來(lái)象以前一樣橫行。我正非常奇怪呢，此時(shí)又有小雞從堂下經(jīng)過(guò)，(那貓)又馬上過(guò)去抓了它就跑。(仆人)追，而已經(jīng)咬了一半了。我的仆人抓著它來(lái)到(我的)面前，數(shù)落它道:老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺點(diǎn)。不管缺點(diǎn)，還有它的本事可以利用啊。如今的你沒(méi)有捕鼠的本事，卻有吃雞的毛病，真是天下的棄材啊！便鞭打它后將它放(趕走)了。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】 魯恭為中牟①令，重德化② ， 不任刑罰。袁安③聞之，疑其不實(shí)，陰④使人往視之。隨恭行阡陌 ， 俱坐桑下。有雉過(guò)，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛(ài)及鳥(niǎo)獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！保ü?jié)選自《后漢書(shū)》）【注】①中牟：古地名，今河南省境內(nèi)。②德化：用道德來(lái)教化。③袁安：河南那太守，是魯恭的上司。④陰：暗中。（1）解釋文中劃線的詞語(yǔ)。 ①又何間焉________②阡陌________（2）翻譯下列語(yǔ)句。 ①忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。②袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。（3）【甲】【乙】?jī)晌母饔幸痪湓掦w現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。 【答案】 （1）參與；田間小路（2）①（這）是盡了職分之類的事情。可以憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。②袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。（3）【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“間”屬于古今異義詞，這里是參與的意思。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類?？?，可以。以，憑借。從：隨行，跟從。故此句可以翻譯為：（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。 ②實(shí)：真實(shí)。陰：暗地里。使：派。故此句可以翻譯為：袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。 （3）通讀文章，在理解文章大意的基礎(chǔ)上從兩文中篩選出體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想的句子，【甲】中小大之獄，雖不能察，必以情，這句話的意思是：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的思想。 【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。意思是： 故答案為：⑴參與；田間小路 ⑵ ①（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。②袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。 ⑶【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德來(lái)感化人民，不采用刑罰的方式。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ⑶本題考查理解文本內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中篩選出符合題意的句子即可。【附參考譯文】 魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德來(lái)感化人民，不采用刑罰的方式。河南太守袁安聽(tīng)說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。那個(gè)人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在桑樹(shù)下，有野雞飛來(lái)，停在他們身旁，身旁有個(gè)小孩，那個(gè)人問(wèn)：“你為什么不捉它？”小孩說(shuō)野雞還是幼雞，不可以捕捉。那個(gè)人感到驚訝并起身，和魯恭告別說(shuō)：“我之所以來(lái)，是想訪察您的政績(jī)?，F(xiàn)在蝗蟲(chóng)不侵犯中牟縣境，這是第一個(gè)讓人驚異的地方：愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)獸，這是第二個(gè)讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁愛(ài)之心，這是第三個(gè)讓人驚異的地方。我在這里住得久了，只會(huì)打擾賢明的人。我將趕緊回去。把這些情況報(bào)告給衰安。”7．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書(shū)，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書(shū)者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書(shū)，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動(dòng)）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠(chéng)的《知難》。知難，即知音難，是說(shuō)古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 讀 其 書(shū) 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書(shū) 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細(xì)。；無(wú)，沒(méi)有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書(shū)的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書(shū) 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說(shuō)。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，也就是說(shuō)知道為什么屈原要說(shuō)這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書(shū) 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語(yǔ)句?！靖絽⒖甲g文】 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難??！人們說(shuō)他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書(shū)，明白他的話（思想），知道他為什么這么說(shuō)罷了。讀他的書(shū)的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)；明白他為什么這么說(shuō)的人，一百個(gè)人中不到一個(gè)。然而世人都說(shuō)：“我能讀他的書(shū)，就知道他為什么這么說(shuō)?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒(méi)有司馬遷那樣（高遠(yuǎn)）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 滄浪亭記（節(jié)選）蘇舜欽 一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜①?gòu)V水，不類乎城中。并②水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠③之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢(qián)氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北碕④ ， 號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。 予時(shí)榜⑤小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜（f249。）：土山。②并（b224。ng）：靠近。③杠（gāng）：獨(dú)木橋。④碕（q237。）：彎曲的堤岸。⑤榜（b224。ng）：搖槳，劃船。（1）下列對(duì)文中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.形骸既適則神/不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則道/以明B.形骸既適則/神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪則/道以明C.形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明D.形骸既/適則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過(guò)程。下列不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.D.（3）下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（ ） A.其地益闊 自以為大有所益（司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）B.旁無(wú)民居 居無(wú)何（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）C.水之陽(yáng)又竹 夕陽(yáng)西下（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）D.草樹(shù)郁然 郁郁青青（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（4）寫(xiě)景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣，請(qǐng)你分析畫(huà)線句表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度？ 【答案】 （1）C（2）B（3）D（4）形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過(guò)頭來(lái)想想以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛(ài)自然，意欲歸隱的感情。 【解析】【分析】（1）這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱，所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是： 形骸既適/則神不煩/觀聽(tīng)無(wú)邪/則道以明 。故選C。 （2）ACD符合文意，B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”，古代八尺為一尋，相當(dāng)于兩米多，而一里是500米。 （3）A更加/好處；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作陽(yáng)/太陽(yáng)；D形容草木