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正文內(nèi)容

中考語文文言文閱讀專題訓(xùn)練及解析(1)(編輯修改稿)

2025-04-01 22:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①方:正要。怪:感到奇怪,詫異。 亟 :迅速地;走:跑。故此句可以翻譯為: 我正感到很是詫異,這時剛好又有小雞從屋外走過,它又非常迅捷地追了過去,等我趕上,它已經(jīng)把小雞吃了大半了。 (5)結(jié)合這則寓言的內(nèi)容分析,寓言中的貓從外形和聲音上看都好像非常有本事,但是它不但不捕老鼠,反而捉小雞,也就是說它不但無益處,還給別人帶來壞處。寓言都是以物喻人,聯(lián)系生活實際分析,生活中有些人不就像這只貓一樣表面上看好像有優(yōu)點、有本事,但其實一無是處,他不但不能為他人帶來福祉,反而給他人帶來危害。此題只要能把文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來分析,言之有理即可。 故答案為:⑴共同、一起;適逢、恰好;舍棄(拋開) ⑵ C;⑶ A; ⑷ 我正感到很是詫異,這時剛好又有小雞從屋外走過,它又非常迅捷地追了過去,等我趕上,它已經(jīng)把小雞吃了大半了。 ⑸ 這則寓言故事告訴我們:有些人看似有優(yōu)點,其實一無是處!故事給我們的啟示是:一個有缺點的人,能用他的長處為人謀事,我們應(yīng)該給他成長的機會;反之,那些表面看似有優(yōu)點的人,卻把它的缺點發(fā)揮到了極致,這樣的人不光難堪大任,更可能禍患無窮。 【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外,在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法,比如:字形推斷法,語境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查對文言虛詞“而”的掌握情況,“而”在文言文里的的主要做連詞用,但意義較多有:①連詞,表示并列;表示偏正關(guān)系;表示假設(shè)關(guān)系;表示轉(zhuǎn)折關(guān)系;表示承接關(guān)系;表遞進關(guān)系;表因果關(guān)系;表目的關(guān)系。答題時要結(jié)合句意推測其意思。 ⑶本題考查理解句子的能力。理解文言文句子,首先要把它翻譯成現(xiàn)代漢語,然后用聯(lián)系語境或抓關(guān)鍵詞的方法理解句子意思。 ⑷本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象,重點實詞必須翻譯到位。 ⑸本題考查概括寓言寓意的能力以及概括給人啟示的能力。概括寓言的寓意,可以從以下幾方面著手:①從題目中找;②從人物的性格中找;③從故事的發(fā)展過程中找;④從重點語句中找。這個寓言的寓意可以從故事的發(fā)展過程中概括。寓言給人的啟示要結(jié)合寓言故事和現(xiàn)實生活進行分析和概括。 【譯文】 我家老鼠肆虐,向別人求討,得到一只貓。這只貓身形魁梧高大,爪子和牙齒鋒利。我私下認為鼠災(zāi)(的事)不必再擔(dān)心了。因為它還不馴服,(就)用繩子綁著等(它馴服),等候它馴服。 眾老鼠聽到它的聲音,一起窺視它的樣子,像是有本事的家伙,害怕它吃了自己,一個多月(都)屏息不敢出洞有。后來它馴服了,就解掉了綁它的繩子。正好看見出殼的小雞,啾啾叫著,(貓)突然躍起抓它,等仆人追到它,(小雞)已經(jīng)吞下喉嚨了。仆人想抓住打它,我說:不用!有本事的必定有缺點,吃雞,這是它的缺點,難道就沒有捕鼠的本事嗎?仆人便放了它。 后來它就是小心謹慎悠悠然的樣子,餓了吃飽了玩,沒有任何作為。眾老鼠再窺視,以為它是特意針對自己隱藏原形,(就)還是屏息躲著不敢出(洞)。后來老鼠窺視得越多,(越)覺得沒有其他異樣,就一個洞穴一個洞穴地告訴說:它沒有什么作為的。就和大家一起又出來象以前一樣橫行。我正非常奇怪呢,此時又有小雞從堂下經(jīng)過,(那貓)又馬上過去抓了它就跑。(仆人)追,而已經(jīng)咬了一半了。我的仆人抓著它來到(我的)面前,數(shù)落它道:老天造就人才不是全能,有本事的必定有缺點。不管缺點,還有它的本事可以利用啊。如今的你沒有捕鼠的本事,卻有吃雞的毛病,真是天下的棄材啊!便鞭打它后將它放(趕走)了。6.閱讀文言文,回答問題。 【甲】 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)【乙】 魯恭為中牟①令,重德化② , 不任刑罰。袁安③聞之,疑其不實,陰④使人往視之。隨恭行阡陌 , 俱坐桑下。有雉過,止其旁,旁有兒童。其人曰:“兒何不捕之?”兒言雉方雛,不得捕。其人訝而起,與恭決曰:“所以來者,欲察君之政績也。今蝗不犯境,此一異也;愛及鳥獸,此二異也;童有仁心,此三異也。久留徒擾賢者耳,吾將速反,以狀白安。”(節(jié)選自《后漢書》)【注】①中牟:古地名,今河南省境內(nèi)。②德化:用道德來教化。③袁安:河南那太守,是魯恭的上司。④陰:暗中。(1)解釋文中劃線的詞語。 ①又何間焉________②阡陌________(2)翻譯下列語句。 ①忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。②袁安聞之,疑其不實,陰使人往視之。(3)【甲】【乙】兩文各有一句話體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。 【答案】 (1)參與;田間小路(2)①(這)是盡了職分之類的事情??梢詰{借(這個條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn),就請允許(我)跟隨著去。②袁安聽說以后,懷疑這不是真的,暗地里派人前往觀察。(3)【甲】小大之獄,雖不能察,必以情;【乙】(魯恭為中牟令)重德化,不任刑罰。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思,注意“間”屬于古今異義詞,這里是參與的意思。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①忠,盡力做好分內(nèi)的事。屬,種類。可,可以。以,憑借。從:隨行,跟從。故此句可以翻譯為:(這)是盡了職分之類的事情??梢詰{借(這個條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn),就請允許(我)跟隨著去。 ②實:真實。陰:暗地里。使:派。故此句可以翻譯為:袁安聽說以后,懷疑這不是真的,暗地里派人前往觀察。 (3)通讀文章,在理解文章大意的基礎(chǔ)上從兩文中篩選出體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想的句子,【甲】中小大之獄,雖不能察,必以情,這句話的意思是:大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的思想。 【乙】(魯恭為中牟令)重德化,不任刑罰。意思是: 故答案為:⑴參與;田間小路 ⑵ ①(這)是盡了職分之類的事情??梢詰{借(這個條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn),就請允許(我)跟隨著去。②袁安聽說以后,懷疑這不是真的,暗地里派人前往觀察。 ⑶【甲】小大之獄,雖不能察,必以情;【乙】(魯恭為中牟令)重德化,不任刑罰。魯恭擔(dān)任中牟縣令,注重用道德來感化人民,不采用刑罰的方式。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想?!军c評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;要能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中,只要字字對譯,不丟關(guān)鍵字,語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時,要注意重點詞語一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。 ⑶本題考查理解文本內(nèi)容的能力。答題時要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中篩選出符合題意的句子即可。【附參考譯文】 魯恭擔(dān)任中牟縣令,注重用道德來感化人民,不采用刑罰的方式。河南太守袁安聽說以后,懷疑這不是真的,暗地里派人前往觀察。那個人跟隨魯恭行走在田間小路,一起坐在桑樹下,有野雞飛來,停在他們身旁,身旁有個小孩,那個人問:“你為什么不捉它?”小孩說野雞還是幼雞,不可以捕捉。那個人感到驚訝并起身,和魯恭告別說:“我之所以來,是想訪察您的政績?,F(xiàn)在蝗蟲不侵犯中牟縣境,這是第一個讓人驚異的地方:愛護鳥獸,這是第二個讓人感到驚異的地方;小孩子都有仁愛之心,這是第三個讓人驚異的地方。我在這里住得久了,只會打擾賢明的人。我將趕緊回去。把這些情況報告給衰安。”7.閱讀下面文言文,完成小題。 知之難乎哉!夫人之所以謂知者,非知其姓與名也,亦非知其聲容之與笑貌也;讀其書,知其言,知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉;知其所以為言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能讀其書,知其所以為言矣?!贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣,司馬遷讀之,而知悲其志,是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志,而欲知屈原之志,則幾乎罔矣。(選文有改動)【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠的《知難》。知難,即知音難,是說古代賢人在后世少有知音。(1)下列句子中劃線詞語意思或用法相同的一項是( ) A.非知其姓與名也/不知為不知,是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢象形(2)請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉(3)為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音? 【答案】 (1)B(2)讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉(3)司馬遷“知悲其志”。(或:司馬遷具有與屈原同樣的心志。) 【解析】【分析】(1);通“智”,智慧。,;詳細。;無,沒有。故選B。(2)這句話的大意是:讀他的書的人,天下到處都是;明白他的話的人,一千個人中不到一百個據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為: 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。(3) “知其所以為言”意思是:知道他為什么這么說。結(jié)合原文內(nèi)容分析,司馬遷讀屈原《離騷》,就知道感悲它(所表達)的志向,也就是說知道為什么屈原要說這些話。故答案為:⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。(或:司馬遷具有與屈原同樣的心志。)【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外,在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法,比如:字形推斷法,語境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識,還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語,然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時要結(jié)合語境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容,然后可根據(jù)題意篩選出合適的語句?!靖絽⒖甲g文】 懂得(知道、明白)(一個人)真是難?。∪藗冋f他知道的原因,不是知道他的姓和名,也不是知道他的聲容面貌;讀他的書,明白他的話(思想),知道他為什么這么說罷了。讀他的書的人,天下到處都是;明白他的話的人,一千個人中不到一百個;明白他為什么這么說的人,一百個人中不到一個。然而世人都說:“我能讀他的書,就知道他為什么這么說?!边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源(鼻祖),司馬遷讀《離騷》,就知道感悲它(所表達)的志向,這是賢人懂得賢人啊。沒有司馬遷那樣(高遠)的志向,而想明白屈原的志向,則幾乎不可能啊。8.閱讀文言文,回答問題。 滄浪亭記(節(jié)選)蘇舜欽 一日過郡學(xué),東顧草樹郁然,崇阜①廣水,不類乎城中。并②水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步,有棄地,縱廣合五六十尋,三向皆水也。杠③之南,其地益闊,旁無民居,左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老,云錢氏有國,近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢,遺意尚存。予愛而徘徊,遂以錢四萬得之,構(gòu)亭北碕④ , 號‘滄浪’焉。前竹后水,水之陽又竹,無窮極。澄川翠干,光影會合于軒戶之間,尤與風(fēng)月為相宜。 予時榜⑤小舟,幅巾以往,至則灑然忘其歸。觴而浩歌,踞而仰嘯,野老不至,魚鳥共樂。形骸既適則神不煩觀聽無邪則道以明;返思向之汩汩榮辱之場,日與錙銖利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!【注】①阜(f249。):土山。②并(b224。ng):靠近。③杠(gāng):獨木橋。④碕(q237。):彎曲的堤岸。⑤榜(b224。ng):搖槳,劃船。(1)下列對文中畫線句斷句正確的一項是( ) A.形骸既適則神/不煩/觀聽無邪則道/以明B.形骸既適則/神不煩/觀聽無邪則/道以明C.形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明D.形骸既/適則神不煩/觀聽無/邪則道以明(2)修建滄浪亭之前,作者經(jīng)歷了一系列過程。下列不符合文意的一項是( ) A.B.C.D.(3)下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項是( ) A.其地益闊 自以為大有所益(司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》)B.旁無民居 居無何(司馬遷《周亞夫軍細柳》)C.水之陽又竹 夕陽西下(馬致遠《天凈沙秋思》)D.草樹郁然 郁郁青青(范仲淹《岳陽樓記》)(4)寫景散文繼范仲淹后呈現(xiàn)偏于議論的風(fēng)氣,請你分析畫線句表達了作者怎樣的情感態(tài)度? 【答案】 (1)C(2)B(3)D(4)形體已然安適,神思中就沒有了煩惱,所聽所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了;回過頭來想想以前的名利場,每天與細小的利害得失相計較,同這樣的情趣相比較,不是太庸俗了嗎!表達了作者淡泊名利,寄情山水,熱愛自然,意欲歸隱的感情。 【解析】【分析】(1)這句話的意思是:形體已然安適,神思中就沒有了煩惱,所聽所聞都是至純的,如此人生的道理就明了了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是: 形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明 。故選C。 (2)ACD符合文意,B縱廣合五六十“尋”中的尋不是“里”,古代八尺為一尋,相當(dāng)于兩米多,而一里是500米。 (3)A更加/好處;B居住/停留;C水的北面和山的南面叫作陽/太陽;D形容草木
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