【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是數(shù)次加名詞，一般和“千枝”相對(duì)。據(jù)此答題即可。 （2）“蓮子”諧音“憐子”，“梨兒”諧音“離兒”，結(jié)合語(yǔ)境理解，這句話其實(shí)暗含著金圣嘆在與兒子生死訣別之時(shí)對(duì)兒子的不舍與憐惜。 故答案為：⑴ 微風(fēng)吹柳綠千枝 ⑵ 與兒子生死訣別之時(shí)對(duì)兒子的不舍與憐惜。【點(diǎn)評(píng)】⑴（1）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的基本原則有：①對(duì)偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)α?，或承接；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語(yǔ)，也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。 ⑵本題考查理解對(duì)聯(lián)含義的能力。答題的關(guān)鍵是利用諧音理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，然后再結(jié)合語(yǔ)境理解對(duì)聯(lián)的含義即可。7．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。 禮儀之邦 中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。（1）請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫(xiě)下來(lái)。 不學(xué)禮，無(wú)以立。（2）（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？ ①“圯上敬履”贊美的是________。②“三顧茅廬”贊美的是________。（3）（知書(shū)達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。 A.王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B.好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C.王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D.王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（4）（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫(huà)對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字） 女子拱手禮 男子拱手禮【答案】 （1）略（2）張良；劉備（3）C（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。 【解析】【分析】（1）此題考查的是漢字的工整書(shū)寫(xiě)。按要求正確工整書(shū)寫(xiě)即可。 （2）“圯上敬履”是西漢司馬遷寫(xiě)的一篇文言文，出自《史記留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書(shū)》的故事。“三顧茅廬”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。 （3）C中“愚見(jiàn)”指的是謙稱自己的意見(jiàn)。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。 （4）對(duì)這兩幅畫(huà)面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。 故答案為：⑴略；⑵張良；劉備； ⑶C； ⑷示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生漢字的書(shū)寫(xiě)能力。考生按照要求注意作答時(shí)書(shū)寫(xiě)工整，筆劃筆順到位。 ⑵本題考查文學(xué)典故，解答此題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累，要求考生平時(shí)多讀課外書(shū)籍，積累豐富的知識(shí)。 ⑶本題考查考生語(yǔ)言得體的辨析能力?？忌⒁馄綍r(shí)的說(shuō)話用語(yǔ)，待人接物，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀、辨析。 ⑷本題考查考生的表達(dá)能力?？忌x懂圖例，注意圖例中的畫(huà)面物體及相關(guān)的文字，注意表達(dá)時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、條理要清晰。8．班級(jí)詩(shī)會(huì)上，有同學(xué)分別朗誦了王安石和李煜的一首詞，請(qǐng)根據(jù)要求答題。 【甲】王安石自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。燒水恣行游。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭，檻外長(zhǎng)江空自流?！疽摇坷铎纤氖陙?lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)千戈？一旦歸為巨虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。（1）請(qǐng)根據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名。 A．滿江紅 B．如夢(mèng)令 C．破陣子 D．南鄉(xiāng)子甲：________；乙：________（2）有同學(xué)根據(jù)王安石詞內(nèi)容做了一副上聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)李煜詞內(nèi)容寫(xiě)出下聯(lián)。 上聯(lián)：四百年帝業(yè)回頭往事一夢(mèng)下聯(lián)：________【答案】 （1）D；C（2）三千里山河辭別垂淚兩行 【解析】【分析】（1）根據(jù)常識(shí)可知，滿江紅，詞牌名，以柳永《滿江紅暮雨初收》為正體。另有雙調(diào)九十三字。如夢(mèng)令，詞牌名。以李存勗《憶仙姿曾宴桃源深洞》為正體，單調(diào)三十三字。破陣子，詞牌名，定格為晏殊《破陣子海上蟠桃易熟》，此調(diào)雙調(diào)六十二字。南鄉(xiāng)子，詞牌名，以歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子畫(huà)舸停橈》為正體，單調(diào)，二十七字。根據(jù)字?jǐn)?shù)確定即可。（2）上聯(lián)從時(shí)間角度，抓住“四百年來(lái)成一夢(mèng)”這一關(guān)鍵句子，概括了作者對(duì)帝國(guó)往事興衰終成一夢(mèng)的感嘆，下聯(lián)可以從空間角度，抓住“三千里地山河”這一關(guān)鍵句子進(jìn)行發(fā)揮。故答案為：（1）D、C；（2） 三千里山河辭別垂淚兩行【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詞牌名的理解與運(yùn)用能力。詞牌，就是詞的格式的名稱。詞，又稱長(zhǎng)短句。人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂?，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌；有時(shí)候，因?yàn)楦骷医忻煌粋€(gè)格式又有幾個(gè)詞牌。（2）本題考查對(duì)比閱讀理解能力。解答本題需要對(duì)兩首詞的內(nèi)容有足夠的理解。然后再分析上聯(lián)描述的內(nèi)容，是什么意思，句式特點(diǎn)如何，最后根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)，有目的地從第二首詞中概括相應(yīng)的內(nèi)容即可。9．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德薪火相傳。光明中學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)展一次以“走進(jìn)傳統(tǒng)文化，傳承“仁，之美德”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與，按要求完成任務(wù)。 （1）【解讀“仁”字】漢字是音形義的結(jié)合體，我們可以通過(guò)“形”來(lái)推知“義”。請(qǐng)你根據(jù)下面的文字和下面的圖片，推測(cè)“仁”字的本義。 許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“仁，親也，從人，從二?！薄叭省敝傅氖侨伺c人之間的關(guān)系。（2）【積累“仁”詞】你要代表班級(jí)參加學(xué)校的“成語(yǔ)之星”大賽，需要積累一些含“仁”字的成語(yǔ)，請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)。 成語(yǔ)：________、________（3）【探究“仁”德】閱讀下面三則材料，說(shuō)說(shuō)“仁”的美德體現(xiàn)在哪些方面。 材料一：重慶市榮昌縣村婦龍?jiān)倨郊?xì)心照顧癱瘓養(yǎng)母9年，為母親洗尿布，喂飯。為了照顧老人的飲食，她精心烹制一道道家常菜；為了照顧老人的口味，她9年不沾辣味。近日她被評(píng)為街道“孝道之星”，獲得了“重慶好人”的候選資格。材料二：家住重慶市渝中區(qū)新華路的陳冠華老人，無(wú)兒無(wú)女，孑然一身。解放碑交巡警大隊(duì)的巡警們?cè)谧咴L中了解情況后，便開(kāi)始了持續(xù)4年的悉心照料。每晚“煲電話粥”，醫(yī)院探望，送飯送奶……這份情誼溫暖了陳婆婆的生活，直至陳婆婆去世。材料三：1969年袁隆平種植的雜交水稻試驗(yàn)田，正接受有關(guān)專家的驗(yàn)收。由于雜交水稻的研究還處在開(kāi)始階段，試驗(yàn)田的產(chǎn)量還不理想。一位植物遺傳學(xué)老教授用拐杖指著試驗(yàn)田不屑地說(shuō)：“水稻是自花傳粉，雜交無(wú)優(yōu)勢(shì)。袁隆平搞雜交水稻試驗(yàn)，是對(duì)植物遺傳學(xué)的無(wú)知?！痹∑绞钢静灰疲s交水稻試驗(yàn)終于成功。后來(lái)，這位老教授因事來(lái)到雜交水稻研究中心，袁隆平仍熱情地接待了他，并真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，您都是我的老師。”（4）【彰顯“仁”德】根據(jù)上面第（3）題材料二的內(nèi)容，請(qǐng)你擬發(fā)一條微博（微博：指發(fā)在互聯(lián)網(wǎng)上的短小的文章、圖片），表達(dá)對(duì)解放碑交巡警的贊美之情。（要求：用一種修辭手法，30字左右） 【答案】 （1）人與人相互親愛(ài)。（或“仁愛(ài)”）（2）仁人志士；殺身成仁（仁至義盡，仁義之師，仁義道德，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智）（3）①愛(ài)親人，孝敬父母；②無(wú)私地關(guān)愛(ài)他人；③熱情地幫助人；④以寬廣的胸懷待人（寬容）。（4）素不相識(shí)，卻出手相助。不是親人，卻雪中送炭。4年的電話傾談，4年的噓寒問(wèn)暖為老人撐起幸福的藍(lán)天。 【解析】【分析】⑴ “仁”字由“人、二”兩個(gè)部分構(gòu)成，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，代表宏觀的一切“人”。意指所有在世界上生存的人類，與天地同步、協(xié)調(diào)、自然、互惠、共生、共存的“天長(zhǎng)地久,人和自然”的寓意。 “仁”指的是人與人之間的關(guān)系。 ⑵ 中國(guó)古有“以人（仁）為本”、“仁者愛(ài)人”、“仁者天地父母心”、“仁者無(wú)敵于天下”的關(guān)于社會(huì)人文經(jīng)濟(jì)心理學(xué)相關(guān)的理念與哲學(xué)，深刻的指導(dǎo)著諸多大眾的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生活、發(fā)展、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、社交、家庭、擇偶與婚姻理念。因此包含“仁”字的成語(yǔ)很多：仁義道德、仁至義盡、求仁得仁、仁義君子、為富不仁、一視同仁、志士仁人、假仁假意、見(jiàn)智見(jiàn)仁、親仁善鄰、求生害仁、取義成仁等。 ⑶材料一：孝心感動(dòng)眾人；材料二：警察愛(ài)心照顧孤獨(dú)老人；材料三：袁隆平寬容待人。三則材料凝聚中華民族“仁義”的傳統(tǒng)美德。共同歸納為：愛(ài)親人，孝敬父母；無(wú)私地關(guān)愛(ài)幫助人；以寬廣的胸懷待人（寬容）。 ⑷記敘主要事跡： 4年的電話傾談