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正文內(nèi)容

語(yǔ)文七年級(jí)語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)題及答案∶語(yǔ)言運(yùn)用含答案(編輯修改稿)

2025-04-05 02:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 易背。 唐詩(shī)流傳甚廣,還有另一個(gè)重要的原因,________________。唐詩(shī)中多七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句等格律詩(shī)。格律化的運(yùn)用,大大增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感,便于記誦。 因此,唐詩(shī)流傳既多且廣,至今不衰。(1)材料中畫(huà)線句有語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。 (2)在上面文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。 唐詩(shī)流傳甚廣,還有另一個(gè)重要的原因,________?!敬鸢浮?(1)“改善”改為“提高”。(2)詩(shī)歌的格律化的運(yùn)用 【解析】【分析】(1)主謂搭配不當(dāng),“程度”不能和“改善”搭配,應(yīng)把“改善”改為“提高”。 (2)這一段話說(shuō)明唐詩(shī)流傳甚廣的原因,這個(gè)原因是什么呢,其實(shí)這段話的最后就進(jìn)行了總結(jié),即格律化的運(yùn)用,大大增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感,便于記誦。由此可知,橫線上應(yīng)填的一句話是: 詩(shī)歌的格律化的運(yùn)用 故答案為:⑴ “改善”改為“提高”。 ⑵ 詩(shī)歌的格律化的運(yùn)用【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查病句辨析與修改能力。搭配不當(dāng)主要有下列類型:主謂搭配不當(dāng)、動(dòng)賓搭配不當(dāng)、飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)、一面與兩面搭配不當(dāng)、否定與肯定搭配不當(dāng)。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析和修改。 ⑵本題主要考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。要在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文補(bǔ)寫(xiě)合適的句子。注意一定要分析出前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。8.閱讀下面的文字,完成后面小題 太初元年,司馬遷正式開(kāi)始了《史記》的寫(xiě)作。到天漢二年(公元前99年)司馬遷四十七歲的時(shí)候,一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難降臨到了他的頭上。這一年,李廣的孫子李陵帶領(lǐng)五千步兵出征匈奴,中途遇上了敵人的大部隊(duì),雖經(jīng)浴血奮戰(zhàn),但終因 而兵敗。李陵也投降了匈奴。消息傳入漢廷,武帝大為惱怒。當(dāng)他呼問(wèn)司馬遷對(duì)此事有何看法時(shí),司馬遷一方面為了安慰漢武帝,另一方面也痛恨那些 、 的小人,便說(shuō)李陵的投降也許是 , “李陵雖然失敗被俘,看他的心意,是想相機(jī)報(bào)效漢朝”,( ),不應(yīng)該再過(guò)多地責(zé)怪他。不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸,結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名被處以死刑 , 后經(jīng)司馬遷自己申請(qǐng)改為宮刑。這件事不論從肉體上還是精神上都是對(duì)司馬遷的慘重打擊,只是因?yàn)椤妒酚洝愤€沒(méi)有寫(xiě)成,出于一種強(qiáng)烈的使命感,他才忍辱負(fù)重地堅(jiān)持著活了下來(lái)。(1)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.寡不敵眾 看風(fēng)使舵 落井下石 權(quán)宜之計(jì)B.眾寡懸殊 順?biāo)浦?趁火打劫 緩兵之計(jì)C.眾寡懸殊 看風(fēng)使舵 趁火打劫 權(quán)宜之計(jì)D.寡不敵眾 順?biāo)浦?落井下石 緩兵之計(jì)(2)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.即使他真的投降了敵人,他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。B.他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)足以為國(guó)揚(yáng)名了,如果他真的投降了敵人。C.如果他真的投降了敵人,那么他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。D.雖然他真的投降了敵人,但是他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.不料想這些話更加激怒了他周圍的一群寵幸和晚年多疑的漢武帝,結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。B.不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸,結(jié)果司馬遷以“誣上”的罪名被處以死刑。C.結(jié)果這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸,不料想結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。D.不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸,結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑?!敬鸢浮?(1)A(2)A(3)D 【解析】【分析】(1)寡不敵眾:人少的一方抵擋不住人多的一方。眾寡懸殊:指雙方力量相差很大。根據(jù)語(yǔ)境,第一空應(yīng)填“寡不敵眾”??达L(fēng)使舵:比喻態(tài)度、做法等跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向(含貶義)。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。根據(jù)語(yǔ)境,第二空應(yīng)填“看風(fēng)使舵”。落井下石:比喻乘人之危,加以陷害。趁火打劫:趁人家失火的時(shí)候去搶人家的東西,泛指趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的權(quán)益。根據(jù)語(yǔ)境,第三空應(yīng)填“落井下石”。權(quán)宜之計(jì):指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的變通方法。緩兵之計(jì):使敵人延緩進(jìn)攻的計(jì)策,借指使事態(tài)暫時(shí)緩和同時(shí)積極設(shè)法應(yīng)付的策略。根據(jù)語(yǔ)境,第四空應(yīng)填“權(quán)宜之計(jì)”。故選A。 (2)根據(jù)語(yǔ)境可知,括號(hào)里的內(nèi)容應(yīng)是司馬遷談對(duì)李陵投降一事的部分看法。 B選項(xiàng)的表述突出了李陵的戰(zhàn)績(jī),弱化了李陵投降之事,對(duì)漢武帝的呼問(wèn)針對(duì)性不強(qiáng)。C“如果……那么”表假設(shè)關(guān)系,“那么”后面的內(nèi)容應(yīng)建立在“如果”句的基礎(chǔ)之上,這不合實(shí)情。D“雖然……但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,“雖然”句認(rèn)可李陵已投降,這不合實(shí)情。故選A。 (3)A 語(yǔ)序不當(dāng)?!八敝笣h武帝還是李陵,表意不明;重點(diǎn)不突出,“晚年多疑的漢武帝”應(yīng)與“他周圍的一群寵幸”對(duì)調(diào)位置。B 語(yǔ)序不當(dāng)。介詞“被”應(yīng)放在“司馬遷”之后。C不合邏輯。根據(jù)邏輯可知,“不料想”應(yīng)發(fā)生在前,“結(jié)果”應(yīng)發(fā)生在后。 故答案為:⑴A;⑵A;⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。 ⑵解答此題,要注意句與句的排列組合,注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。 ⑶做好本題,要從以下三個(gè)方面入手,一借句意,選項(xiàng)要表達(dá)什么意思,這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ),二要理題干,在裂解語(yǔ)義意的基礎(chǔ)上,利用語(yǔ)法知識(shí),分析句子成分,找到搭配不當(dāng),成分殘缺等錯(cuò)誤。三要洗關(guān)系,要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。9.綜合性學(xué)習(xí)。 春節(jié),即農(nóng)歷新年,是一年之首,亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”,俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等,口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久,由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。(1)請(qǐng)根據(jù)下面這則材料,簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”。 “春節(jié)”原指正月初一這一天,但可以開(kāi)始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?;顒?dòng)早從臘月初八就開(kāi)始了,一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束,歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們,在過(guò)年前后的這段時(shí)間里,闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福,以各種方式(如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等)來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。________(2)春聯(lián),又叫“春貼”“門(mén)對(duì)”“對(duì)聯(lián)”,它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年,請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí),補(bǔ)全下面的春聯(lián)。(要求:必須含有“豬”字) ①上聯(lián):名題雁塔登金榜 下聯(lián):________②上聯(lián):________ 下聯(lián):新春納福鵲登梅(3)隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化,許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化,繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為,現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象,談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。 【答案】 (1)“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間,人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。(2)下聯(lián):豬拱華門(mén)報(bào)吉祥;上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶(3)示例:我認(rèn)為“沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間,全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng),洋溢著熱鬧喜慶的氣氛;這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容,形式豐富多彩,帶有濃郁的地域特色,凝聚著中華文明的文化精華。(贊同,理由充分也可) 【解析】【分析】(1)要通過(guò)閱讀材料,找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息,把它們提取出來(lái),整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開(kāi)始了,一直到正月十五‘元宵節(jié)’結(jié)束”“在過(guò)年前后的這段時(shí)間里,闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福,以各種方式……來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。(2)①的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫(xiě)人,“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu),所以可對(duì)“豬拱華門(mén)”?!暗墙鸢瘛睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu),可對(duì)“報(bào)吉祥”?!伴T(mén)”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求,句子本身的內(nèi)容也很連貫,更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理,即可擬出②句的上聯(lián)。(3)此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明,根據(jù)要真實(shí)有效??膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義:往淺里說(shuō):春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日,人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日, 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō):春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所
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