【文章內容簡介】 上，天地靜穆，遠山微茫，江闊波渺，村舍茅亭之間，樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn)，彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術的非凡力量，大自然之美獲得了永恒的生命。 我與富春江的首次相遇，是在桐君山對岸。桐君山是桐廬的標志，相傳有一老人，于此山中桐木之下采藥結廬，人問其名，老人不語，手指桐木。后來人們就稱其為桐君，其所居之山為桐君山，所居之屋為桐廬。這“桐廬”之名也散發(fā)著濃郁的隱逸氣息。而桐君老人，也成了后世供奉的中藥鼻祖。 將身心融入這一片清幽山水，顯然更容易萌發(fā)對自由灑脫生活的向往。 的確有人以一種義無反顧的決絕，將整個生命交付給這里的靈山秀水。那一處高閣連亙、飛檐翹角的所在，便是嚴子陵釣臺。嚴子陵為東漢時代的高士，曾與劉秀一同游學，后來劉秀即帝位，以盛禮邀嚴子陵入京，許以諫議大夫的高位，嚴子陵固辭不就，歸隱富春江畔。清晨，山林間飄蕩著淡藍色的霧氣，黃昏，江面上閃爍著碎銀般的波光；修竹佳木在和風中窸窣作響，巖石旁側奇花異草靜靜開放……數(shù)十年間，仰觀俯察，靜思默想，這里的每一幅畫面，每一個細節(jié)，都是對自由曠達的生命方式的生動詮釋。這縷精神的煙云，自此間的林泉煙霞中氤氳而出，彌散在后世眾多典籍文章的冊頁和字行之間。 連那些胸中鼓蕩著俠氣劍膽的人，腳步一踏上桐廬的地面，心靈也不由變得柔軟溫潤。最有代表性的無疑該是范仲淹了。這位北宋名臣，因為上疏直言，不為當權者所容，一生屢遭貶謫。第二次被貶，便是出任睦州知州，當時又叫桐廬郡。雖然駐守僅半年多時間，卻先后寫成《出守桐廬道中十絕》《蕭灑桐廬郡十絕》等許多作品，描繪了桐廬的風光物事以及桐廬人愜意恬適的日常生活。這充分表露出他從桐廬山水中發(fā)現(xiàn)了一種能夠讓人移心易志的氣質，這使得范仲淹在渴望報效社稷、造福蒼生的同時，又向往閑云野鶴，優(yōu)游林泉。這期間，范仲淹還重建了破敗坍圮的嚴子陵祠堂并寫下著名的《桐廬郡嚴先生祠堂記》，以表達無限的心儀之意。是的，置身于這樣的山水現(xiàn)場，那些日常汲汲以求的功名利祿之類，在不知不覺中會失卻分量；相反，那種似乎遙遠縹緲的事物卻變得具有質感。 今天，在桐廬的山水原野間徜徉行止，分明會有一種與大自然親密而深切的融入感，仿佛嚴子陵、范仲淹的魂魄進入了自己的內心。在經濟高速發(fā)展、物質生活日漸富足的當下，對超越的生活品質的追求，譬如“慢生活”的理念腳步慢下來，心境靜下來愈發(fā)成為這里人們的共識。是的，腳步慢下來，心境靜下來，才能夠更好地發(fā)現(xiàn)和體會自然之美，探究存在的奧秘，感悟生命的意義。桐廬境內，有不少明清時代的古村，這里開發(fā)的一些旅游休閑項目，將農家生活、鄉(xiāng)野情趣與時尚潮流巧妙地結合起來，別有情致。清晨醒來，從所住民宿走出來，走進田野深處，金黃色的野花恣肆地開放，三五成群的母雞在田埂邊覓食，水塘旁有水鳥梳理羽毛……在這樣原始樸拙的環(huán)境中駐足，會真切地感受到生活是有根系的，心中會有一種篤實的家園感。 沉浸在質樸的自然風光和濃郁的歷史人文氛圍中，不經意間會不會忽略了桐廬的另一種光彩？今天的桐廬經濟發(fā)達、產業(yè)豐富，是多個領域中的翹楚。走在城區(qū)街道上，感覺分明就是一座很有規(guī)模的現(xiàn)代化繁華都市。占據(jù)中國快遞業(yè)的大量市場份額，被稱為“三通一達”的申通、中通、圓通和韻達，都是從這里起步的。這幾家快遞巨頭，堪稱是桐廬經濟飛速發(fā)展的一個生動隱喻。 就要離開桐廬，又一次從桐君山對面的江畔經過，又看到傳說中中藥鼻祖棲身的地方，不由得想到：星移斗轉，人世更替，而大自然始終是人類的一味大藥。（取材于彭程的同名散文）（1）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（ ） ，展現(xiàn)出秀麗的風光形勝和豐盈的詩畫情韻。、北宋的范仲淹以及元代的黃公望歸隱富陽江畔，將身心融入自然山水，構筑出別樣的生命方式。，依托明清時代的古村，融合了多種元素，充分體現(xiàn)出“慢生活”的理念。，作者在此處與美麗的富春江相遇又告別，桐君傳說深厚的文化內蘊引發(fā)了作者深沉的思考。（2）有人認為倒數(shù)第二段可以刪去，你是否同意？請簡述理由。 （3）文章最后一段說：“星移斗轉，人世更替，而大自然始終是人類的一味大藥。”這句話有著怎樣的深刻含意？試結合全文簡要分析。 8．閱讀下面的文字，完成各題。 老蟬殘雪 ①城市里熱浪滾滾，郊區(qū)的情況就要好得多。這里有一個很好的住宅小區(qū)，高大的楊柳成蔭，蟬們在樹間終日歌唱。如果是雨后，就有老蛤蟆來用男低音加入大合唱。在伸入云霄的幾棵老楊樹的樹冠上，一只生著強健翅膀的老蟬，總是呆在鵲巢下邊的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蟬，它作為群體的首領當之無愧。的確，很少有蟬在地下度過 8 年黑暗時光的。那段時光全面地塑造了它的性格。它是一個老單身漢，大家覺得它與眾不同。 ②那是一個人們稱之為“桑拿天”的日子。老單身漢當時就呆在它的老地方。它的思維進入了某個它的群體難以達到的層次。忽然它聽到了周圍雜亂無章的歌唱聲，它低下頭想了一想，然后就有點躊躇地、斷斷續(xù)續(xù)地唱起來了。它的歌聲剛一停，大合唱就響起來了。那是天地間的大合唱，老單身漢聽了之后差點暈了過去。當然不是難受，而是無比的激動與歡樂。 ③它就這樣成了領唱者。它雖成了領唱者，還是獨來獨往。它知道住宅里有人把它看作眼中釘。有一個半大頑童，總是用一把結實精致的彈弓瞄準高枝上的它，他射出的子彈好幾次與它擦身而過。每當這類情形發(fā)生，老單身漢的內心就變得一片空白。它不知道要如何躲開人類的陰謀，它還是坦然地領唱，它有這么多同類，它們全都聆聽它，追隨它，它又怎能懈怠？ ④小區(qū)的院子后面有這么多的蟬，它們的歌聲并不為人們所歡迎。可是它們覺得自己有權利歌唱，于是它們就唱了，它們才不會為人類的眼色而改變自己呢。老單身漢對于自己同類的前途有著深遠的憂慮，它覺得它們對這現(xiàn)世的生活無比信賴，也很滿足，而這，正是它最深的隱憂?？墒撬鼪]法將自己的隱憂傳達給它的同類，除了歌唱，它無法以另外的方式同它們交流。它的行為古板謹慎，嚴守沉默的原則，而且它長相威嚴，小輩中還沒有任何一個敢于接近它，更談不上同它商量什么事了。 ⑤它從那樹枝上可以眼觀八方。它已經發(fā)現(xiàn)那只老蜘蛛很長時間了，這個發(fā)現(xiàn)并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇難的情景，那對它來說是刻骨銘心的經驗。 ⑥老蛤蟆終于死于彈弓少年的手中。那天下了一點雨，它在它棲身的大石塊下面叫得格外起勁，它那蒼老的聲音訴說著關于遙遠的愛情的回憶。連續(xù)到來的三粒子彈射殺了它。少年歡呼著跑過來，撿走了它的尸體。盡管如此，老單身漢并不認為蛤蟆的命運是悲慘的。一個經歷過那樣的激情高漲的夜晚的家伙，必定品嘗過了真正的幸福。這種思想閃現(xiàn)在它的腦海中時，它的歌聲就增添了幾許明朗，幾許輕盈。它的同胞們聽了之后有點詫異，繼而又歡喜。雨后的大合唱勢不可擋！ ⑦蜘蛛那張巨網(wǎng)始終掛在車棚那里，一段時間以來，又有兩只蟬成了犧牲品。老單身漢開始焦慮，為了傳達自己的情感，它向同胞們發(fā)出了一些斷斷續(xù)續(xù)的、奇怪的聲音?？墒浅烁璩?，同胞們并不能聽懂它另外的語言，所以沒有任何一個同胞回應它。然而又有一只年輕的雌蟬落網(wǎng)了，在它的身體消失之前，老單身漢分明聽到了短促清晰的呻吟。 ⑧它一連三天停止了歌唱，讓自己處于一種恍惚的狀態(tài)中。它睡了又醒，醒了又睡，總是聽到蛤蟆叫。是同一只蛤蟆，被少年射殺的那一只。那種叫聲驚天動地，它只要一睜眼就看見天地間白光晃動，眩暈又使得它馬上閉眼。啊，世上怎么會有如此強有力的蛤??？下雨了，老單身漢還在發(fā)愣。大雨淋在它身上，它一點感覺都沒有。不知過了多久，它在東南風里隱隱約約地聽到了老蛤蟆和它的蟬類同胞們的大合唱。 ⑨它的視線穿過雨簾，看見老蜘蛛也在木窗那里聚精會神地觀雨，它仿佛從老蜘蛛的神態(tài)里看見了自己…… ⑩蛛網(wǎng)下的遺骸吸引了小區(qū)里面的居民。老單身漢的遺體很特別，雖然已經被解體成四大塊，如果將它拼起來，還是一只完整的老蟬，但是它的頭部不見了。那會是怎樣的一場惡斗？ ?蜘蛛也不見了，少年見過蜘蛛，他到那木窗后面去尋找，但找不到它的蹤影。他在心里想：難道是同歸于盡？那么，蟬的頭部又到哪里去了？ ?眾蟬的大合唱又響起來了，年輕的領唱者聲音生澀而躊躇，猶猶豫豫地唱了一聲就沒了下文，全體陷入沉默。然后，這拖得過長的沉默突然被海浪般熱烈的合唱打破。以前從未有過沉默，這種沉默是不是覺醒呢？所有的蟬都把目光轉向那高處的樹枝，在它們熟悉的地方，一只怪模怪樣的老蟬站在那里。是它，它又長出了身體，它正在集中意念讓自己的身體發(fā)育。同胞們心知肚明：如果它有意念，它總能成功。 ?在氣候整體變化之前，老蟬不可能讓它那小小的身軀發(fā)育完全了。它成天一動不動地蹲在枝頭。失去了擴音器，它已無法再傳達自己的激情給同胞們，可是在秋涼之前的這段最后的日子里，它每天都感到一種異質的幸福。 ?秋風吹破了蛛網(wǎng)，也吹落了老蟬的遺骸。大地上的炎熱終于消退了。寂寞的楊樹的葉子呈現(xiàn)出懷舊的黃色，現(xiàn)在只有喜鵲和麻雀唱歌了。喜鵲和麻雀的歌斷斷續(xù)續(xù)，過于散漫，老楊樹們記得的，只有那種雄偉壯麗的大合唱。（有刪改）（1）解釋文中加下劃線詞語的含義。 ①老單身漢:________②領唱者：________（2） 文章結尾一段有什么作用？聯(lián)系全文作簡要分析。 （3） 賞析文中畫線的句子。 （4）有人認為，文中的老蟬是一個悲劇英雄形象；也有人認為，老蟬是一個幸福的奮斗者。試結合全文談談你的理解。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 鼻子底下就是路張曉風 ①走下地下鐵，只見中環(huán)車站人潮洶涌，是名副其實的“潮”，一波復一波，一濤疊一濤。在世界各大城市的地鐵里香港因為開始得晚，反而后來居上，做得非常壯觀利落，但車站也的確大，搞不好明明要走出去的卻偏偏會走回來。 ②我站住，盤算一番，要去找個人來問話。雖然滿車站都是人，但我問路自有精挑細選的原則： ③第一，此人必須慈眉善目，犯不上問路問上兇煞惡神。 ④第二，此人走路速度。必須不徐不急，走得太快的人你一句話沒說完，他己竄到十公尺外去了，問了等于白問。 ⑤第三，如果能碰到一對夫婦或情侶最好，一方面“一箭雙雕”，兩個人里面至少總有一個會知道你要問的路，另方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相當自危，陌生人上來搭話，難免讓人害怕，一對人就自然而然地膽子大多了。 ⑥第四，偶然能向慧黠自信的女孩問上話也不錯，她們偶或一時興起，也會陪我走上一段路的。 ⑦第五，站在路邊作等人狀的年輕人千萬別去問，他們的一顆心早因為對方的遲到急得沸騰起來，哪里有情緒理你，他和你說話之際，一分神說不定就和對方錯過了，那怎么可以！ ⑧今天運氣不錯，那兩個邊說邊笑的、衣著清爽的年輕女孩看起來就很理想，我于是趕上前去，問： ⑨“母該壘，（不該你，即對不起之意）‘德鋪道中’頂航（頂是“怎”的意思，航是“行走”的意思）？”我用的是新學的廣東話。 ⑩“啊，果邊航（這邊行）就得了（就可以了）！” ?兩人還把我送到正確的出口處，指了方向，甚至還問我是不是臺灣來的，才道了再見。 ?其實，我皮包里是有一份地圖的，但我喜歡問路，地圖太現(xiàn)代感了我不習慣，我仍然喜歡舊小說里的行路人，跨馬走到三岔路口，跳下馬唱聲喏，對路邊下棋的老者問道： ?“老伯，此去柳家莊悅來客棧打哪里走？約莫還有多遠腳程？” ?老者抬頭，騎者一臉英氣逼人，老者為他指了路，無限可能的情節(jié)在讀者面前展開……我愛的是這種問路，問路幾乎是我的碰到機會就要發(fā)作的怪癖，原因很簡單，我喜歡問路。 ?至于我為什么喜歡問路，則和外婆有很大的關系。外婆不識字，且又早逝，我對她的記憶多半是片段的，例如她喜歡自己捻棉成線，工具是一只筷子和一枚制錢，但她令我最心折的一點卻是從母親聽來的： ?“小時候，你外婆常支使我們去跑腿，叫我們到路去辦事，我從小膽小，就說：‘媽媽，那條路在哪里？我不會走??！’你外婆脾氣壞，立刻罵起來，‘不認路，不認路，你真沒用，路——鼻子底下就是路?！衣牪欢?，說：‘媽媽，鼻子底下哪有路呀？’后來才明白，原來你外婆是說鼻子底下就是嘴，有嘴就能問路！” ?我從那一剎立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不識字的智慧，她把長工短工田產地產管得井井有條的精力以及她蠻橫的壞脾氣。 ?由于外婆的一句話，我總是告訴自己，何必去走冤枉路呢？寧可一路走一路問，寧可在別人的恩惠和善意中立身，寧可像賴皮的小幺兒去仰仗哥哥姐姐的威風。漸漸的才發(fā)現(xiàn)能去問路也是一種權利，是立志不做圣賢不做先知的人的最幸福的權利。 ?每次，我所問到的，豈只是一條路的方向，難道不也是冷漠的都市人的一顆猶溫的心嗎？而另一方面，我不自量力，叩前賢以求大音，所要問的，不也是可渡的津口可行的阡陌嗎？ ?每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點和微笑，我都會想起外婆，誰也不是一出世就藏有一張地圖的人，天涯的道路也無非邊走邊問，一路問出來的?。。?）下列對這篇散文內容和藝術特色的理解與分析，不正確的一項是（ ） ，她是向兩個邊說邊笑、衣著清爽的年輕女孩子問的路，她們不僅告訴了作者該怎么走，還將作者送到了正確的出口，指明了前進的方向。?段“怪癖”一詞，本來帶有一定的貶義色彩，但在文中作者借用這個詞，突出了她對“問路”這種做法與眾不同的態(tài)度和極度的喜歡。C.“每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點和微笑，我都會想起外婆”，因為問路是直接從外婆那兒學來的?！耙怀鍪谰筒赜幸粡埖貓D的人”指的是無所不知的人。（2）請賞析第?段中的劃線句。 （3）作者為什么喜歡問路？文中交代了三條理由，請逐條概述。 10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 春天的腔調施立松 ①春天