【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 應(yīng)與上文……相照應(yīng)，與下文……相照應(yīng)結(jié)尾總結(jié)上文呼應(yīng)(照應(yīng))標(biāo)題、開(kāi)頭、上文……點(diǎn)明了全文……的主旨，并進(jìn)一步(深化)……升華……卒章顯志，表達(dá)了……線(xiàn)索是貫穿全文的線(xiàn)索，在文中……次出現(xiàn)……，層層遞進(jìn)，逐層深入，把……感情推向高潮思路點(diǎn)明(交代)了……寫(xiě)作思路(時(shí)間，空間，景到情，事到理，實(shí)到虛)表達(dá)注意句段表達(dá)上的特點(diǎn)(如設(shè)問(wèn)、比喻、反襯等)，形象地寫(xiě)出了(突出了、強(qiáng)調(diào))……，激發(fā)了讀者的興趣，引人入勝【變式探究】閱讀下面的文字，完成后面的題目。大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐，雖然偏僻貧窮，不為人知，卻比交通干線(xiàn)的名聲更自然、更原始，不露痕跡地溝通著中國(guó)。這些地點(diǎn)，一旦了解多了，去熟了，就使人開(kāi)始依戀。像我此次離開(kāi)祖國(guó)兩年之久，從歸國(guó)那一瞬起便覺(jué)得它們?cè)谝宦暵暫魡疚?。真是呼喚，?tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng)?，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數(shù)以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹(shù)的梢頭，遠(yuǎn)近能看見(jiàn)十幾座之多。出集百步，便是咆哮的黃河。在這里等擺渡，一眼可以看見(jiàn)甘青兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅，黃土綠樹(shù)，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒(méi)。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白菜，把味濃葉大的茶——在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵往返兩岸。船入中流時(shí)，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客。割麥人稱(chēng)麥客子，船把式稱(chēng)船客子，淘金人稱(chēng)金客子。船撞入漩渦時(shí)，水濺起來(lái)，岸上船上的人都怔怔地看。使船時(shí)的吆喝聲是聽(tīng)不見(jiàn)的，在大河家，永遠(yuǎn)地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時(shí)分，因?yàn)辄S河走得太急，過(guò)水太多吧，整個(gè)河谷白濛濛地罩著濃霧，聽(tīng)得水響，不見(jiàn)河流。漸漸天熱了，陽(yáng)光照透了霧，才看見(jiàn)平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時(shí)劈開(kāi)的紅石頭山，襯著被它滋潤(rùn)得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。……壯游無(wú)止，這是中國(guó)的古風(fēng)。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經(jīng)過(guò)險(xiǎn)境的人一塊。(有刪改)1．結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭三段在文章中有哪些作用？ 答：________________________________________________________________________【解析】分析段落的作用，要看段落本身的內(nèi)容，分析其與標(biāo)題、開(kāi)頭、上下文和結(jié)尾的聯(lián)系，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段點(diǎn)出標(biāo)題的含義，第二段介紹大河家的基本情況，點(diǎn)出主題，預(yù)示下文，第三段寫(xiě)出寫(xiě)作本文的緣由并抒發(fā)情感。【答案】①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出文章的主題。②挑明寫(xiě)作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣。③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿(mǎn)的特點(diǎn)。④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織。2．結(jié)尾一段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________【解析】結(jié)尾往往是對(duì)全文的收束或總結(jié)，在內(nèi)容上照應(yīng)上文，在主題上有著深化或提升的作用。本題中，這個(gè)結(jié)尾段點(diǎn)明的“大河”“險(xiǎn)境”與本文主題相關(guān)。【答案】①照應(yīng)上文，贊頌敢于拼搏、不屈服的精神。②收束全文，深化中心。明寫(xiě)大河家，實(shí)際上是借此贊美一種精神：面對(duì)險(xiǎn)境，要敢于抗?fàn)?，不能隨波逐流。高頻考點(diǎn)三　概括內(nèi)容要點(diǎn)散文內(nèi)容要點(diǎn)概括題，主要包括局部文意的概括與整體文意的概括。局部文意的概括包括層意的概括、特點(diǎn)的概括、原因的概括；整體文意的概括側(cè)重于對(duì)文章主旨、文章情感的把握。【例3】閱讀下面的文字，完成后面的題目。沙漠、河流、胡楊趙紅繼①沙漠里有種樹(shù)叫胡楊，它是沙漠里唯一的喬木。有人把胡楊譽(yù)為沙漠之魂，但胡楊能夠成為沙漠之魂，它要仰仗河流對(duì)它的庇護(hù)。沙漠里有不少河流，正是這些河流賦予了大漠戈壁以生命和靈動(dòng)。人們常說(shuō)，河流的家在大海。然而，沙漠河流卻是例外。②從某種意義上講，沙漠河流是悲哀的，她們一生下來(lái)便尋找著回家的路，倔強(qiáng)地向前奔騰著，遺憾的是，浩瀚而干渴的沙漠未能讓一條河流走出他的邊界，條條奔騰的沙漠河流均悄無(wú)聲息地消失在大漠深處，或者成為當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“海子”的湖泊，或者變?yōu)橐黄褐谆ɑ}堿的沼澤。不是沙漠河流沒(méi)有翻越大漠的力量，而是沙漠用廣袤和博大挽留了河流。沙漠需要河流，胡楊更需要河流。河流善解沙意，也善解胡楊之意，做出了偉大的妥協(xié)和犧牲，便停滯了腳步，溫婉棲身在黃沙的懷抱，把沙漠當(dāng)成了家。③胡楊之所以被譽(yù)為沙漠之魂魄，是因?yàn)楹鷹罹哂小叭齻€(gè)千年”的特質(zhì)，即“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”。胡楊的精神的確令人敬重。前不久，我去額濟(jì)納旗拜訪(fǎng)了胡楊。那天，我佇立在胡楊林里，炙熱的太陽(yáng)光照耀在胡楊樹(shù)上，放眼一望，一樹(shù)一樹(shù)的金黃、一片一片的金光、一團(tuán)一團(tuán)的火焰，讓人熱血沸騰。勁風(fēng)掠過(guò)，千萬(wàn)葉片颯颯作響，在天高地闊的大漠之上，胡楊仿佛在對(duì)歷史傾訴，在對(duì)未來(lái)歌唱。胡楊的長(zhǎng)相不委婉也不修長(zhǎng)，不纖秀也不婀娜，她最顯著的特點(diǎn)就是滄桑。她的樹(shù)干滄桑，樹(shù)皮滄桑，樹(shù)干上倒掛著濃密的老人胡須般的根須滄桑，她枝條滄桑，甚至連葉片也透著滄桑。滄桑就是胡楊的美，沒(méi)了滄桑便不是胡楊。④胡楊不媚俗，也不嘩眾取寵。她生長(zhǎng)在大漠戈壁深處人跡罕至之地。有人欣賞也罷，無(wú)人疼愛(ài)也罷。春天來(lái)了，我發(fā)芽；夏天到了，我茂盛長(zhǎng)葉；至深秋，一以貫之把葉子染黃，然后變紅。胡楊特別神奇，能一夜之間把自己由墨綠變金黃，這種色彩的變化絕不是取悅于人類(lèi)，獲取人類(lèi)廉價(jià)的夸贊，而是為色彩單調(diào)的大漠戈壁裝點(diǎn)一道艷麗的風(fēng)景。⑤胡楊的生存條件是所有樹(shù)木中最?lèi)毫拥?。她每時(shí)每刻都在挑戰(zhàn)生命的極限，又在每時(shí)每刻挑戰(zhàn)生命的極限中創(chuàng)造奇跡。為了能夠找到潮濕的泥沙，成年胡楊的根須能夠鉆進(jìn)一百多米深的沙土里，她的精神是何等頑強(qiáng)啊！酷暑，沙漠表層熱浪灼人，溫度有六七十度；嚴(yán)冬，凜冽的寒風(fēng)里，西北高原氣溫又低至零下四五十度。她的毅力又是何等堅(jiān)忍啊。沙漠的水鹽分很重，即使有少許積水，邊緣也都覆蓋著厚厚的白花花的鹽堿，這是其他任何樹(shù)種都無(wú)法忍受的。⑥然而，無(wú)論胡楊具有多么耐寒的品格與堅(jiān)毅的精神，她畢竟也是生命，生命離不開(kāi)水，離開(kāi)水胡楊也會(huì)死亡。自然，沙漠河流就成了胡楊樹(shù)賴(lài)以生存的天然保護(hù)神。塔里木河，是我國(guó)第一大內(nèi)陸河，流經(jīng)兩千一百多公里，但它流進(jìn)羅布泊無(wú)人區(qū)，便無(wú)力前行，塔克拉瑪干沙漠成了塔里木河的終結(jié)者。還有黑河，這條八百余公里長(zhǎng)的沙漠河流，與塔里木河一樣，它走到哪兒，胡楊就長(zhǎng)到哪兒。河流的走向，就是胡楊林帶的走向。河流斷了，在沙漠中消失了，胡楊也斷了，胡楊林也消失了。河流為胡楊提供生命需要的墑情，胡楊為河流擋風(fēng)阻沙，二者相依相偎，相依相存，相呵相護(hù)。⑦河流走不出沙漠，胡楊也走不出沙漠。內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗西南方有一片大約3 000畝的“怪樹(shù)林”——大片死掉的胡楊林，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)胡楊的墳?zāi)?。“怪”就怪在它是慘白沙丘上殘存的胡楊樹(shù)的尸骨和遺骸。那片胡楊林當(dāng)年是十分茂盛和茁壯的。不幸，后來(lái)它們死掉了。樹(shù)葉兒沒(méi)了，樹(shù)皮被無(wú)情的風(fēng)沙剝落了，留下一片恐怖和荒涼。⑧在景區(qū)，一位少年問(wèn)我，這些胡楊為什么會(huì)死了呢？是誰(shuí)無(wú)情擄殺了這片沙漠精靈呢？詢(xún)問(wèn)了當(dāng)?shù)氐睦先耍鸢甘呛恿鲯仐壛撕鷹?。沙漠河流在風(fēng)沙的強(qiáng)力作用下，有時(shí)會(huì)被迫改道。但這絕不是河流的本意。河流怎么會(huì)輕易拋棄情同手足的胡楊呢？河流雖然改道了，但胡楊強(qiáng)悍的根須會(huì)順著濕潤(rùn)的河道重新萌生、重新孕育，新的胡楊林也會(huì)在蜿蜒的河道上重生。⑨“怪樹(shù)林”——那片死去的胡楊林，在夕陽(yáng)余暉的涂抹下，慘烈地挺立在荒漠上?？耧L(fēng)折斷了胡楊的枝丫，猶如戰(zhàn)場(chǎng)上斷了臂膀的勇士，士可殺不可辱的氣節(jié)仍在，雖敗猶榮！⑩人們把梅、竹、松稱(chēng)為“歲寒三友”，那么，我也有個(gè)也許不恰當(dāng)?shù)南敕ǎ荷衬?、河流、胡楊，是不是西北高原的“戈壁三友”呢？?有刪改)1．結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)析沙漠里的胡楊有哪些特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________【解析】文章有多處直接描寫(xiě)了胡楊，如③④⑤段，對(duì)其特點(diǎn)的概括，可以從生存環(huán)境、外表特征、內(nèi)在精神等層面進(jìn)行歸納總結(jié)。【答案】①滄桑：胡楊樹(shù)干滄桑，樹(shù)皮滄桑，根須滄桑，枝條滄桑，葉片也透著滄桑。②不媚俗(或不嘩眾取寵)：在大漠中活出自己的本色，而不是為了取悅?cè)祟?lèi)。③堅(jiān)毅耐寒，生命力頑強(qiáng)：胡楊每時(shí)每刻都在挑戰(zhàn)生命的極限。2．文章結(jié)尾，作者為什么會(huì)認(rèn)為“沙漠、河流、胡楊”是西北高原的“戈壁三友”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。答：________________________________________________________________________【解析】“戈壁三友”的說(shuō)法出現(xiàn)文章的結(jié)尾處，概括其原因需要整合文中的相關(guān)信息，從沙漠的地理?xiàng)l件、河流和胡楊的生存狀態(tài)、三者之間的關(guān)系出發(fā)進(jìn)行分析?！敬鸢浮竣僭谏衬?，河流與胡楊有相同的精神品質(zhì)。河流倔強(qiáng)地向前奔騰，把自己奉獻(xiàn)給了沙漠；胡楊生命力頑強(qiáng)，艱難地生存，為色彩單調(diào)的大漠戈壁裝點(diǎn)一道艷麗的風(fēng)景。②沙漠、河流、胡楊三者關(guān)系密切。沙漠用廣袤和博大挽留河流；河流賦予沙漠生命和靈動(dòng)，把沙漠當(dāng)成了家；沙漠河流是胡楊樹(shù)賴(lài)以生存的天然保護(hù)神?！驹O(shè)問(wèn)方式】1．具有怎樣的特點(diǎn)(特征)?2．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)。3．作者對(duì)的感悟是什么？4．請(qǐng)概括文章的主題。【解題技巧】一、概括散文主旨情感“三法”1．“三”遍閱讀法第一遍：速讀?？焖贋g覽文本，概括各層大概意思，建立對(duì)文本的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問(wèn)題——選文寫(xiě)的是什么？第二遍：精讀。仔細(xì)閱讀每句話(huà)，找尋、揣摩文章中關(guān)鍵的詞句。標(biāo)注出那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容，內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句，尤其要標(biāo)注文章的開(kāi)頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連詞句、過(guò)渡句、抒情議論句，文章的主旨句往往就隱藏在這些句子里。也就是說(shuō)，要能參悟一些重要的段落，對(duì)文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。第三遍：速讀。依文體，抓關(guān)鍵。散文就是要抓住敘述和描寫(xiě)中那些議論、抒情性的句子，在前兩遍閱讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握主旨。2．“三”種概括法(1)“關(guān)鍵整體結(jié)合”法就是抓住文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，文中的議論、抒情、文眼等關(guān)鍵部位，同時(shí)要認(rèn)真思考全文文句，作答時(shí)二者一定要有機(jī)結(jié)合。(2)“段意串聯(lián)”法即匯總每段的中心句，概括出文章的主旨。概括不同于歸納，歸納指從不同事物中尋取共同點(diǎn)并抽取出帶有共性的論斷，概括不一定都尋找共同點(diǎn)，它更要求將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，在更高的層次上找到一個(gè)集中點(diǎn)。也就是說(shuō)將每段的中心聯(lián)系起來(lái)，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點(diǎn)，從而概括出文章的中心主旨。這種逐層地、由多段意思向中心意思提煉的方法，是分析歸納文章中心意思最實(shí)在、最有效、最一般的方法，也是傳統(tǒng)的方法，是各層意思的相加且又是一種“意思的綜合”。(3)“因文而異”法不同文體運(yùn)用不同方法來(lái)表達(dá)中心意思，寫(xiě)人敘事散文常寫(xiě)人記事，應(yīng)看其寫(xiě)了什么人，記了什么事，表達(dá)了什么精神、人格；寫(xiě)景狀物散文一般借物抒情，應(yīng)看其寫(xiě)了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；議論哲理散文應(yīng)看其通過(guò)擺事實(shí)講道理，表明了什么觀點(diǎn)等。概括文章主旨，往往需要綜合以上各種方法，另外還要關(guān)注寫(xiě)作背景、小注等一些細(xì)節(jié)。二、概括散文局部要點(diǎn)“三法”1．摘取法需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語(yǔ)和句子。這些重要的詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中，重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。歸納時(shí)需把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)。2．舍取法(1)需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，題干只要求概括回答其要點(diǎn)，故需要對(duì)次要信息和同類(lèi)信息進(jìn)行舍棄。(2)文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取。3．合并法有些文段，沒(méi)有明顯的中心句(段)，就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句的句意或?qū)讉€(gè)相對(duì)重要的句子的意義進(jìn)行綜合歸納，提取合并內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點(diǎn)?！咀兪教骄俊块喿x下面的文字，完成后面的題目。扁擔(dān)的使命袁　星①一條中間上彎兩端略垂的褐黃色扁擔(dān)，猶如一位老得駝了背的戰(zhàn)士，蟄伏在黯淡的角落里靜靜待命，未爭(zhēng)未吵，不躲不顯，冷不丁闖入視野。②在鄉(xiāng)下，扁擔(dān)是游走在生活邊緣的一個(gè)苦行僧。③它總是在最忙碌的季節(jié)受命，日復(fù)一日在鄉(xiāng)親們的肩上負(fù)重修行。扁擔(dān)是可以在僻靜的角落里孤獨(dú)地存在的，屬于那種十天半月、三年五載都不發(fā)一言、不懂抗議的物件。④被大風(fēng)刮起的沙塵蒙住臉面了，讓棄逃的蜘蛛扯滿(mǎn)蛛絲了，它依然處之淡然，忙時(shí)一顫一顫地按摩著人們雙肩上肌肉的酸痛，閑時(shí)則兀自去咀嚼和丈量光陰的長(zhǎng)短。⑤這是一條刺槐做成的扁擔(dān)，中間的位置，表面滑溜如玻璃。用手輕輕一擦，抹去表層的那些浮塵，馬上泛起一層薄薄的亮光。這層亮光很養(yǎng)眼，散發(fā)著體溫，像扁擔(dān)上涂的一層蠟油，是重物作用于扁擔(dān)，反復(fù)摩擦肩膀得來(lái)的。⑥一輩輩，一年年，等待在墻角的扁擔(dān)，說(shuō)不清是我家的第幾條了。我不知道，父母不知道，恐怕連扁擔(dān)自己也不知道。村莊的一切，以肩挑為主。扁擔(dān)是連接重物與肩膀的一條捷徑。爺爺用了幾條扁擔(dān)，傳下來(lái)幾條扁擔(dān)，父母用壞了幾條扁擔(dān)，剩了幾條扁擔(dān)，還得用幾條扁擔(dān)，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)用扁擔(dān)，這一連串的疑問(wèn)，本身就是一道解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題。用的時(shí)候把扁擔(dān)從犄角旮旯找出來(lái)，用完了找個(gè)避雨的地方一扔，只要不爛掉，誰(shuí)都不去管它。⑦扁擔(dān)在被主人的呼來(lái)喝去中，練出了寵辱不驚的能耐，給它隨便選一個(gè)地方，就能毫無(wú)怨言地安身