【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 釋。本題注意“八九”“頷”“豈”的正確翻譯。（3）此題考查學(xué)生對(duì)人物形象及主題的分析概括能力。解答此題，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文來(lái)分析。故答案為：（1）B（2）①老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是（對(duì)此）微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。②難道是你死去的父親的心意嗎？（3）①無(wú)他，但手熟爾 ②汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專(zhuān)一夫之伎【點(diǎn)評(píng)】解答對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和學(xué)生對(duì)文言文塑造的人物形象的分析類(lèi)型試題，需整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析查找句子。通過(guò)分析可知：陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼；陳母的杖打，足見(jiàn)其對(duì)兒子要求的嚴(yán)格，治家的嚴(yán)謹(jǐn)。譯文（甲）康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有什么別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭(的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有什么其它奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。（乙）陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱(chēng)為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政?陳曉咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的?！彼哪赣H說(shuō)：“你的父親教你要以忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專(zhuān)注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚(yú)配飾。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題孫權(quán)勸學(xué) 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （1）文學(xué)常識(shí)填空?！秾O權(quán)勸學(xué)》的作者是________，是________時(shí)期的政治家、史學(xué)家。他主持編纂的________，是我國(guó)第一部________史書(shū)。 （2）解釋下列句子中的劃線詞。①卿今當(dāng)涂掌事________②但當(dāng)涉獵________③蒙辭以軍中多務(wù)________④及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________ （3）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。②士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ （4）找出《孫權(quán)勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋。 （5）根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容回答。①表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的句子是：________。②“刮目相待”后，魯肅有何舉動(dòng)？說(shuō)明了什么？________ （6）從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)？ 【答案】（1）司馬光；北宋；《資治通鑒》；編年體（2）當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)；粗略地閱讀；推托；經(jīng)過(guò)（3）①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②與讀書(shū)人分別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊?。?）刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。（5）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)；與呂蒙結(jié)友，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可（6）只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就。 【解析】【分析】此題考查學(xué)生文言文的掌握能力。（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作家作品及常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類(lèi)試題，關(guān)鍵在于熟悉作品內(nèi)容，熟記文學(xué)常識(shí)，抓住作者名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等識(shí)記。對(duì)于課本中所涉及到的課文（現(xiàn)代文和文言文）的文學(xué)常識(shí)及其大致內(nèi)容、主題要有正確的理解和識(shí)記，不能迎合考試，只顧課外而丟掉課內(nèi)，要明白課內(nèi)篇目的重要性，同時(shí)堅(jiān)持由課內(nèi)到課外的原則，即在學(xué)習(xí)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上加以拓展延伸?！秾O權(quán)勸學(xué)》一文作者是司馬光，是北宋的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的《資治通鑒》，是我國(guó)最大的一部編年體史書(shū)。（2）此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。注意本題中“當(dāng)涂”解釋為“當(dāng)?shù)馈?；“涉獵”解釋為“粗略地閱讀”。（3）此題考查的是文言文翻譯能力。（4）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和成語(yǔ)的理解能力。要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要善于針對(duì)詞語(yǔ)類(lèi)型進(jìn)行積累、識(shí)記。根據(jù)文章內(nèi)容寫(xiě)出相應(yīng)的成語(yǔ)并解釋即可。如：①刮目相待：另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。②吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。（5）此題考查把握文章內(nèi)容的能力。首先要了解文章意思，然后要審清題意。（6）此題考查學(xué)生理解主題和個(gè)性化閱讀能力。 此題為開(kāi)放題，沒(méi)有唯一答案，只要圍繞“呂蒙的讀書(shū)經(jīng)歷及變化”來(lái)談悟出的學(xué)習(xí)道理即可。回答時(shí)要求語(yǔ)句通順，有理解有感悟，能緊密結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系自己的生活實(shí)際。做到感悟真切，聯(lián)想合理，中心明確，語(yǔ)言通順。示例：求學(xué)過(guò)程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，終將取得成功。只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就。故答案為：（1）司馬光；北宋；《資治通鑒》；編年體（2）當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán)；粗略地閱讀；推托；經(jīng)過(guò)（3）①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②與讀書(shū)人分別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了?。。?）刮目相待：用新的眼光來(lái)看待。吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。（5）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)；與呂蒙結(jié)友，說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可（6）只要樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，最終有所成就?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略?xún)?nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。本文中要注意涉獵：粗略地閱讀 ；見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。7．文言文閱讀，回答下列小題。 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》 （乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（1）解釋下列加下劃線字。 ①惟吾德馨 ________②無(wú)案牘之勞形 ________③可愛(ài)者甚蕃 ________④濯清漣而不妖 ________（2）翻譯下面句子。 ①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)案牘之勞形。（3）簡(jiǎn)要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。 （4）（甲）文與（乙）在寫(xiě)法上有什么相同之處？ 【答案】 （1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫(xiě)法。 【解析】【分析】（1）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“馨”，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；“勞”，使……勞累；“漣”，水波。 （2）重點(diǎn)字詞：“褻”親近而不莊重；“案牘”，官府公文。 （3）結(jié)合“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！狈治龅贸觯壕帐请[士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。結(jié)合“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”賞析：以菊花正面襯托，突出蓮的脫俗高雅。用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 （4）甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活情趣；乙文借蓮表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；故兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。 故答案為：⑴① 馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好 ；② 勞：使……勞累 ；③ 蕃：多 ；④ 漣：水波。 ⑵ ①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。 ⑶ 菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 ⑷ 均采用托物言志的寫(xiě)法。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文章寫(xiě)作方法的把握。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析理解相關(guān)詞句，分析其含義及在文中的作用。 ⑷本題考查文章寫(xiě)作方法的把握， “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)，寄托、傳達(dá)的某種感情、和。 【參考譯文】 （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” （乙）水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了8．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊．自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可