【文章內(nèi)容簡介】 A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。（4）作者寫這封信的用意是什么？ （5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對社會沒有任何貢獻，（到那時）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。（5）人在少年時期應(yīng)該樹立遠大的志向，發(fā)憤圖強，避免老了后悔。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時積累及語境可知，這幾個詞語的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④ 立志 。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。 （2）首先要把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，然后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈??；勵精：振作精神。故此句可以翻譯為：①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益 。這句話可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對社會沒有任何貢獻，（到那時）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又 怎么來得及。 （3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：（到那時）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。諸葛亮其實是在告誡兒子，如果你不趁年輕時抓緊學(xué)習(xí)，把時間白白浪費掉，那么到老了你后悔都來不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時間。故選D。 （4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠，非志無以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹立明確的志向。從“非學(xué)無以廣才”可以看出 諸葛亮告誡兒子要刻苦學(xué)習(xí)?！澳昱c時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時間。 （5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時期應(yīng)該樹立遠大的志向，發(fā)憤圖強，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個側(cè)面談啟發(fā)即可。 【點評】（1）本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 （2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。 （3）本題考查文章中關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點。 （5）本題考查個性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來談，文通句順，書寫認(rèn)真即可。8．閱讀下面的文言文，回答問題。《論語》十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》） （1）給下面劃線的詞注音。________________學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞。①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________ （3）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ） A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎/自圓其說B.與朋友交而不信乎/半信半疑C.溫故而知新/馬無故亡而入胡D.不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （5）閱讀下列兩則語錄，結(jié)合生活實際，說說這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚凇拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ā缎l(wèi)靈公》） 【答案】（1）wǎng；d224。i（2）生氣，發(fā)怒；忠實，堅守（3）D（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提。 【解析】【分析】（1）字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。“罔”與“殆”都是形聲字，也都有點生僻。 （2）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題要根據(jù)具體語境去判斷詞義，如“慍”生氣，發(fā)怒。（3）D“不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的“舍”都是“停止”之意。A前者通“悅”；后者“說法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“學(xué)過的知識”；后者“緣故”。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“知之”“好之”“樂之”等詞語的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理。（5）比較兩句話在意義上的差別。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來；“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”是指學(xué)習(xí)是思考的前提，如果不思考，還不如不去學(xué)習(xí)。理解好兩句話，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。故答案為：（1）wǎng；d224。i（2）生氣，發(fā)怒；忠實，堅守（3）D。（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！军c評】文言文翻譯解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順?？忌綍r要多讀一些文言文短文，以積累語感。9．閱讀文言文，回答問題。 陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）本文選自《________》，它是由南朝________（人名）組織編寫的一部志人小說集。 （2）解釋下面句中劃線詞。 ①陳太丘與友期行________②太丘舍去________③下車引之________④元方入門不顧________（3）元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？ （4）“友人慚，下車引之”說明了什么？ （5）從文段中可以看出元方是一個怎樣的孩子？ 【答案】 （1）世說新語；劉義慶（2）約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看（3）元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。）（4）說明友人認(rèn)識到自身的錯誤，知錯能改。（5）聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。 【解析】【分析】（1）《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》。《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事?！妒勒f新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。 （2）①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行?！捌凇笔且辉~多義：約定的日子；期盼；約定；又。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開了。“舍”是一詞多義：舍棄；停止；施舍；發(fā)，發(fā)射。③下車引之：下車去拉元方?！耙笔且辉~多義：拉；延長；伸著；引導(dǎo)。④元方入門不顧：元方頭也不回地走進了大門。“顧”是一詞多義：回頭看；照顧；拜訪；但。 （3）元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！熬c家君期日中，日中不至，則是無信”指出父親友人無信，從信用角度反駁?！皩ψ恿R父，則是無禮”指出父親友人無禮，從禮貌角度反駁。 （4） “友人慚”直接寫出了友人的慚愧，意識到了自己的錯誤。而“下車引之”是在元方從信用和禮貌兩個角度指出友人錯誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯了，想要表達一種歉意，因此這句話說明了友人知錯能改。 （5） “君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！泵鎸Ω赣H的友人，一個成年人，元方一個孩子敢于去反駁，維護父親的名譽，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個方面指出友人的錯誤，友人慚，說明說的很對，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯誤，看出這個孩子是一個很率真的孩子。 故答案為：⑴世說新語；劉義慶； ⑵約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看； ⑶元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。）； ⑷說明友人認(rèn)識到自身的錯誤，知錯能改； ⑸聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。 【點評】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可； ⑵本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； ⑸本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。 【附參考譯文】 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。10．閱讀文言文，回答問題。 陳太丘期行 陳太丘與友期行。期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下列劃線字詞的意思。 ①與友期行________②尊君在不________③入門不顧________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子的意思。 ①待君久不至，已去。②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交待了故事的起因。B.陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進屋內(nèi)。C.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化，不僅使文章語言生動形象，同時也表明客人是一個知錯能改的人。D.這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信之人。【答案】 （1）約定；同“