【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勺子舀油注到葫蘆里。②我也沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了； ⑶C。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。 【參考譯文】 康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世界上沒(méi)有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場(chǎng)地里射箭，有個(gè)賣油的老頭放下?lián)?，站在?chǎng)邊斜著眼看他（射箭），很久都沒(méi)有離開(kāi)。（賣油翁）看見(jiàn)康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 康肅公問(wèn)（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說(shuō)：“（這也）沒(méi)有別的（原因），只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個(gè)）道理?！庇谑蔷湍贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說(shuō)：“我并沒(méi)有別的（本事），只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他走了。6．閱讀下面的文言文，完成小題 [甲]陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他,惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。 [乙]南方多沒(méi)人① ， 日與水居也，七歲而能涉十歲而能浮十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也?！咀⑨尅竣?zèng)]人：能潛水的人。（1）解釋下列加下劃線字在文中的意思。 ①嘗射于家圃 （________） ②爾安敢輕吾射 （________）③夫沒(méi)者豈茍然哉 （________） ④必將有得于水之道者 （________）（2）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） （3）翻譯下面句子。 ①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。（4）請(qǐng)你結(jié)合[甲][乙]兩文，說(shuō)說(shuō)你分別獲得了什么啟示? 【答案】 （1）曾經(jīng)；怎么；難道；方法、技巧（2）A（3）①賣油翁看見(jiàn)陳堯咨射箭，十只能射中八九只，賣油翁只是微微的點(diǎn)頭。 ②有些人生來(lái)不識(shí)水性，那么即使到了壯年，見(jiàn)到船就害怕它。（4）從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。 從北方勇者學(xué)沒(méi)“不學(xué)而務(wù)求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地操練。（虛心向他人學(xué)習(xí)是掌握技能的一種方法、理論要和實(shí)踐相結(jié)合是掌握技能的一種方法）【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“豈”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“難道”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即：七歲而能涉/十歲而能浮/十五而能沒(méi)矣。譯為：七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。注意標(biāo)志性的數(shù)詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐皇??！邦h”：點(diǎn)頭?！半m”：即使?！皦选保旱搅藟涯辍?（4）甲文可從熟能生巧的角度作答。乙文可從學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈才能熟能生巧或?qū)W習(xí)沒(méi)有捷徑，學(xué)習(xí)并親身實(shí)踐才能真正熟練地掌握技能等角度作答。 故答案為：⑴曾經(jīng)；怎么；難道；方法、技巧 ⑵A ⑶ ①賣油翁看見(jiàn)陳堯咨射箭，十只能射中八九只，賣油翁只是微微的點(diǎn)頭。②有些人生來(lái)不識(shí)水性，那么即使到了壯年，見(jiàn)到船就害怕它。 ⑷ 從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。 從北方勇者學(xué)沒(méi)“不學(xué)而務(wù)求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地操練。（虛心向他人學(xué)習(xí)是掌握技能的一種方法、理論要和實(shí)踐相結(jié)合是掌握技能的一種方法）【點(diǎn)評(píng)】⑴要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。 ⑵碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處。主謂之間要停頓，文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的地方。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。 ⑶理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。 ⑷回答啟示類題目要注意聯(lián)系文章內(nèi)容談?！緟⒖甲g文】 【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。 【乙】南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來(lái)不識(shí)水性，那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專力強(qiáng)求道的，都是像北方的學(xué)潛水的一類 的人。7．閱讀選文，完成下列小題。 甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 乙 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（1）甲文作者是________朝的劉禹錫，乙文作者是宋朝的________（人名）。 （2）翻譯句子。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（3）甲文中與末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼應(yīng)的的句子是________。 （4）對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的理解，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ） 、揚(yáng)子云，并以孔子的話表達(dá)了自己雖然身居陋室，但安貧樂(lè)道以此為榮的自豪。，希望人們不要貪慕富貴，要像菊花那樣恬淡、隱逸、與世無(wú)爭(zhēng)。，希望人們不要貪慕富貴，要像荷花那樣潔身自好，不與世俗同流合污。，有德則馨的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?（1）唐；周敦頤（2）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（4）B 【解析】【分析】（1）《陋室銘》是劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。劉禹錫，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人，世稱濂溪先生。 （2）此句中重點(diǎn)的詞有：鮮，少；聞，聽(tīng)到。 （3）首尾呼應(yīng)是指句意上的相互對(duì)照?！昂温小钡囊馑际怯惺裁春?jiǎn)陋呢？作者自比諸葛亮、揚(yáng)子云，寫自己雖然身居陋室，但是因?yàn)槠返赂呱芯筒粫?huì)感覺(jué)到簡(jiǎn)陋。開(kāi)頭的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德就不顯得簡(jiǎn)陋了。二者遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。 （4）B. 乙文作者自比蓮，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。 故答案為：⑴唐；周敦頤； ⑵對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。 ⑶斯是陋室，惟吾德馨。 ⑷B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文學(xué)常識(shí)的掌握情況，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查的是文章內(nèi)容的理解。解答此題要整體感知文章，理解文章對(duì)內(nèi)容，理清文章的思路，注意前后的呼應(yīng)。 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析。考生要整體感知文章，理解內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)辨析，判斷正誤。【參考譯文】 甲：山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？” 乙：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。8．閱讀下面的文段，完成后面小題 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下列句子中，加下劃線詞的意義不同的一項(xiàng)是（ ） （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，往下游找了十多里，沒(méi)有找到。，石獸埋在沙里，越沉越深，應(yīng)該在原地深處找。，應(yīng)從上游尋找，最終果然找到它們。，應(yīng)該實(shí)事求是。【答案】 （1）B（2）到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？（3）A 【解析】【分析】（1）A．是：兩個(gè)“是”都是古今異義詞，是代詞，解釋為“這”“此”。B．爾：第一個(gè)是代詞，解釋為“你”“你們”；第二個(gè)是語(yǔ)氣助詞，表限止語(yǔ)氣，解釋為“罷了”。C．遂：兩個(gè)“遂”都是副詞，表承接關(guān)系，解釋為“就”“于是”。D．但兩個(gè)“但”都是副詞，表僅限于某個(gè)范圍內(nèi)，解釋為“只”“只是”。故選B。 （2）本句中，“求之下