【文章內(nèi)容簡介】 富貴，卻坐臥、上廁所都不忘讀書（宋公垂上廁所書聲瑯瑯，我的文章大多用馬上、枕上、廁上的時間寫出來），說明成功來自勤奮（或做事要集中精力，或要善于利用時間）。 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。結合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結構，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題主要考查點是對文章中心的分析。疏通文意，了解內(nèi)容，尋找兩篇文章共同表達的道理，結合文章內(nèi)容，概括要語言簡潔，切中要點。 【參考譯文】 （一）譯文： 康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。 陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕＃ǘ┳g文：錢思公雖然出身在富貴之家，但是沒有什么不良愛好。在西京洛陽曾經(jīng)告訴官員的家屬，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經(jīng)書和史書，躺在床上就讀各種雜記的書籍，上廁所的時候就讀短小的詩歌、小令。大概從來沒有半刻放下書的時候。謝希深也說：同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。我于是告訴希深，說：“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是馬背上、枕頭上、廁座上。這是因為只有這些地方才可以集中思想吧?！?．文言文閱讀，回答下列小題。 （甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ ——劉禹錫《陋室銘》 （乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！——周敦頤《愛蓮說》（1）解釋下列加下劃線字。 ①惟吾德馨 ________②無案牘之勞形 ________③可愛者甚蕃 ________④濯清漣而不妖 ________（2）翻譯下面句子。 ①可遠觀而不可褻玩焉。②無案牘之勞形。（3）簡要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。 （4）（甲）文與（乙）在寫法上有什么相同之處？ 【答案】 （1）馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠處觀看，不可以靠近賞玩。②沒有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫法。 【解析】【分析】（1）解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“馨”，能散布很遠的香氣，這里指德行美好；“勞”，使……勞累；“漣”，水波。 （2）重點字詞：“褻”親近而不莊重；“案牘”，官府公文。 （3）結合“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！狈治龅贸觯壕帐请[士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。結合“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”賞析：以菊花正面襯托，突出蓮的脫俗高雅。用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 （4）甲文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利、安貧樂道的生活情趣；乙文借蓮表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；故兩文都運用了托物言志的寫法。 故答案為：⑴① 馨：能散布很遠的香氣，這里指德行美好 ；② 勞：使……勞累 ；③ 蕃：多 ；④ 漣：水波。 ⑵ ①可以遠處觀看，不可以靠近賞玩。②沒有官府公文勞神傷身。 ⑶ 菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 ⑷ 均采用托物言志的寫法。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。 ⑶本題考查文章寫作方法的把握。解答時，需要通曉全文大意，理解相關詞句，分析理解相關詞句，分析其含義及在文中的作用。 ⑷本題考查文章寫作方法的把握， “托物言志”是指通過描寫，寄托、傳達的某種感情、和。 【參考譯文】 （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” （乙）水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了7．閱讀下面的文言文后，完成下列小題 （甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛。求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(選自《河中石獸》) （乙）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”(選自《列子》)（1）解釋下面句劃線的詞語。（ ） ①閱十余歲________②山門圮于河________③卒逢暴雨________④伯牙善鼓琴________（2）指出下面加點詞語的古今異義。 ①吾于何逃聲哉 古義：________今義：________②爾輩不能究物理 古義：________今義：________（3）下面句中的“之”用法不同的一項是（ ） （4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。 ①然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ ②曲每奏，鐘子期輒窮其趣。（5）“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，（乙）中可以看出子期堪稱伯牙知音的語句是：“________”。（甲）中“________ ”也可謂老河兵堪稱是石獸的“知音”。 【答案】 （1）經(jīng)歷（經(jīng)過）；倒塌；通“猝”，突然；擅長或善于（2）隱藏；逃跑；事物的道理；物理學（3）D（4）①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點道理就主觀臆斷嗎？②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。（5）伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）；當求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣） 【解析】【分析】（1）“閱十余歲”翻譯為“過了十多年”，“閱”意思是“經(jīng)過”?！?山門圮于河”翻譯為“佛寺的外門倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”?！?卒逢暴雨”翻譯為“突然遇上暴雨”，“卒”同“猝”意思是“突然”?！?伯牙善鼓琴”翻譯為“伯牙擅長彈琴”，“善”意思是“善于”。 （2）“吾于何逃聲哉”翻譯為“我到哪去隱匿自己的心聲呢”，所以“逃”的古義是“隱匿”，在現(xiàn)代漢語中“逃”意思是“逃跑”?！盃栞叢荒芫课锢怼狈g為“你們這些人不能探求事物的道理”，句中“物理”意思是“事物的道理”，在現(xiàn)代漢語中“物理”是一門學科。（3）A．代詞，指這件事。B．代詞，指石獸。C．代詞，指這件事。D．助詞，的。故選D。 （3）①“然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”句中“然則”意思是“既然這樣，那么……”，“臆斷”意思是“主觀判斷”。②“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”句中“每”意思是“每次”，“輒”意思是“就”，“窮”意思是“窮盡”。據(jù)此翻譯即可。 （4）對于事物的清楚認識建立在對對方的知曉的基礎上。甲文中，老河兵由于經(jīng)驗豐富，所以他認為石獸“遂反溯流逆上矣”，乙文中鐘子期善于傾聽伯牙的彈琴，而且對他的感情理解的很透徹，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”，可見兩個人是真正的知音。據(jù)此作答。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷（經(jīng)過） ；② 倒塌 ；③ 通“猝”，突然 ；④ 擅長或善于 。 ⑵① 隱藏 ； 逃跑 ② 事物的道理 ； 物理學 ⑶ D ⑷ ①既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點道理就主觀臆斷嗎？ ②每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。 （5） 伯牙所念，鐘子期必得之（或：曲每奏，鐘子期輒窮其趣）； 當求之于上流。（或：遂反溯流逆上矣） 【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。 ⑵本題考查文言字詞的古今意義，注