【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詞語(yǔ)。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。 ⑷回答啟示類題目要注意聯(lián)系文章內(nèi)容談?！緟⒖甲g文】 【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?【乙】南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來(lái)不識(shí)水性，那么即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專力強(qiáng)求道的，都是像北方的學(xué)潛水的一類 的人。6．閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題。 （甲）賣油翁歐陽(yáng)修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之 康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾,”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）河中石獸紀(jì)昀 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ ） 發(fā)矢:射箭 忿然:激動(dòng)的樣子 臨:靠近 閱:經(jīng)歷（2）對(duì)下列文言句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是（ ） ,當(dāng)世無(wú)雙—康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的?！惨虼俗院?。,當(dāng)求之于上流—凡是丟失在河里的石頭,都可能到河的上游去找。,但知其一,不知其二者多矣—但是天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本的道理的人和事很多啊。（3）下列對(duì)兩篇選文的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ） ,甲文通過(guò)寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,告訴我們一個(gè)道理:熟能生巧,即使有一技之長(zhǎng)也不要驕傲自滿。乙文通過(guò)記敘尋找河中石獸的經(jīng)過(guò),告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多,不可以按照常理主觀臆斷,認(rèn)識(shí)事物需要全面深入調(diào)查探究。陳堯咨地位顯赫,賣油翁身份卑微。甲文陳堯咨“當(dāng)世無(wú)雙”,賣油翁默默無(wú)聞。陳堯咨“十中八九”,賣油翁瀝油而錢孔不濕。乙文教書先生嘲笑侍僧,他認(rèn)為石獸并非木柿,不會(huì)被大水沖走,而是為水中的沙一點(diǎn)點(diǎn)的湮沒(méi),沉于深處。老河兵對(duì)僧人和教書先生的兩種做法嘲笑,他的經(jīng)驗(yàn)是,只要水中遺失了石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ摇?最后在文末點(diǎn)明主旨。甲文賣油翁把他的瀝油技術(shù)高超歸結(jié)為“我亦無(wú)他,惟手熟爾”。乙文在最后通過(guò)議論的形式“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”、神態(tài)的描寫刻畫人物。賣油翁“睨之”“微頷”陳堯咨“忿然”“笑”把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學(xué)家和老河兵的“笑”刻畫出他們的自負(fù)和對(duì)別人的嘲笑?！敬鸢浮?（1）B（2）A（3）B 【解析】【分析】（1）B. 康肅忿然曰：康肅氣憤地說(shuō)。忿然: 氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于”的”或”地”。故B錯(cuò)誤，選B。 （2）B. 公亦以此自矜—他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。以，憑借。矜，夸耀。故B錯(cuò)誤。C. 凡河中失石,當(dāng)求之于上流—凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。故C錯(cuò)誤。D. 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣—既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了。然則，既然這樣，那么。其一，其中一點(diǎn)。其二，其中另一點(diǎn)。故D錯(cuò)誤。故選A。 （3）B．“一老河兵聞之,又笑”“求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”老河兵嘲笑的是教書先生一人，不包括寺僧。故B錯(cuò)誤，選B。 故答案為：⑴B；⑵A；⑶B。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可做出選擇。 【參考譯文】 康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。 譯文：《河中石獸》 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？7．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 愛蓮說(shuō)周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊．自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（1）下列句子加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） 予謂菊，花之隱逸者也 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 村中聞?dòng)写巳?尊君在不（2）下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是（ ） 屠自后斷其股 何陋之有 不知其二者多矣 結(jié)友而別（3）對(duì)《愛蓮說(shuō)》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項(xiàng)是（ ） 、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)的鄙棄。、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時(shí)流同流合污的高潔品行?！爸型◤街?，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正、美名遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)。、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)雍榮華貴的牡丹的贊美之情。（4）把文言文中，畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）D（4）①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。 ②對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)? (對(duì)于) 牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了【解析】【分析】（1）“告訴”，后者“認(rèn)為”?！斑h(yuǎn)播”；后者“從遠(yuǎn)處”，名詞作狀語(yǔ)?！奥犝f(shuō)”的意思?！安弧保c現(xiàn)漢同；后者通“否”。故選C。 （2）“從”之意。，取獨(dú)，不譯；后者助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。，“……的花”；后者代詞，“……的人”。；后者表承接的連詞。故選A。 （3）作者贊美的是“蓮”，不是“牡丹”。故選D。 （4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益”：更加?！爸病保簶淞?。“褻玩”：玩弄。“予”：我?！耙恕保簯?yīng)當(dāng)，當(dāng)然。 故答案為：⑴ C；⑵ A；⑶ D； ⑷ ①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。 ②對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)? (對(duì)于) 牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑷本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 【參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!8．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 （甲） 山不在高,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白