【文章內(nèi)容簡介】 已經(jīng)完全如同常人了，從而表達(dá)作者對這樣一個(gè)有天賦的孩子的痛惜之情。 故答案為：⑴ 王安石 ⑵ （同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親 ⑶泯然眾人；痛惜【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對文學(xué)常識(shí)的積累能力，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合所學(xué)的課文和名著積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊，鞏固記憶。 ⑵題考查對文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。 ⑶本題考查對文章主要內(nèi)容及人物情感的理解概括能力。解答此類題型，應(yīng)先通讀全文，理清文章大意；然后細(xì)讀文中的相關(guān)語段，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合文中的相關(guān)信息，分別加以概括提煉，語言力求簡潔明了，用詞精當(dāng)。當(dāng)然盡量用文章中的詞語概括，會(huì)更準(zhǔn)確貼切。3．閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】 諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降① ， 未之有也。蓋其操心制行② ， 一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏③可與為援而不可圖，唯荊、益可取。言如蓍龜④ ， 終身不易。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①三代以降：夏商周三代以來。②操心制行：思慮行動(dòng)。③孫氏：孫權(quán)。④言如蓍（shī）龜：（這些）論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確）。（1）下面各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.不求聞達(dá)于諸侯 隔篁竹，聞水聲B.明滅可見 以傷先帝之明C.兵甲已足 不足為外人道也D.陛下亦宜自謀 肉食者謀之（2）把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（3）語段【甲】作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？ （4）結(jié)合兩個(gè)語段，用自己的話簡要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。 【答案】 （1）D（2）因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。（3）這兩段回顧了對作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。（4）千百年來，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。有關(guān)他的傳奇很多，“未出茅廬，三分天下”，構(gòu)成三國鼎立局面，北伐曹操，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。他的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人與天爭斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無私獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。所以，他被稱作“千載人”。 【解析】【分析】（1）A揚(yáng)名；聽到。B亮；英明。C充足；值得。D謀劃。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①有時(shí)：因此；感激：有所感而情緒激動(dòng)；許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。故此句可以翻譯為： 因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。 （3）結(jié)合諸葛亮的經(jīng)歷分析，正是由于劉備三顧茅廬，諸葛亮才有輔助劉備的機(jī)會(huì)，劉備在臨死時(shí)把國家重?fù)?dān)托付給諸葛亮并請諸葛亮輔助劉禪，這都是對諸葛亮人生有重大影響的大事，由這三件大事可以看出劉備對諸葛亮的信任和賞識(shí)。劉備投之以桃，諸葛亮也會(huì)報(bào)之以李，因此諸葛亮在這里追述這三件事，目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。 （4）結(jié)合這兩個(gè)文段的內(nèi)容分析，【甲】作者回顧了對作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。由這三件事我們可以看出諸葛亮“未出茅廬，三分天下”，構(gòu)成三國鼎立局面，北伐曹操，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。他為了蜀國“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到?！疽摇恐袑懰帽熊姟⒅笓]作戰(zhàn)，都以仁義之道為本，這是自夏商周三代以來未曾有過的?？梢哉f他是 “智慧”“正義”的化身，被譽(yù)為“千載人”一點(diǎn)也不為過。結(jié)合兩個(gè)語段分析，言之有理即可。 故答案為：⑴ D； ⑵ 因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。 ⑶ 這兩段回顧了對作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)。 ⑷ 千百年來，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。有關(guān)他的傳奇很多，“未出茅廬，三分天下”，構(gòu)成三國鼎立局面，北伐曹操，南結(jié)孫權(quán)，統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。他的一生，是久經(jīng)考驗(yàn)的一生、與人與天爭斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無私獻(xiàn)的一生、更是充滿智慧的一生。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。所以，他被稱作“千載人”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑶本題考查體會(huì)作者情感態(tài)度的能力，體會(huì)作者情感態(tài)度的具體方法是：統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子；從材料的中心內(nèi)容入手來分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；從作品的表達(dá)方式入手來分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。 ⑷本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。4．閱讀下面的文言文選段，完成小題。 【甲】 世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見；且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《雜說（四）》）【乙】 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（選自諸葛亮《出師表》）（1）下列各項(xiàng)中劃線詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ） A.一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也B.不以千里稱也 先帝稱之曰能C.策之不以其道 不足為外人道也（《桃花源記》）D.是以眾議舉寵為督 管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）（2）下列各項(xiàng)中劃線詞的意義與用法不相同的一項(xiàng)是（ ） A.千里馬常有，而伯樂不常有 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B.其真無馬耶 宜付有司論其刑賞（《出師表》）C.駢死于槽櫪之間 有亭亦然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D.則漢室之隆，可計(jì)日而待也 自得之，則居之安（《孔孟論學(xué)習(xí)》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?、诖私粤紝?shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（4）下列對選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“說”和“表”分別是選文的體裁，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹瑢懛ū容^隨意，“表”是古代臣子寫給皇帝的奏疏。B.選文內(nèi)容都與人才有關(guān)，【甲】文作者希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主劉禪親賢遠(yuǎn)佞，知人善任。C.【甲】【乙