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正文內(nèi)容

小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽7-5-2-組合的基本應(yīng)用(二)學(xué)生版(編輯修改稿)

2025-04-02 01:21 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ①那叢薔薇。 ②與我的住處隔了三四十米遠(yuǎn),在人家的院墻上,爬著。我把它當(dāng)做大自然贈(zèng)予我們的花,每每在陽(yáng)臺(tái)上站定,目光稍一落下,便可以飽覽它了。這個(gè)時(shí)節(jié),花開了。起先只是不眼的一兩朵,躲在綠葉間,素素妝,淡淡笑。眼尖的我發(fā)現(xiàn)了,歡喜地叫起來(lái),呀!薔薇開花了。我欣賞著它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,日子便成了薔薇的日子,很有希望很有盼頭地朝前過著。 ③也順帶著打量從薔薇花旁走過的人。有些人走得匆忙,有些人走得從容,有些人只是路過,有些人卻是天天來(lái)去。 ④看久了,有一些人,便成了老相識(shí)。譬如那個(gè)挑糖擔(dān)的老人。老人著靛青的衣,瘦小,皮膚黑,像從舊畫里走出來(lái)的人。他的糖擔(dān)子,也絕對(duì)像幅舊畫:擔(dān)子兩頭各置一匾子,擔(dān)頭上掛副舊銅鑼。老人手持一棒槌,邊走邊敲,當(dāng)當(dāng),當(dāng)當(dāng)當(dāng)。惹得不少路人循了聲音去尋,尋見了,臉上立即浮上笑容來(lái)。呀!一聲驚呼,原來(lái)是賣灶糖的啊。 ⑤可不是么!匾子里躺著的,正是灶糖。奶黃的,像一個(gè)大大的月亮。久遠(yuǎn)了啊,它是貧窮年代的甜。那時(shí)候,挑糖擔(dān)的貨郎,走村串戶,誘惑著孩子們,給他們帶來(lái)幸福和快樂。只要一聽到銅鑼響,孩子們立即飛奔進(jìn)家門,拿了早早備下的破爛兒出來(lái),是些破銅爛鐵、廢紙舊鞋的,換得掌心一小塊的灶糖。伸出舌頭,小心舔,那掌上的甜,是一絲一縷把心填滿的。 ⑥現(xiàn)在,每日午后,老人的糖擔(dān)兒,都會(huì)準(zhǔn)時(shí)從那叢薔薇花旁經(jīng)過。不少人圍過去買,男的女的,老的少的,有的人買的是記憶,有的人買的是稀奇———這正宗的手工灶糖,少見了。 ⑦便養(yǎng)成了習(xí)慣,午飯后,我必跑到陽(yáng)臺(tái)上去站著,一半為的是看薔薇,一半為的是等待老人的銅鑼敲響。當(dāng)當(dāng),當(dāng)當(dāng)當(dāng)——好,來(lái)了!等待終于落了地。有時(shí),我也會(huì)飛奔下樓,循著他的銅鑼聲追去,買上五塊錢的灶糖,回來(lái)慢慢吃。 ⑧跟他聊天?!袄项^!”我這樣叫他,他不生氣,呵呵笑?!澳悴灰苣敲纯?,我追都追不上了?!蔽遗苓^那叢薔薇花,立定在他的糖擔(dān)前,有些氣喘吁吁地說。老人不緊不慢地回我:“別處,也有人在等著買呢。” ⑨祖上就是做灶糖的。這樣的營(yíng)生,他從十四歲做起,一做就是五十多年。他是天生的殘疾———斷指,兩只手加起來(lái),只有四根半手指頭。卻因灶糖成了親,他的女人因喜歡吃他做的灶糖嫁給他的。他們有個(gè)女兒,女兒不做灶糖,女兒做裁縫,女兒出嫁了。 ⑩“這灶糖啊,就快沒了?!崩先苏f,語(yǔ)氣里倒不見得有多愁苦。 ?“以前怎么沒見過你呢?” ?“以前我在別處賣的。” ?“哦,那是甜了別處的人了。”我這樣一說,老人呵呵笑起來(lái),他敲下兩塊灶糖給我。奶黃的月亮,缺了口。他又敲著銅鑼往前去,當(dāng)當(dāng),當(dāng)當(dāng)當(dāng)。敲得人的心,薔薇花朵般地,開了。 ?一日,我?guī)Я讼鄼C(jī)去拍薔薇花。老人的糖擔(dān)兒,剛好晃晃悠悠地過來(lái)了,我要求道:“和這些花兒合個(gè)影吧?!崩先艘汇?,笑看我,說:“長(zhǎng)這么大,除了拍身份證,還真沒拍過照片呢?!彼湍敲刺糁菗?dān)子,站著,他的身后,滿墻的花骨朵兒在歡笑。我拍好照,給他看相機(jī)屏幕上的他和薔薇花。他看一眼,笑了。又舉起手上的棒槌,當(dāng)當(dāng),當(dāng)當(dāng)當(dāng),這樣敲著,慢慢走遠(yuǎn)了。我和一墻頭的薔薇花,目送著他。我想起南朝柳惲的《詠薔薇》來(lái):“不搖香已亂,無(wú)風(fēng)花自飛?!痹?shī)里的薔薇花,我自輕盈我自香,隨性自然,不奢望,不強(qiáng)求。人生最好的狀態(tài),也當(dāng)如此吧。 (1)第⑨段的記敘順序是________。 (2)第⑥段中“記憶”和“稀奇”分別指什么? (3)聯(lián)系上下文,品味下面語(yǔ)句的含義。①起先只是不起眼的一兩朵,躲在綠葉間,素素妝,淡淡笑。②哦,那是甜了別處的人了。 (4)文中的“我”對(duì)挑糖擔(dān)老人是怎樣評(píng)價(jià)的? (5)“薔薇”在文中的作用有哪些? (6)作者認(rèn)為,人生最好的狀態(tài)是“隨性自然,不奢望,不強(qiáng)求”,而有人認(rèn)為“努力,拼搏,追求”才是人生的最好狀態(tài),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】(1)插敘(2)記憶:①當(dāng)年孩子們用破爛換灶糖的情景。②貧窮年代的幸福和快樂。稀奇:①少見的正宗的手工灶糖。②逐漸消失的傳統(tǒng)的美好東西。(3)①運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了薔薇花的不張揚(yáng)、素雅。②贊美老人的手工灶糖給很多人帶來(lái)了甜蜜和快樂。(4)隨性自然,不奢望,不強(qiáng)求。(5)①貫穿全文的線索;②引出挑糖擔(dān)的老人;③象征老人的品格;④比喻人生的最好狀態(tài);⑤烘托老人的形象。(6)答案不統(tǒng)一,但答題時(shí)首先要確定觀點(diǎn),然后結(jié)合所選觀點(diǎn)談自己的理解,語(yǔ)言表述準(zhǔn)確, 【解析】【分析】(1)考查記敘的順序。第⑨段的記敘順序是插敘。插敘的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起到強(qiáng)烈的補(bǔ)充的作用。使內(nèi)容豐富而有趣。(2)本題考查篩選文章內(nèi)容的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)篩選信息即可。這道題肯定是從原文找答案,這是題干所提示出來(lái)的。文中的“記憶”指當(dāng)年孩子們用破爛換灶糖的情景和貧窮年代的幸福和快樂?!跋∑妗敝干僖姷恼诘氖止ぴ钐羌爸饾u消失的傳統(tǒng)的美好東西。一定要把語(yǔ)境義答出來(lái)。(3)本題考查品析文中精彩語(yǔ)句的能力。品析時(shí)的一般方法:方法+效果+情感,分析效果時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)句。(4)本題考查分析人物形象的能力。本題要審清題干“我”對(duì)挑糖擔(dān)老人是怎樣評(píng)價(jià)的,這就必須搞清本文所運(yùn)用的寫作手法:象征,因此本文中評(píng)價(jià)薔薇的句子“詩(shī)里的薔薇花,我自輕盈我自香,隨性自然,不奢望,不強(qiáng)求。人生最好的狀態(tài),也當(dāng)如此吧”。其實(shí)是作者評(píng)價(jià)挑糖擔(dān)老人的隨性自然、不奢望、不強(qiáng)求的性格。(5)本題考查理解文章標(biāo)題作用的能力。標(biāo)題是文章的眼睛,作用主要有:貫穿全文線索、表明寫作對(duì)象、關(guān)聯(lián)主要情節(jié)、象征或比喻、透露情感主旨。此外還有:引起讀者興趣、制造懸念、烘托、使形象生動(dòng)等。文章主要是通過對(duì)薔薇的描述來(lái)贊美挑糖擔(dān)老人隨性自然、不奢望、不強(qiáng)求的美好品性。通過對(duì)文章全文的閱讀以及對(duì)文章標(biāo)題作用的分析,可知標(biāo)題中的“薔薇”在文中的作用有:作為貫穿全文的線索;引出挑糖擔(dān)的老人;比喻(象征)老人的品格和烘托老人的形象。(6)本題是一道開放性試題,答題時(shí)首先要確定觀點(diǎn),然后結(jié)合所選觀點(diǎn)談自己的理解,語(yǔ)言表述準(zhǔn)確,流暢。談看法觀點(diǎn)一定要正確健康,不能隨意瞎談,當(dāng)然也可辯證地談。故答案為:(1)插敘(2)記憶:①當(dāng)年孩子們用破爛換灶糖的情景。②貧窮年代的幸福和快樂。稀奇:①少見的正宗的手工灶糖。②逐漸消失的傳統(tǒng)的美好東西。(3)①運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了薔薇花的不張揚(yáng)、素雅。②贊美老人的手工灶糖給很多人帶來(lái)了甜蜜和快樂。(4)隨性自然,不奢望,不強(qiáng)求。(5)答案不統(tǒng)一,但答題時(shí)首先要確定觀點(diǎn),然后結(jié)合所選觀點(diǎn)談自己的理解,語(yǔ)言表述準(zhǔn)確,【點(diǎn)評(píng)】記敘文閱讀答題包括文章體裁、文章內(nèi)容、人稱的作用、記敘線索及作用等,考生要先讀題后讀文,讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”(即答題關(guān)鍵點(diǎn)),反復(fù)閱讀選文,整體感知文本,按照題目要求,結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。帶著問題讀文,使閱讀具有明確的目標(biāo),讀文時(shí),要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。準(zhǔn)備答題時(shí),必須再次細(xì)讀題目,找準(zhǔn)“題眼”。答題時(shí),具體題目涉及到相關(guān)段落,要對(duì)這些段落反復(fù)研讀;如涉及全篇,則要再讀全文。5.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文段,完成小題。 年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才 ①有人曾對(duì)我說:“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎?現(xiàn)在天天雞鴨魚肉,年還用過嗎?”也有人說:“過年就是一個(gè)黃金周吧,比平時(shí)周末不過多出幾天而已。”我聽罷便說:“你說黃金周也可以,這可是中華民族最大的文化黃金周!” ②年,是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日,從臘八到第二年正月十五,歷時(shí)一個(gè)多月,都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題,蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力,為四海華人所認(rèn)同和共享。不信,去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。 ③對(duì)于年,我們只能加強(qiáng)它,不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年,春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人,節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光,是最具生命情感的日子,因此一定要和親人團(tuán)聚在一起:陪伴生養(yǎng)自己的父母過年,有如依偎著自己生命的根與源頭;和同一血緣的家人枝葉相擁,盡享親情。為此,春運(yùn)才有如此磅礴的力量。 ④年文化不是哪一天建立起來(lái)的,它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的,大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案,共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的(顏色與圖像)、聽覺的(鞭炮聲與拜年聲)、又有味覺的(應(yīng)時(shí)食品)、嗅覺的(香火和火藥),年文化占有我們所有感官直至心靈,并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得,真正的文化不在于用金錢造勢(shì),而在于是否浸入人的心靈和血液之中。 ⑤年俗,正是年文化的具體載體。以除夕來(lái)說,除了年夜飯,還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄,正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致,而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?!芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄,一是外來(lái)文化和流行文化沖擊;二是生活方式多樣化,很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗;三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。 ⑥因此,我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng),使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建,需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來(lái),不是盲目創(chuàng)新。試想,若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律,將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺,人們能否接受?多年前,有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我,問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看,有多???只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問:這么小的福字貼在哪?我說貼在電腦上。過年時(shí)將這小福字往上一貼,年意頓時(shí)來(lái)了。這種微型福字過去是沒有的,這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造,也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。 ⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù),只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄,年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮?。ㄟx自2018年2月《人民日?qǐng)?bào)》,有刪減)(1)閱讀全文,請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。 (2)為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日? (3)選文第⑥段劃線句運(yùn)用了什么論證方法,有何作用? 【答案】 (1)年是中華民族最大的文化黃金周。(2)時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。 “歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。(3)舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí),給記者展示小福字的事例,論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng),不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。 【解析】【分析】(1)首先看標(biāo)題,再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。 (2)根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五,歷時(shí)一個(gè)多月,都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題,蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力,為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。 (3)選文第⑥段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí),給記者展示小福字的事例,具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng),不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析,整理得出答案。 故答案為:⑴年是中華民族最大的文化黃金周 ⑵時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。 “歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。 ⑶舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí),給記者展示小福字的事例,論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng),不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查中心論點(diǎn)的篩選與概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法,一定是一句完整的表示判斷的華,一般會(huì)在題目,文首或是文末提出或總結(jié)得出。 ⑵本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。考生要熟讀文章,找準(zhǔn)題干問題所在段落,抓取關(guān)鍵句子進(jìn)行概括。 ⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題要正確辨別論證方法,然后根據(jù)各種論證方法的答題模式,具體分析,進(jìn)行回答。閱讀下面的文字,按要求作文。遇見,是一個(gè)十分奇妙的詞語(yǔ),古往今來(lái)無(wú)數(shù)次的遇見,宗璞因?yàn)橛鲆娮咸偬},喚起對(duì)生命的信心,海倫因?yàn)橛鲆姲材?,她的生命才?chuàng)造奇跡。請(qǐng)以“遇見”為題,寫一篇記敘文。要求:。,文中不得出現(xiàn)校名、人名、地名?!敬鸢浮坑鲆姼嬖V只是一句對(duì)不起,恰若沒有云的距離。苒苒時(shí)光,亦是散金碎玉。好多人在哭泣,好多人在追憶,仍然沒有人徹底得忘記。其實(shí)我們都懂,若能事事遂愿,人間就不會(huì)有那么多傷悲。我說,我們是人間的四月天,忘掉平凡的標(biāo)志,去觸遇沒著落的惆悵;我說,我們什么時(shí)候,又什么時(shí)候才能真正懂得時(shí)間的距離;我說,一定有一杯咖啡的溫度剛剛好……也許你會(huì)邂逅一段際遇,也許一段際遇會(huì)邂逅你。冥冥之中,故事會(huì)悄然翻開一頁(yè),于是,一切都開始進(jìn)入角色。詮釋了不該詮釋的那些純美的情懷也渲染了浮世的悲哀。倘若丟失了今世,我們必定可以尋回前世。因?yàn)?,姐妹只為了深深懂得,只為深深記得,傾它一片溫柔。是誰(shuí)笑得好好花開了一朵,是誰(shuí)輕盈古城黃昏?起初,大家都是云端白蓮,自始至終,過得久了,走得長(zhǎng)了,看清得就多了,但是不舍的也更多了,對(duì)嗎?時(shí)光對(duì)于我們并不是可以淡化一切的,口是心非也不再適合。遇見,以灼灼年華相度,無(wú)論如何,我們都得相信,往昔回音,往事還在那個(gè)遇不可及的地方,不增不減。后來(lái),什么都成了多余的,獨(dú)自演繹著荒涼。被姐妹們安然想起,寂靜守候,就像眼角一滴沒有落下的淚一樣。停留只是一瞬,回首卻是一生。如果只是偶然遇見,讓遇見成為開始,只是別問彼時(shí)結(jié)局。抬頭看著路,夢(mèng)的入口有點(diǎn)窄,聽見了嗎?秋天要離開,冬天要到來(lái),陰天,傍晚,看窗外,未來(lái)有好多事在等待,倘若今朝的相逢是為了明日的離開,不知道那走進(jìn)巷中的人還能不能走出來(lái)。幸福就在離天堂最近的地方,似水年華的故事里,誰(shuí)的幸福又來(lái)自那唯一的天堂。我聽說,江南的夢(mèng),像落花一樣輕,她會(huì)在時(shí)間靜止的時(shí)候,有情有意的醒著。于是,只有簡(jiǎn)單平實(shí)才能經(jīng)得起時(shí)間的叩問,但是,每個(gè)人的背影都這么長(zhǎng),回頭就能看到彼此。我們卻只懂得記起,也不舍距離。難怪
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