【文章內(nèi)容簡介】 解惑。請結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫一段話以便在會(huì)上回復(fù)小悅。 要求：①觀點(diǎn)明確，理由充分；②正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語言；③150字左右?！敬鸢浮?（1）C（2）20世紀(jì)30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。他“歸來”之后的詩歌，密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達(dá)對社會(huì)、理想、人生的感悟思考，富有更深的哲理性。（3）示例一：我選A。首先，艾青“歸來”后，強(qiáng)調(diào)詩人要說真話，詩歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠”放第一位。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 示例二：我選B。因?yàn)橹伟嘣妼W(xué)的三個(gè)因素——真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。（4）①因?yàn)榘喔艺f真話，是一個(gè)真誠的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人民的聲音。②艾青詩歌追求自由的精神。③艾青詩歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，強(qiáng)調(diào)詩的智性。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。（5）小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化、散文化強(qiáng)，缺乏詩味。但是口語化、散文化的語言難道就不美嗎？沒有詩意了嗎？“最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言?！比绨嗟摹杜瓮罚罅扛挥猩顨庀⒌脑~語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。正如他自己說的“任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語化、散文化的語言正是艾青詩歌的魅力所在。 【解析】【分析】（1）A文中說的是“這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要”。B依據(jù)“艾青的詩學(xué)中，對自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)”可知最重要的一點(diǎn)是指“對自由精神的渴望”。C正確。D說法過于絕對。 （2）通過對兩首詩的主題、表現(xiàn)方法對比分析即可得出?！妒滞栖嚒分校娙私柚滞栖嚤憩F(xiàn)了“北國人民的悲哀”，也蘊(yùn)涵著對保守采板落后的生活方式的悲哀。由此，艾青前期詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。閱讀《盼望》一詩，詩中描述海員的兩種“盼望”，實(shí)際上是對海員樂觀、豪邁的性格和敢于斗爭、敢于勝利的英雄氣概的贊揚(yáng)，表達(dá)的是一種昂揚(yáng)的奮斗精神。 （3）本題為開放性試題。先表明觀點(diǎn)，再結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。若選A，可從文段前后對應(yīng)的角度分析。若選B，可從支撐艾青詩學(xué)的三個(gè)因素主要到次要的順序分析。 （4）對原因的分析要根據(jù)【詩學(xué)流長】中的相關(guān)語句篩選關(guān)鍵信息，然后結(jié)合詩歌具體闡述。 （5）根據(jù)對艾青詩歌語言的口語化、散文化的特點(diǎn)的理解作答。作答時(shí)要注意說話對象，觀點(diǎn)要明確，論說要有力。答案不唯一，言之有理即可。 故答案為：⑴C； ⑵ 20世紀(jì)30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。他“歸來”之后的詩歌，密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達(dá)對社會(huì)、理想、人生的感悟思考，富有更深的哲理性。 ⑶ 示例一：我選A。首先，艾青“歸來”后，強(qiáng)調(diào)詩人要說真話，詩歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠”放第一位。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 示例二：我選B。因?yàn)橹伟嘣妼W(xué)的三個(gè)因素——真誠、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。 ⑷ ①因?yàn)榘喔艺f真話，是一個(gè)真誠的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人民的聲音。②艾青詩歌追求自由的精神。③艾青詩歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，強(qiáng)調(diào)詩的智性。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。 ⑸ 小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩歌語言口語化、散文化強(qiáng)，缺乏詩味。但是口語化、散文化的語言難道就不美嗎？沒有詩意了嗎？“最能表達(dá)形象的語言，就是詩的語言?！比绨嗟摹杜瓮罚罅扛挥猩顨庀⒌脑~語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。正如他自己說的“任何好詩都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語化、散文化的語言正是艾青詩歌的魅力所在?！军c(diǎn)評】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這類的題，往往題目中的句子會(huì)存在答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細(xì)辨析即可。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。 ⑶本題考查根據(jù)語境補(bǔ)充句子的能力。答題時(shí)可從不同的角度進(jìn)行分析，角度不同，補(bǔ)寫的答案也不同。⑷本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這類題應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言作答。 ⑸本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和自己平時(shí)對艾青詩歌的閱讀體驗(yàn)表達(dá)自己的觀點(diǎn)并闡述理由。此題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文段，完成下列小題。 望星空莫言 不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說西方國家的電視臺(tái)一天二十四小時(shí)滾動(dòng)著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個(gè)大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。 假如有一天，同樣的命運(yùn)落在了地球上，人類該怎么辦？彗星的碎片既然可以親吻木星，誰又敢擔(dān)保它不會(huì)親吻地球呢？ 有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚(yáng)的奇書《神秘的星宿文化和游戲》。他認(rèn)為：在不太久遠(yuǎn)的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國古代那幾個(gè)著名的神話傳說，如女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時(shí)代的一次巨大的天文事件有關(guān)。 根據(jù)《淮南子天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠(yuǎn)古神話傳說，既是那場巨大災(zāi)難的記錄，也是我們的遠(yuǎn)古祖先為了生存與大自然頑強(qiáng)斗爭并最終取得了勝利的記錄。 已經(jīng)觀測到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。 那場遠(yuǎn)古浩劫，也許可以算作人類的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而彗木相撞，該不該算作上天示警？我想人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：地球本已很小，國與國的疆界、社會(huì)制度的差異、階級之間的爭斗，與彗木相撞比較起來，簡直是荒唐可笑了。假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會(huì)舒服。人類實(shí)在是應(yīng)該大度一點(diǎn)。多一點(diǎn)豁達(dá)大度，少一點(diǎn)雞腸小肚；多一點(diǎn)襟懷坦白，少一點(diǎn)陰謀詭計(jì)；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。至于爭權(quán)奪利、投機(jī)倒把、打小報(bào)告、賣友求榮等等，就更加沒有意思了。 寫到此處，突然想起了離我的老家不遠(yuǎn)的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的星癡，窮畢生精力研究太陽系五大行星運(yùn)動(dòng)軌跡和地球氣象、地殼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并寫出了《行星與長期天氣預(yù)報(bào)》、《星體運(yùn)動(dòng)與長期天氣、地震預(yù)報(bào)》兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個(gè)樸素的農(nóng)民，并沒受過學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠(yuǎn)的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測就獲得了豐厚的知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來宗的時(shí)代，濰坊出過很多舉人和進(jìn)士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對人類的貢獻(xiàn)和人的價(jià)值的角度看，他們加起來也比不上一個(gè)鄉(xiāng)巴佬欒來宗。他們的眼睛望著金銀財(cái)寶和官帽上閃爍的頂子，欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。（節(jié)選自莫言《望星空》，有刪改）鏈接一： 昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。（摘自《共工怒觸不周山》）鏈接二： 在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，他們預(yù)測，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?shí)，就意味著整個(gè)地球和人類的一場大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會(huì)淡忘發(fā)生在這顆藍(lán)色星球上的一件大事；6500萬年之前，一顆直徑在10～20千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個(gè)月處于黑暗狀態(tài)，并由此開始了長達(dá)十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)主宰地球的龐然大物——恐龍沒能度過那個(gè)“冬天”，消失殆盡。 或許又有人會(huì)說：恐龍滅絕的事件太過久遠(yuǎn)，況且那時(shí)還沒有人類，沒有誰親眼目睹過，今天所知的一切不過都是科學(xué)家們的推測。（摘自《行星撞地球的傳說》，有刪改）鏈接三： 兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來?！睆哪撤N意義上說，美國人豎立在月球上的紀(jì)念碑，使地球縮小了，開闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺。（摘自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）（1）閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)，是由英國著名學(xué)者李約瑟記載的。B.彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與《山海經(jīng)》《淮南子》等所記載的有驚人的相似之處。C.作者認(rèn)為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會(huì)的紛爭相比，簡直是荒唐可笑的。D.“星癡”欒氏祖孫寫了《行星與長期天氣預(yù)報(bào)》《神秘的星宿文化和游戲》兩部專著。（2）下列材料中關(guān)于地球遭到撞擊的描述，符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個(gè)遠(yuǎn)古傳說是地球遭到撞擊的一次記錄。B.近年來發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測出地球曾遭受過類似彗木相撞的浩劫。C.科學(xué)家們預(yù)測人類將面臨一場大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D.6500萬年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。（3）下列對人類探索星空的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.作者認(rèn)為，我國媒體對彗木相撞消息的冷靜報(bào)道，充分顯示出其對星空探索的理智。B.我國古代著名的神話傳說如女蝸補(bǔ)天、夸父追日等，反映了遠(yuǎn)古人類探索星空的愿望。C.欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天文學(xué)知識(shí)，的確令錦衣玉食者汗顏。D.美國人在月球上樹立了紀(jì)念碑，開闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。（4）結(jié)合文本，分析下面這句話的表達(dá)效果。 我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮。（5）有人認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認(rèn)為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測，不必杞人憂天。你同意哪一種說法？請結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）B（2）A（3）A（4）運(yùn)用了對比的手法，寫出在沙漠里，鉆石的價(jià)值不如一塊西瓜皮，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者達(dá)觀的精神態(tài)度。（5）我認(rèn)為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。因?yàn)楦鶕?jù)《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍以及《行星撞地球的傳說》，都有關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期彗星撞地球的記載，說明我們的地球上也許發(fā)生過這樣的事情。因此，對于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無可厚非。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)“人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)”，是出自《淮南子天文訓(xùn)》。C項(xiàng)因果調(diào)換，人類社會(huì)的紛爭與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項(xiàng)《神秘的星宿文化和游戲》是王紅旗寫的。故選B。 （2）B項(xiàng)推測出自《行星撞地球的傳說》，作者并非王紅旗。C項(xiàng)“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項(xiàng)恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。 （3）A項(xiàng)分析有誤。媒體只是保持著足夠的冷靜，與理智與否無關(guān)。 （4）“最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價(jià)值還不如一塊西瓜皮?！庇蒙衬锏你@石與西瓜皮對比，突出了作者的樂觀曠達(dá)。增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果和感染力。 （5）本題可根據(jù)莫言的《望星空》中所說“根據(jù)《淮南子天文訓(xùn)》中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識(shí)。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠(yuǎn)古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變?！呀?jīng)觀測到的彗木相撞的情景，與《山海經(jīng)》、《淮南子》等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等?！瓝?jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的?！闭?wù)摽捶ā?故答案為：⑴B；⑵A；⑶A； ⑷運(yùn)用了對