【文章內(nèi)容簡介】 詩詞研究專家來寫序文，自然就想到了先生。這樣的事情最終落在我身上，義不容辭卻又心中惶恐，擔(dān)心先生會一口回絕。正當(dāng)我大汗淋漓之時(shí)，門開處，溫文爾雅的劉先生走了出來。先生將我讓至家中，落座后，便仔細(xì)詢問來訪的緣由。待我語無倫次地講明來意，先生竟?jié)M口答應(yīng)，并約定一周為限。我轉(zhuǎn)身告辭，溫和的，滿臉微笑著的劉先生一直將我送至樓下，才慢慢轉(zhuǎn)身上樓。 再后來，似乎熟識了許多。一周后，將取來的序言以快件方式寄出后，我長長舒了一口氣，為這件事做得圓滿而暗自慶幸。不料，第二天一大早，劉乃昌先生竟找到西聯(lián)教室來，著急地告訴我需要更動的三處，其中一處竟是標(biāo)點(diǎn)。我暗自吃驚，不禁為先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度而肅然起敬。 近年來，我順著文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)寫過幾篇人物散文，幾次想動筆描繪一下那位“和羞走，卻把青梅嗅”的才女李清照，但又躊躇再三，總是無法落筆。個(gè)中原因，似乎很多。腦海深處，還是怕看到李清照“尋尋覓覓”的戚容，“凄凄慘慘”的眼神，如若不將心沉入無底的暗夜，沉入到巨大的國破家亡的苦痛中，要想靠近她，那是斷然不可能的。于是我又翻撿出劉乃昌先生的研究文章，從中苦苦品味那位讓有宋一代大放異彩的才女的人生軌跡。也許，我想，劉先生的筆下，這位有著悲劇命運(yùn)的曠世女神比我寫出來的還要鮮活。 劉乃昌先生離開曲園轉(zhuǎn)入山東大學(xué)文學(xué)院后，與我有過大概兩次通信。其中一次是寫畢業(yè)論文時(shí)，我先是選定了南宋詞人辛棄疾，閱讀了大量書籍后，感覺思路似有若無，斷斷續(xù)續(xù)，于是決定給劉先生寫信。只是，劉先生的通信地址我是不清楚的，查閱了郵政編碼后，冒昧寫了封現(xiàn)在看來不知所云的信件，投入郵箱后，便苦苦等待起來。一周，兩周，三周，再也等不得，只好轉(zhuǎn)入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。待論文結(jié)構(gòu)框架大致成形，先生的那封信卻如雁般飛來，既驚喜，又苦澀，論文的事難以再向先生啟齒，信也似乎不必再回。每每想到先生的鼓勵之語，心里總是感到酸楚。 劉乃昌先生已然作古，他的音容笑貌時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前，思之讓人悲哽。先生一世，為人低調(diào)。有關(guān)他的生平材料公開發(fā)表的少之又少，這位師承夏承燾的文學(xué)研究大家，對于名，對于利，如同浮云一般。他只知道研究、教學(xué)和筆耕不輟，即便是晚年身患阿爾茲海默癥，唯一的記憶還是宋詞。 “誰把西風(fēng)移畫扇，淡了胭脂，冷了凝香腕”，宋詞之美，美得讓人心醉。重回青衫長袖、羽扇綸巾的古宋時(shí)代，思清新婉麗的晏幾道，嘆弱柳扶風(fēng)的李清照，吟著哀憤的詩，聽著古雅的曲，那是怎樣的一種蕩氣回腸啊!無怪乎劉乃昌先生超凡脫俗，清古灑脫，那是他讀透了宋詞的精髓。 因編輯各類圖書，自然會引用到劉先生一些有關(guān)宋代文學(xué)的研究成果，內(nèi)心時(shí)常感到愧疚不已?？傁氘?dāng)面再次聆聽他的教誨，又怕打擾先生晚年的清修生活。先生駕鶴，令人痛心。感恩之情，時(shí)時(shí)縈懷。 想到李清照在《攤破浣溪沙》中的一句詞，“枕上詩書閑處好”，破其意而解之，先生正是將詩書學(xué)問做到“閑處”，做到一種人生的大境界，所以他成了一位令世人景仰的宋代文學(xué)研究泰斗。（摘編自《光明日報(bào)》2015年3月4日，有刪改）【注釋】劉乃昌（19302015）：山東滕縣人，原中國李清照辛棄疾學(xué)會會長、山東大學(xué)教授、詞學(xué)家、宋代文學(xué)研究家。先后出版《辛棄疾論叢》《蘇軾選集》《蘇軾文學(xué)論集》《姜夔詩詞選注》《宋詞三百首新編》《晁氏琴趣外篇晁叔用詞校注》等專著十余部。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，雖然向劉先生的求助沒能得到及時(shí)回復(fù)，但“我”內(nèi)心依然充滿了對先生的敬意。B.“我”對于沒能親耳聆聽過劉先生的教誨而深感遺憾，因此后來多次找尋機(jī)會走近先生，也曾寫信向他請教過有關(guān)學(xué)術(shù)問題。C.“我”在撰寫有關(guān)李清照的文章時(shí)感到難以下筆，只好借助劉先生的研究文章，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我”對先生研究成果的高度信賴。，劉先生將詩書學(xué)問做到了“閑處”，成為宋代文學(xué)研究方面的泰斗，是深諳“枕上詩書閑處好”精髓的。（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ，表現(xiàn)出劉先生在學(xué)生心目中的地位，為讀者勾勒出一個(gè)精于學(xué)術(shù)、深受愛戴的人物輪廓，為下文做好鋪墊。，既看出劉先生對有著悲劇命運(yùn)的曠世女神的偏愛，又表現(xiàn)我”對先生的深切懷念之情。，用“我”的耳聞目睹記敘了與劉先生的交往，對先生雖師承大家卻為人低調(diào)、不慕名利且一心鉆研的一生表達(dá)了景仰之情。，他出版的十余部學(xué)術(shù)專著涉及宋代文學(xué)的各個(gè)層次和方面，其研究面廣，研究程度深，成果卓著。（3）劉乃昌先生有哪些人格魅力？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻? 7．閱讀下面的文字，完成各題。 1956年元旦那場雪徐 劍 1956年新年，并非中國農(nóng)歷的元春之始，天氣很冷。2012年夏，李旭閣①在北戴河海濱回憶起來，記憶難免有誤，但他非常確定地對我說，那年元旦，北京城里落了一場大雪。 雪是從1956年元旦凌晨下起來的，飛飛揚(yáng)揚(yáng)了一夜。 第二天清晨，人們推門一看，雪擁長街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若從空中俯瞰，猶如一張巨大宣紙鋪陳其上，而匆匆而過的行人，就像潑墨于宣紙上的一滴墨、一個(gè)點(diǎn)，一行雁痕鴻爪。 天上一片雪，地下一世界。李旭閣說，他記得昨天晚上離開中南海居仁堂時(shí)，天還晴得好。 ①早已過了下班時(shí)間，黃昏泛起，1955年最后一抹夕陽照在中南海居仁堂紅墻黃瓦的林苑里。時(shí)任軍委作戰(zhàn)部特種兵處技術(shù)組參謀的李旭閣少校，將最后一頁臺歷撕下來，然后，走到窗前，將目光透過古老花格窗的玻璃，投向紅墻內(nèi)外。 一元復(fù)始春將至啊。窗外，如火如荼的公私合營運(yùn)動，遍及每個(gè)角隅，熱火朝天的場面浮現(xiàn)于京畿的天空，新中國的青春之姿與蕭索的北方冬季相峙。 明天就是元旦，終于可以放松一下，帶著孩子妻子出去走走了。李旭閣將目光從窗外收回來，收拾了東西，正準(zhǔn)備穿上呢軍大衣離去時(shí)，特種兵處處長楊坤上校突然走了進(jìn)來。 “有要緊之事？”李旭閣問。 “是??！”楊坤揚(yáng)了揚(yáng)手中一張入場券說，“明天下午三點(diǎn)新街口排練場有場很重要的講座，讓你參加?！?“什么講座？” “我也不知道?！睏罾ぬ庨L頗有幾分神秘地說，“作戰(zhàn)部王尚榮部長點(diǎn)了你的名，據(jù)說，聽講座的都是駐京各大單位的上將、大將?！?“??！”李旭閣一臉駭然，規(guī)格這么高呀。 “作戰(zhàn)部就發(fā)了兩張票，王部長和你一起參加，有困難嗎？” “沒有！”李旭閣搖了搖頭。 “好！” ②暮靄落了下來，西天最后一抹紫陽被中南海冰湖的暮靄融盡。 【A】李旭閣騎車從居仁堂出來，右拐，從六部口，繞著紅墻北行，過毛家灣，從國管局門口向西，穿過紅樓電影院，往武衣庫總參作戰(zhàn)部宿舍騎去。這時(shí)，夜色如潮水泛起，街燈昏黃如豆，在薄暮中猶如一只只夏夜里的螢火蟲，將北京的萬家燈火引燃了，他的身前身后，便是一片燈河，一條人間天河。北京城隅也漸次沉落于寧靜之中。 【B】從戰(zhàn)爭中走來的軍人，最喜歡這種安詳與靜謐。李旭閣喜歡這樣的和平之夜。多少年了，他蹚著戰(zhàn)場的槍炮聲、飛機(jī)的轟炸聲，一路走來，此時(shí)的寧靜，與他經(jīng)歷過的戰(zhàn)斗生活，截然不同。當(dāng)然，最揮之不去的炮聲，是解放蘭州時(shí)馬步芳軍隊(duì)的炮彈突然在身邊爆炸，如同驚雷，戰(zhàn)友橫飛玉碎，他的耳朵也驟然失聰，好多個(gè)月嘰嘰亂叫；還有在朝鮮戰(zhàn)場上，敵機(jī)的炮彈從天而降，掀翻了他與耿素墨新婚的小屋，一對新人埋在了瓦礫之中。1953年夏天，抗美援朝戰(zhàn)爭在板門店畫下了歷史性的句號，李旭閣夫婦穿越剛熄滅的兵燹，回到了國內(nèi)。不久，他因?yàn)楸憩F(xiàn)出色，被選調(diào)到了軍委作戰(zhàn)部。 家門將近，北京的天空起風(fēng)了。 李旭閣說，他至今還清晰地記得，那天推門而進(jìn)的時(shí)候，即將臨盆的妻子耿素墨正腆著大 肚子，一邊照顧大女兒，一邊做飯。人民解放軍第一次授銜前，妻子由65軍報(bào)社記者轉(zhuǎn)業(yè)到煤炭工業(yè)部黨委辦公室，不久后大女兒呱呱落地。 “旭閣，明天元旦放假，你陪我們娘兒倆去拍張照片？” “明天還真不成?！崩钚耖w答道。 “有事？” “有個(gè)講座！在新街口排練場?！? “不就是一堂文化補(bǔ)習(xí)課？請個(gè)假?！? “豈止是文化補(bǔ)習(xí)課！是一個(gè)很重要的講座，作戰(zhàn)部就我和部長兩個(gè)人參加！” “哦！”妻子臉露訝異之色，哦了一下，便沒有再多問。她是個(gè)軍人，知道丈夫調(diào)到作戰(zhàn)部工作后，辦公的地方就在中南海居仁堂，很明顯，就是放在主席和總理身邊工作，此乃中國的心臟。對此，她深明大義，忙道：“去吧，去吧，家里有我呢?！? ……大雪無聲，不知不覺中，落了下來。 豐年好大雪啊！那天早晨，李旭閣推開武衣庫小院里西廂房的門，只見一夜瑞雪落下，院子里飄雪成堆，侵至石階間、窗臺上，甚至擁門而伏。③雪后一片天光，太陽不知什么時(shí)候升了起來。晨曦初照，古老中國因了一群年輕的理想主義者，竟然老樹新枝，猶如這朝陽，重曜東方。 掃完了積雪，不知不覺已經(jīng)中午了。 李旭閣轉(zhuǎn)身到長廊一側(cè)去開自行車鎖，然后，騎著車朝新街口排練場緩緩而去：不是看演出，而是聽一場涉密程度極高的學(xué)術(shù)講座。這場講座的主角是誰，他不知道。不該問的堅(jiān)決不問，不該說的堅(jiān)決不說，這是他必須堅(jiān)持的一條鐵律，但是對于今天這個(gè)講座主講人是誰，他還是充滿了好奇與期待！ 一條掃過雪后的街道，在他眼前不斷延伸……（選自長篇報(bào)告文學(xué)《大國重器——中國火箭軍的前世今生》“引子”部分，有刪改）【注釋】①李旭閣（—），1943年參加八路軍，曾參加太原、蘭州等戰(zhàn)役。1951年參加抗美援朝，回國后他被選調(diào)到軍委作戰(zhàn)部，后官至第二炮兵司令員。文中寫的是他參加錢學(xué)森“導(dǎo)彈概述”講座前的情景。在后來的講座上，錢學(xué)森說新中國完全有能力制造出自己的火箭，并建議中央軍委成立一個(gè)新軍種——火軍，也即火箭軍最初的稱呼。（1）結(jié)合耿素默與李旭閣對話的語言特點(diǎn)，分析耿素默當(dāng)時(shí)的心理。 （2）分析文中三處畫橫線的句子的作用。 （3）聯(lián)系全文，指出題目中“那場雪”的深層意蘊(yùn)。 （4）根據(jù)畫線的【A】【B】兩段文字，試談報(bào)告文學(xué)“真實(shí)性”“文學(xué)性”相結(jié)合的特點(diǎn)。 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一： 中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定，這是中國文化的一大特點(diǎn)。 在中國古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會秩序、社會規(guī)范；“樂”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國古代音樂追求的最高境界。 “樂者，和也”，成為影響中國文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價(jià)值：和諧。中國人的禮樂文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。 （節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂治國》）材料二： 大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會歌唱；緊張的工作之余，會欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見，音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。 音樂可以娛人，同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動號子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧由a(chǎn)過程中，民歌和號子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧靜和安樂。從這個(gè)意義而言，音樂消解了社會個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會的和諧、安定。 音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達(dá)出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動過程，可謂之樂能動神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂能通過自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂，它使得社會中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對于社會的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。 音樂另外一個(gè)重大意義上的社會功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”在古代，詩、樂、舞是合為一體，密不可分的。 （節(jié)選自史其威《論音樂的社會功能》）材料三： 近來，風(fēng)靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時(shí)，使音樂表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)新。 《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點(diǎn)?！堵暼肴诵摹芬陨罡诺湟魳贰?yán)肅音樂聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。