【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 罪重敢有不從以怒君心請(qǐng)歸死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧。據(jù)此，正確的句讀是：臣之罪重/敢有不從以怒君心/請(qǐng)歸死于司寇。故答案為C。 ⑶在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)作答。依據(jù)“言終，魏絳至，授仆人書(shū)，將伏劍”的意思是：魏絳就到了，交給奏事官一封信，就要用劍自殺。故B項(xiàng)中的“卻遭將士伏擊”的理解是錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為B。 ⑷注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“貳志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罰）”的意思，必須翻譯出來(lái)。 故答案為：⑴D；⑵C；⑶B； ⑷ 魏繹沒(méi)有二心，侍奉君主不躲避危難，有了罪責(zé)不逃避懲罰。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 【附參考譯文】 晉侯的弟弟揚(yáng)干在曲梁擾亂軍隊(duì)行列，魏絳殺了他的車夫。晉侯發(fā)怒，對(duì)羊舌赤說(shuō)：“我認(rèn)為召集諸侯會(huì)盟是榮耀的事?，F(xiàn)在揚(yáng)干被羞辱，我們何時(shí)受過(guò)這等羞辱？我一定要?dú)⒌粑航{，不要耽誤了！”羊舌赤回答說(shuō)：“魏絳沒(méi)有二心，侍奉君主從不躲避危難，有了罪責(zé)也不逃避懲罰。他會(huì)來(lái)陳說(shuō)情況的，何必勞駕您下命令呢？”話剛說(shuō)完，魏絳就到了，交給奏事官一封信，就要用劍自殺。士魴、張老勸阻了他。晉侯讀他的信，信上說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)軍隊(duì)以服從命令為武，軍人做事以寧死不觸犯軍紀(jì)為敬。您召集諸侯會(huì)盟，我怎么敢不恭敬？君主的軍隊(duì)不服從軍令，辦事的人不嚴(yán)格執(zhí)法，沒(méi)有比這更大的罪過(guò)了。我害怕自己因不嚴(yán)格執(zhí)行軍法而犯死罪，所以懲治了揚(yáng)干，這罪過(guò)無(wú)可逃避。事先我沒(méi)能進(jìn)行教導(dǎo)，以至于要?jiǎng)佑么笮?。我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧?！睍x侯光著腳跑出來(lái)，說(shuō)道：“我之前說(shuō)的話，是因?yàn)閷檺?ài)自己的兄弟。你處罰揚(yáng)干的車夫，是執(zhí)行軍法。我有弟弟，卻沒(méi)有教導(dǎo)好，這是我的過(guò)錯(cuò)。請(qǐng)你不要讓我再次犯錯(cuò)，拜托你了！” 晉侯認(rèn)為魏絳能夠用刑罰來(lái)治理百姓，就在太廟宴請(qǐng)魏絳，并讓他擔(dān)任新軍副帥。13．閱讀下面的文字，完成小題。 后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指、軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父乎？”夫差對(duì)曰：“不敢忘。”是夕，闔廬死。夫差既立為王，以伯嚭①為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之上，使大夫種②厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和 ， 求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?tīng)，用太宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵。新君弱、乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾③ ， 且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。（節(jié)選自《史記伍子胥列》）【注】①伯嚭（pī）：人名，吳國(guó)大臣。②種：文種，越王勾踐的謀臣。③吊死同疾：哀悼死去的。慰問(wèn)有病的。（1）下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同（ ） A.敗吳于姑蘇 皆美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B.闔廬病創(chuàng)將死 寡人反取病焉（《晏子使楚》）C.吳王將許之 遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）D.乃興師北伐齊 伐竹取道（《小石潭記》）（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代含義。 ①謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父乎？②使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和（3）伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括。 【答案】 （1）C（2）①（闔廬）對(duì)太子夫差說(shuō)：“你會(huì)忘記勾踐殺了你的父親嗎？”②（越王）派大夫文種帶著厚禮送給吳國(guó)的太宰伯額來(lái)請(qǐng)求講和。（3）越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關(guān)心百姓，這都表明他有興國(guó)滅吳之心。 【解析】【分析】（1）結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，A在/比。；B傷/窘迫，尷尬；C均為答應(yīng)的意思。；D討伐/砍倒。 （2）解答時(shí)要注意句式特點(diǎn)，倒裝句要恢復(fù)正常的句序，省略句要將省略的部分補(bǔ)充完整，要注意詞語(yǔ)的特殊用法。①注意“謂”“爾”兩個(gè)字的意思要翻譯出來(lái)，補(bǔ)寫(xiě)出主語(yǔ)“闔廬”。②句中注意“使”“遺”“以”三個(gè)字的意思要翻譯出來(lái)，補(bǔ)寫(xiě)出主語(yǔ)“越王”。 （3）將伍子胥的這句話放回原文中，可知他說(shuō)這句話的前提是因?yàn)椤霸酵鯙槿四苄量唷薄肮篡`食不重味，吊死問(wèn)疾，且欲有所用之也”，意思是說(shuō)越王勾踐為人能含辛茹苦，一餐沒(méi)有兩味葷菜，哀悼死去的、慰問(wèn)有病的，將打算有所作為，這些都是“勾踐不死必為吳患”的理由。注意用自己的話來(lái)說(shuō)。故答案為：⑴ C ⑵ ①（闔廬）對(duì)太子夫差說(shuō)：“你會(huì)忘記勾踐殺了你的父親嗎？”②（越王）派大夫文種帶著厚禮送給吳國(guó)的太宰伯額來(lái)請(qǐng)求講和。 ⑶ 越王勾踐能夠忍受艱苦困厄，又非常關(guān)心百姓，這都表明他有興國(guó)滅吳之心。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來(lái)判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。 ⑵此題考查學(xué)生翻譯文言文中的重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。 ⑶本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。14．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 君子既知教之所由興 ， 又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而弗牽，強(qiáng)②而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【乙】 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)④以解；不善問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【注】①道：引導(dǎo)。②強(qiáng)：勸勉。③庸：功勞，①說(shuō)：通“脫”，解脫。（1）解釋下面句中劃線的詞， ①故君子之教喻也________②師逸而功倍________（2）翻譯下面的句子。 ①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。（3）說(shuō)說(shuō)【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的？ （4）我們學(xué)過(guò)的《雖有嘉肴》也出自《禮記學(xué)記》，你如何理解其中“教學(xué)相長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)？ 【答案】 （1）所以；閑適，輕松（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。（3）先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。（4）“教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“故”，因此，所以。“逸”，閑適，輕松。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法 。故此句可以翻譯為：君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。 ②道： 引導(dǎo) ；和：和諧，融洽；強(qiáng)： 勸勉；開(kāi)： 啟發(fā) 。故此句可以翻譯為： 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 （3）結(jié)合選文內(nèi)容分析，“ 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”，這句話把“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性?！吧茊?wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解；不善問(wèn)者反此”這句話把“善問(wèn)者”和“不善問(wèn)者”進(jìn)行對(duì)比，并且以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說(shuō)：學(xué)習(xí)過(guò)后才知道自己的學(xué)識(shí)不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。因此教與學(xué)相互促進(jìn)。 故答案為：⑴所以；閑適，輕松 ⑵ ①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 ⑶ 先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 ⑷ “教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證，類比論證等；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運(yùn)用的論證方法；最后圍繞中心論點(diǎn)或本段論點(diǎn)，并結(jié)合這種論證方法本身的特點(diǎn)，分析其作用。 ⑷本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解?！咀g文】 君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個(gè)稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時(shí)候，是善于告訴學(xué)生并且讓學(xué)生明白的。第一是只注重引導(dǎo)，而不是強(qiáng)行牽拉著學(xué)生走，去強(qiáng)迫學(xué)生做不愿意做的事情；第二是督促勉勵(lì)學(xué)生，但是不要過(guò)于嚴(yán)厲，而壓抑了學(xué)生的個(gè)性思考，使他們喪失自己；第三是適當(dāng)給學(xué)生以點(diǎn)撥，但是不要直接把答案交給學(xué)生，不要代替學(xué)生思考。教師如果只作引導(dǎo)，而并不去逼迫學(xué)生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)過(guò)程愉悅和諧起來(lái)；教師如果嚴(yán)格要求學(xué)生，而并不去強(qiáng)制壓抑學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學(xué)生自由發(fā)揮，個(gè)性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以點(diǎn)撥提示，開(kāi)啟學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生興趣，而并不是答案直接交給學(xué)生，使得學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，那么，就能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考獨(dú)立鉆研的習(xí)慣了。能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進(jìn)，個(gè)性創(chuàng)新，獨(dú)立研學(xué)，那么，就可以算作是稱職的教師了。 對(duì)善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得輕松，毫不費(fèi)力，學(xué)生卻學(xué)習(xí)得很好，并且跟老師一樣輕松，還能對(duì)老師教學(xué)有方非常欽佩。對(duì)不善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得費(fèi)力，非常勞累，學(xué)生卻學(xué)得不好，并且跟老師一樣勞累，還會(huì)對(duì)老師嚴(yán)厲的督責(zé)心生埋怨。善于提問(wèn)的老師，向?qū)W生提問(wèn)好像用斧頭劈砍堅(jiān)硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的關(guān)節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關(guān)節(jié)、根部就可以得心應(yīng)手的劈砍開(kāi)了。不善于提問(wèn)的老師呢，恰恰與此相反。善于回答問(wèn)題的老師，對(duì)待問(wèn)題的解答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就??；如果，敲擊鐘所用的力氣大，重重的敲，鐘的響聲就大；無(wú)論輕重，老師都要在從容把鐘敲打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答問(wèn)題的老師呢，恰恰與此相反。這兩點(diǎn)講的都是老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的方法。15．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁．五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歌，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，來(lái)復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）【乙】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶。欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）（1）對(duì)下面句子中劃線詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是（ ） A.①古來(lái)共談 共：共同 ②高峰入云 入：聳入B.①五色交輝 交：交相 ②四時(shí)俱備 俱：都C.①猿鳥(niǎo)亂鳴 160