【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要”通“邀”，邀請(qǐng)的意思。故答案為C。 （3）本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。所以D項(xiàng)中的“本文完全是寫實(shí)，沒(méi)有任何虛構(gòu)”是錯(cuò)誤的。故答案為D。 故答案為：⑴A；⑵C；⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。解答此類問(wèn)題，主要依靠平時(shí)的積累。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 【參考譯文】 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚(yú)，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。漁人（對(duì)此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。 （他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。 村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！? 漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。6．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明 ， 水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】 余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫，遂以蕭從。月上吳山，霧靄溟蒙，截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處，畫船也。洞簫于中流發(fā)聲，聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨，湖山觸之，仿佛若中①秋氣。霧消，月中湖水純碧。舟沿白堤止焉。余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，入柳陰中，提柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白袷衫② ， 立月中，涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈。畫船經(jīng)提下者，咸止而聽(tīng)，有歌而和者。詒孫顧余：“此赤壁之續(xù)③也。”（節(jié)選自林紓《湖心泛月記》，有刪改）【注】①中：感染。②袷衫：舊時(shí)衣領(lǐng)交于胸前的單衣。③赤壁之續(xù)：蘇軾曾與友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黃岡）之下，其友人中也有一人吹簫，和作者這次游湖情景相似，故有此說(shuō)。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)_______②庭下如積水空明________③仿佛若中秋氣________④咸止而聽(tīng)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①但少閑人如吾兩人者耳。②堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。（3）【甲】文描寫庭下月色與【乙】文寫月有何不同？ 【答案】 （1）考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都（2）①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才能看到月亮。（3）【甲】文運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹(shù)的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈?！疽摇课膭t運(yùn)用了白描手法，“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹(shù)在月色的映襯下形成的美景。 【解析】【分析】（1）考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 ①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 ②句意為：大庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明?？彰?，形容水的澄澈。 ③句意為：就像中秋時(shí)節(jié)。秋氣：秋日凄清、肅殺之氣； ④句意為：都停住而聽(tīng)。咸：皆，都。 （2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 ①中重點(diǎn)詞語(yǔ)：有但：只是；句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 ②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有 蓊郁： 郁郁蔥蔥 ；乃：才。句意為：堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才能看到月亮。 ⑶【甲】文中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”描繪了一幅月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子倒映在水中，如同縱橫交錯(cuò)的水藻、荇菜的畫面。此句運(yùn)用比喻的修辭手法，將月光照在庭院里透徹的樣子比作積滿清水一般，并運(yùn)用直接描寫的手法寫出了月光的清澈透明，隨后通過(guò)對(duì)松、柏影子的描寫，間接地寫出了月光的明亮。 【乙】文中“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”則運(yùn)用了白描手法，間接地寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹(shù)在月色的映襯下形成的美景。 故答案為：⑴考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都； ⑵①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才能看到月亮； ⑶【甲】文運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹(shù)的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。【乙】文則運(yùn)用了白描手法，“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹(shù)在月色的映襯下形成的美景。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直；為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。 ⑶本題考查對(duì)文言文句子的提煉和鑒賞能力。解答時(shí)，先通讀全文，找出符合要求的句子，并對(duì)其進(jìn)行分析。 【附參考譯文】 【乙】我吃完飯，和陳家的兩個(gè)書生霞軒、詒孫也出城泛舟，到湖上游玩。霞軒會(huì)吹洞簫，于是拿著簫去。月亮升上吳山，薄霧朦朧，水上的一帶霧氣將西湖從中間劃開(kāi)。幽暗的火光閃爍，和我們相距大約一丈遠(yuǎn)的有六七處，都是畫船。洞簫在水的中央開(kāi)始吹響，聲音很小，被風(fēng)一吹就像硬咽了，凄涼哀怨，湖山回應(yīng)，就像感染了凄清肅殺之氣。霧氣消退，月光下湖水純綠，小船沿著白提停住。我登上錦帶橋，霞軒于是吹著蕭背對(duì)著月亮前行。走入柳樹(shù)的陰影中，提上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才能看到月亮。霞軒穿著白衣衫，站在月光底下，秋蟬聽(tīng)到蕭聲，警醒并集體鳴叫，夜景清晰。經(jīng)過(guò)白堤的畫船，都停住而聽(tīng)，有為簫聲唱和的。詒孫回頭跟我說(shuō)：“這是東坡游赤壁的延續(xù)?！?．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動(dòng)）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠(chéng)的《知難》。知難，即知音難，是說(shuō)古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細(xì)。；無(wú)，沒(méi)有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說(shuō)。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，也就是說(shuō)知道為什么屈原要說(shuō)這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語(yǔ)句。【附參考譯文】 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難啊！人們說(shuō)他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說(shuō)罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)；明白他為什么這么說(shuō)的人，一百個(gè)人中不到一個(gè)。然而世人都說(shuō)：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說(shuō)?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒(méi)有司馬遷那樣（高遠(yuǎn)）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。椰子 椰子開(kāi)之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細(xì)壟起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。然謂之酒者，好事者當(dāng)日強(qiáng)名之。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。（1）“但微虛”中“但”在文中的意思是________。 （2）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度評(píng)析“紋若婦人裙褶，其味亦如其汁”這句話的表達(dá)效果。 （3）“今人皆漆其里，則全失用椰子之意”，作者認(rèn)為“用椰子之意”是什么？ 【答案】 （1）只，只是（2）圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果”回答即可。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。（3）圍繞“以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒”回答即可。 【解析】【分析】（1）“但微虛”中的“但”與“但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”意思一樣，只，只是的意思。 （2）認(rèn)真閱讀這句話，可以看出這句話把“椰子”的紋理比作是婦人的裙褶，運(yùn)用了比喻的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)比喻句生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。 （3）通讀文意可知，古人用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴ 只，只是 ⑵ 圍繞“比喻的修辭及其表達(dá)效果”回答即可。示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。 ⑶ 圍繞“以椰殼為酒器，測(cè)試酒是否有毒”回答即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵此題考查賞析句子的能力。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語(yǔ)、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從中篩選出有關(guān)內(nèi)容即可。【參考譯文】 椰子打開(kāi)之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。中間又有一塊瓤肉，形狀像瓜蔞，上面有細(xì)小的凸起，也是白色，只是微微弱些。紋路像婦人裙子上的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。附著在殼上還有一層白色的果肉，剮取下來(lái)，都可以與瓤、糖煎煮成為果汁，顏色像白酒一般，味道如同瓤肉。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。用它的殼作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會(huì)沸騰起來(lái)?，F(xiàn)在的人都在里面涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。9．閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。 【甲】醉翁亭記（節(jié)選） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 …… 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)