【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 甲】文中的居廟堂之高則憂其民。 （5）在理解《岳陽樓記》內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上能結(jié)合【甲】文中的具體語句分析汲取的精神營(yíng)養(yǎng)圍繞主旨和中國夢(mèng)談即可。如通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。 故答案為：⑴如果沒有；因?yàn)?；有的人；譏笑，嘲笑 ⑵B ⑶ ①不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ ⑷①去奢省費(fèi) 輕搖薄賦 選用廉吏 ②居廟堂之高則優(yōu)其民 ⑸ ①通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無論何時(shí)何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂在后，以天下為己任的崇高思想，激勵(lì)我們無私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè)，做一個(gè)心懷祖國和人民的人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語句即可。 ⑸本題考查學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意及全文主旨，聯(lián)系實(shí)際，談得到的啟發(fā)或感悟，言之有理即可。8．閱讀選文，回答問題 安祿山將三道兵①六萬以討契丹，以奚②騎二千為向?qū)?。過平盧千余里，至土護(hù)真水③ ， 遇雨。祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時(shí)久雨弓駑筋膠皆弛④。大將何思德言于祿山曰：“吾兵雖多，遠(yuǎn)來疲敝，實(shí)不可用，不如按甲息兵以臨之，不過三日，虜必降?！钡撋脚麛刂?，思德請(qǐng)前驅(qū)效死。思德貌類祿山，虜爭(zhēng)擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍。奚反叛，與契丹合，夾擊唐兵，殺傷殆盡。射祿山，中鞍，折冠簪，失履，獨(dú)與麾下二十騎走；會(huì)夜，追騎解，得入師州。歸罪于左賢王哥解、河?xùn)|兵馬使魚承仙而斬之。（選自《資治通鑒唐紀(jì)》）（注解）①三道兵：指范陽、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)兵馬。②奚：即奚族，中國北方古民族。③土護(hù)真水：古水名，即今內(nèi)蒙古老哈河。④弓駑筋膠皆弛：弓弦松弛箭頭脫落不可用。（1）下列句子中劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A.安祿山將三道兵六萬以討契丹 （將：率領(lǐng)）B.獨(dú)與麾下二十騎走 （獨(dú)：僅）C.會(huì)夜，追騎解，得入師州 （會(huì)：正趕上、適逢）D.吾兵雖多 （雖：即使）（2）對(duì)文中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.祿山引兵晝夜兼行／三百余里至契丹牙帳／契丹大駭／時(shí)久雨／弓駑筋膠皆弛B.祿山引兵晝夜兼行三百余里／至契丹牙帳／契丹大駭／時(shí)久雨／弓駑筋膠皆弛C.祿山引兵晝夜兼行三百余里／至契丹牙帳／契丹大駭時(shí)／久雨／弓駑筋膠皆弛D.祿山引兵晝夜兼行／三百余里至契丹牙帳／契丹大駭時(shí)／久雨／弓駑筋膠皆弛（3）安祿山率兵六萬征討契丹，戰(zhàn)斗以失敗告終，其根本原因是（ ） A.行軍途中遇雨，導(dǎo)致兵器不可用。B.安祿山麾下無賢才良將可用。C.奚族騎兵臨陣倒戈。D.安祿山急躁冒進(jìn)，不聽諫言，在戰(zhàn)機(jī)不利的情況下發(fā)起進(jìn)攻。（4）將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①祿山怒，欲斬之，思德請(qǐng)前驅(qū)效死。②思德貌類祿山，虜爭(zhēng)擊，殺之，以為已得祿山，勇氣增倍?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）D（4）①安祿山聽后大怒，要?dú)⒌艉嗡嫉?，何思德?qǐng)求愿為先鋒以效死力。②何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)的解釋有誤，“雖”的意思是“雖然”。故選D。 （2）這句話的意思是：安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里，來到契丹的大本營(yíng)，契丹十分驚駭。當(dāng)時(shí)因?yàn)榇笥赀B綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。正確的停頓應(yīng)為：祿山引兵晝夜兼行三百余里／至契丹牙帳／契丹大駭／時(shí)久雨／弓駑筋膠皆弛。故選B。 （3）D項(xiàng)正確。通觀全文可知，安祿山?jīng)]有聽從何思德正確的意見，急躁冒進(jìn)，結(jié)果導(dǎo)致了失敗。故選D。 （4） “欲”“請(qǐng)”“類”“擊”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。 故答案為：⑴ D；⑵ B；⑶ D； ⑷ ①安祿山聽后大怒，要?dú)⒌艉嗡嫉?，何思德?qǐng)求愿為先鋒以效死力。②何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。 ⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 ⑷本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 【附參考譯文】 安祿山親自率領(lǐng)范陽、河?xùn)|、盧平三鎮(zhèn)兵馬六萬去討伐契丹，用奚族騎兵兩千人作為向?qū)?。過了平盧一千余里，到了土護(hù)真水，遇到大雨。安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里，來到契丹的大本營(yíng)，契丹十分驚駭。當(dāng)時(shí)因?yàn)榇笥赀B綿，弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。大將何思德對(duì)安祿山說：“我們雖然兵多，但長(zhǎng)途奔襲，士卒疲勞，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，不如暫時(shí)休兵不要交戰(zhàn)，只與敵人對(duì)陣，這樣不過三天，敵人必定投降?！卑驳撋铰牶蟠笈?dú)⒌艉嗡嫉?，何思德?qǐng)求愿為先鋒以效死力。何思德長(zhǎng)得與安祿山相似，契丹爭(zhēng)著攻打，殺了他，以為已經(jīng)殺了安祿山，所以士氣旺盛。這時(shí)奚族也背叛了唐軍，與契丹合兵，前后夾擊，唐軍死傷殆盡。安祿山的馬鞍也被射中，還折斷了帽簪，丟掉了鞋子，僅與部下二十個(gè)騎兵逃走。因?yàn)樘旌?，追擊的騎兵松懈下來，安祿山才得以逃往師州城。安祿山把戰(zhàn)敗的罪過歸咎于左賢王哥解和河?xùn)|兵馬使魚承仙，并殺了他們。9．閱讀選文，回答問題 （甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選《岳陽樓記》） （乙）季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛② ， 且不華國③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬?！保ü?jié)選《國語季文子以德為榮》）（注釋）①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①春和景明 景：________ ②長(zhǎng)煙一空 一：________③古仁人之心 仁人：________ ④食粗衣惡 衣：________（2）翻譯下列句子。 ①微斯人，吾誰與歸?②且吾聞以德榮為國華。（3）甲）文表達(dá)了作者怎樣曠達(dá)的胸襟?（用原文中的語句回答） （4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合（乙）文內(nèi)容說說你的理解。 【答案】 （1）日光；全；品德高尚的人；穿（2）①如果沒有這種人，我同誰一道呢?②況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增光。（3）不以物喜，不以己悲。（4）季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因?yàn)槿酥感质炒侄聬褐q多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的具體體現(xiàn)。 【解析】【分析】（1）前三個(gè)詞語來自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作副詞，全、都；“古仁人”屬于應(yīng)該掌握的重點(diǎn)實(shí)詞，指古代品德高尚的人；“衣”來自乙文的課外材料，需要考生運(yùn)用語境法，結(jié)合材料的上下句進(jìn)行推斷。“食粗”學(xué)生基本能夠理解，就是吃粗糧。而“衣惡”和“食粗”是并列關(guān)系，“食粗”說的是吃的方面，據(jù)此可以推斷，“衣惡”說的是穿的方面。因此，“衣惡”就是穿破衣。 （2）第①句來自教材，重點(diǎn)詞語是“微”“歸”，同時(shí)注意這是一個(gè)倒裝句，正確語序是“微斯人，吾與誰歸”。第②句來自課外，需要根據(jù)上下文來理解。重點(diǎn)詞語有“且”“聞”“以”“華”，這四個(gè)詞的意思分別是：況且；聽說；用；增光。 （3）答案比較簡(jiǎn)單。作者雖然遭遇貶官，但他不計(jì)較個(gè)人得失，把全部心思都拿來為國為民。需要注意的是，不要把作者的曠達(dá)胸襟和偉大抱負(fù)弄混淆。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個(gè)要求：兩個(gè)人在思想上的相同之處，結(jié)合乙文說自己的理解。范仲淹的思想，學(xué)生都知道是“憂國憂民”。 季文子的思想是不是也是“憂國憂民”呢？這就需要結(jié)合乙文進(jìn)行具體分析。季文子作為兩朝元老，卻十分節(jié)儉。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。因?yàn)樗吹嚼习傩者€吃著粗糧穿著破衣。這正是他“憂國憂民”的體現(xiàn)。 故答案為：⑴日光；全；品德高尚的人；穿 ⑵①如果沒有這種人，我同誰一道呢?②況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增光。 ⑶不以物喜，不以己悲。 ⑷季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因?yàn)槿酥感质炒侄聬褐q多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的具體體現(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題難度不大，考查考生對(duì)文章內(nèi)容和主題思想的理解，考生結(jié)合文章的內(nèi)容即可回答。 ⑷本題考查考生對(duì)人物的理解和認(rèn)識(shí)你了，解答此題要求考生要注意審題，明確要求，按照要求來作答?！靖絽⒖甲g文】 甲：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？ 乙：季文子任魯宣公和魯成公相國，妻子不穿絲綢衣服，沒有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說:您擔(dān)任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊!文子說:我也愿意那樣，然而我看到國家的百姓,那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓妻子和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。況且我聽說憑借道德顯榮才可以為國爭(zhēng)光，沒有聽說因?yàn)槠拮哟┑煤煤婉R匹吃得好可以為國爭(zhēng)光。10．閱讀文言文，回答問題。 醉翁亭記 ①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 ③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語。 ①而