【文章內容簡介】 樣“大干快上”，它只能而且必須是一年。在農業(yè)文明面前，時間不是金錢，效益也不是生命。為了呼應這種慢，農業(yè)文明的當事人——農民，他們所需要的其實就是耐心。 ⑧在我剛剛學會撐船的時候，急，恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是，五分鐘的激情過后就難以為繼了。 一位年長的農民告訴我：“一下一下地?！笔堑?，對農業(yè)文明來說，五分鐘的激情可以忽略不計。 ⑨“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理?！耙幌乱幌碌亍边@五個字包含著農業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復和無邊的挑戰(zhàn)。 ⑩有時候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。 ?在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。（選自2018年8期《讀者》，有刪減）（1）請你說出第一段在文章中的作用。 （2）請你談談對“零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。”這句話的理解。 （3）賞析劃線句“水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭?！? （4）閱讀文章，請你概括出作者在劃船的過程中得到了哪些啟示。 （5）初三的學習生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文，請結合文章內容，談談你將如何面對接下來的學習和生活。 【答案】 （1）內容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結構上：引出下文關于水上行路的相關內容的描寫。（2）這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。（3）運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強調了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。（4）①感受比努力更重要；②保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；③要耐心持久，切忌心急。（5）能結合文章，言之成理即可 【解析】【分析】（1）內容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結構上：引出下文關于水上行路的相關內容的描寫。 （2）結合第三段內容和本文主旨看，這句話寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。不管處于哪個階段，都要以一顆平常心來對待，不能因為處于逆境而自暴自棄，也不能在順境中忘記自己的目標。據此理解作答。 （3）本句把“水”擬人化了，生動形象地寫出了水的不急不躁的特點，強調了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。據此理解作答。 （4）根據“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。 （5）這是一道開放性試題，解決此類題型，不能脫離文章內容。語言通順、有條理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一顆平常心等。 故答案為：⑴內容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結構上：引出下文關于水上行路的相關內容的描寫。 ⑵這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。 ⑶運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強調了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。 ⑷①感受比努力更重要；②保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；③要耐心持久，切忌心急。 ⑸能結合文章，言之成理即可【點評】⑴本題考查段落作用的分析。解答此類題，考生需從內容和結構兩個角度進行分析，內容上的作用在于寫出了什么，結構上的作用主要看位置，開頭段的作用往往是開門見山，點題、引出下文，設置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣等。 ⑵本題考查對文章中重點語句的理解?？忌Y合文段內容和文章的主旨對語句的內容進行分析，注意語句所蘊含的哲理或闡述的道理的認識理解。 ⑶本題考查對語句的賞析。解答此類題關鍵在于賞析角度的選擇，一般來說可從修辭、描寫、詞語的運用等角度入手。 ⑷本題考查考生對文章內容的理解。考生要熟讀文章，理解文章的內容，找準關鍵語句進行分析，歸納概括。 ⑸本題為開放性題目?？忌Y合文章的內容，言之有理，語句順暢，中心明確。5．現代文閱讀閱讀下面的材料，回答問題。 國家非物質文化遺產之山西清徐民居磚雕【磚雕藝術】 太原南部過境的汾河與瀟河，曾經為清徐一帶沉淀過優(yōu)質豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當地尚有許多作品存世并棱角俱在，完整無損，這些民居磚雕載負著各個時代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運用與晉商的崛起密切相關，經濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。 “無雕不成屋，有刻斯為貴。“漫步三晉大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術，當然要用手，用力，用技；是手工的藝術，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性?！狙b飾紋樣】 民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅邪禳災三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達人們對生命價值的關注，對家族興旺的企盼，對富裕美滿生活的向往，以及對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進行制作?！竟に嚵鞒獭?清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，之所以能經受數百年的日曬雨淋，是因為它是經過復雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經久耐用。從原料的選取到出窯，要經過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設計圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó嫺迮c落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當地名畫家、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿復印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構圖“打坯”，進一步精雕細刻“出細”，通過不同的“刀路”、“及法”技巧細微地刻畫出景物的具體形象，最后經過修飾和粘補進行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成?！痉沁z申報】 清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫清徐磚雕入選“國家級非物質文化遺產名錄項目申報書”時，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經到了需要進行保護搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄擴展項目名錄，傳統(tǒng)美術項目類別，序號337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術博物館的“館主”，他說“近代以來，磚雕市場日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實也是傳習館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯眨胺俏镔|文化遺產進校園”活動將要走進你們學校。以上材料是主辦方提供的，請閱讀這些材料，回答下面的問題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說說這件磚雕作品的寓意。 （2）下列表述有誤的一項是（ ） A.清徐一帶能留下民居磚雕這非物質文化遺產，與當地具有優(yōu)質豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關系。B.磚雕成品是經過復雜的工藝流程制作而成的，所以能經受數百年的日曬雨淋。C.燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因為這樣的磚既易于雕刻，又經久耐用。D.民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請當地名畫家、名書法家前來畫稿與落稿。（3）《國家級非物質文化遺產名錄項目申報書》第一項是“項目簡介”，請你根據以上材料，為山西清徐民居磚雕申報“國家級非物質文化遺產名錄”寫段項目簡介。 寫作提示：①從材料中篩選有用信息；②思路清晰；③語言得體；④不少于150字?！敬鸢浮?（1）喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運的到來。（喜上眉梢）（2）D（3）山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內涵，是流傳于山西境內的一項古老的手工藝術。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，經過復雜的工藝流程制作而成，能經受數百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術博物館正在逐步走出一條保護磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳。 【解析】【分析】（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過喜鵲登梅（喜上眉梢）來表達吉祥、喜慶的寓意。 （2）依據“‘打稿’包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當地名畫家、名書法家前來打樣，然后工匠將畫稿復印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項中的“一般是請當地名畫家、名書法家前來畫稿與落稿”與原文不符。 （3）可結合文本材料【磚雕藝術】中的“這些民居磚雕載負著各個時代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細作，之所以能經受數百年的日曬雨淋，是因為它是經過復雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經到了需要進行保護搶救的地步了”等內容來擬寫作答。 故答案為：⑴喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運的到來。（喜上眉梢） ⑵D； ⑶山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內涵，是流傳于山西境內的一項古老的手工藝術。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，經過復雜的工藝流程制作而成，能經受數百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術博物館正在逐步走出一條保護磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?！军c評】⑴本題考查考生圖表的理解和分析?？忌屑氂^察圖案，注意把握主要的畫面元素，思考元素之間的關系，再結合材料的內容進行分析歸納，本題要求考生在平時注意知識的積累，文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。 ⑵本題考查的是文章內容的理解和辨析。考生要熟讀文章，理清文章的思路以及層次，對選項要逐項審讀，理解，并且在文中要找到對應的地方，進行比對辨析，判斷正誤。 ⑶本題考查文章信息的篩選和整合。要圍繞題干的主體要求，從文中找出有用的信息，對所選的內容要進行整合，不能完全照搬語句，注意層次安排，言簡意賅。閱讀下面的文字，根據要求作文。作家林斤瀾寫過一篇短文，說作家孫犁曾有一個出國機會，眾人垂涎欲滴，但他輕易就放棄了，原因竟是：他不會打領帶。其實，不會打領帶只是借口，關鍵是孫犁沒有把出國當作享受。孫犁的享受是什么呢？在他寫的《書衣文錄》里，有這樣的句子：“冬日透窗，光明在案。裁紙裝書，甚適?！闭堃浴拔业南硎堋睘樽魑念}。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。【注意】①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。【答案】我的享受我讀書，我享受書，是人類進步的階梯；是開啟知識大門的金鑰匙。因此，每當我讀一本好書時，總把我當做精神上的享受。記得一次放學，我剛背上書包準備往家趕，可天公偏偏不作美，霎時間下起了大雨。雨點像一顆顆大豆打在屋頂上，啪啪直響；大風鼓著腮幫，狠命地吹著窗戶，使窗戶“嘩啦”響個不停。眼看同學的父母打著傘，披著雨衣把他們接走，可我的媽媽怎么……我不免焦急起來，在教室里來回踱步，并不時往外看。這時，只聽一陣匆匆的腳步聲，肯定是媽媽來接我了，我一陣欣喜，真恨不得插雙翅膀飛過去，撲進媽媽那溫暖的懷抱。腳步在教室的門口停下了，我一抬頭，真是竹籃打水——一場空，原來進來的不是別人，而是班主任馬老師。馬老師走過來，笑瞇瞇地對我說：“金蒙初，你媽媽打電話來說有點事，過一會兒就來接你?！崩蠋燁D了頓，又說：“我在上面改作業(yè)，你看書吧！”說完，她把一本《作文大王》遞給了我。我極不情愿地接過那本書，因為疲倦和饑餓直向我發(fā)起猛攻。但“師命難違”，我看了起來，第一章是《如何學好作文之名家看法》，我懶懶地看了一下題目，便翻了過去，心想：我天生就不是寫作文的料，看它干嘛，還是看作文吧！我看到了第二篇的作文題目是《向老爸挑戰(zhàn)》。我的腦海里出現了一個大問