【文章內(nèi)容簡介】 為別人站在領(lǐng)獎臺舉起獎杯而心懷嫉恨；曾幾何時，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。 也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！但我卻想反問你一句：榮譽背后是什么？ 也許你會說榮譽背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻說：榮譽背后是艱辛。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日游蕩于花草之間，備受眾人贊美，但它的辛苦恐怕也只有自己和那只飛回垃圾堆的蒼蠅知道。 你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎臺上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達，殊不知他風里來雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。所以當你抱怨命運的不公時，你也應(yīng)該思考：自己對待生活的態(tài)度是否端正，行動上是否從不打折扣，肯于付出樂于奉獻。 李大釗曾經(jīng)說過：“我覺得人生的求樂方法，莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。” 不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。沒有人能隨隨便便成功。沒錯！不經(jīng)歷艱辛，何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”；不經(jīng)歷艱辛，何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》；不經(jīng)歷艱辛，又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡。 榮譽的光環(huán)只會降臨到有準備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。榮譽必將伴隨著艱辛?！疤煜聸]有免費的午餐”，榮譽就像一家商店，門口掛著一個牌子，上面標明：不付出者，請勿入內(nèi)！榮譽背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。所以，當你想要接近榮譽時，也許它會說：要榮譽，先付出！這是真理！ “雜交水稻之父”袁隆平的研究成果來自日頭下的每一滴汗水，我國我國核科學技術(shù)發(fā)展之路離不開王淦昌等科學家堅韌不拔地辛勤勞動，讓青少年從小熱愛勞動，從生活中點滴做起，才能逐漸樹立正確的勞動價值觀，讓勞動成為人生必修課，在事業(yè)的追求中將勞動精神一以貫之。參考結(jié)構(gòu)： 引用材料中的話，得出勞動最光榮。 列舉日常生活中普通人勞動的場面：詳寫：園丁爺爺、環(huán)衛(wèi)阿姨、人民警察、老師略寫：農(nóng)民、火車司機、醫(yī)生 總結(jié)勞動是光榮的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　　艾F(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心。“C位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：　　無需C位，亦綻光華　　　　央視春晚小品中“搶C位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。人們無處不在拼“C位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺的首席、追光燈的焦點……仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼灼矚目的目光披在身上。然而C位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現(xiàn)自我價值的必要位置。做最好的自己、不懈追求進步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？　　做最好的自己，人生舞臺處處皆是“C位”?！　〖o德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些。”所處的位置是否是“C位”，并不能決定你的價值，若是“報春”而“不爭春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。小提琴家盛中國一曲《梁?！穼⒅袊拿褡逯晜飨蚴澜?，他曾在多少音樂廳中演奏，但當他在街頭接過殘障藝人的提琴，卸去了“C位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無數(shù)行人駐足，翩然離去時只留下“中國”二字?！　　案袆又袊宋铩蓖趵^才夫婦，三十年堅守祖國版圖上的一個偏遠小島，遠離社會生活的“C位”，卻在荒島上種下千百棵果樹。多少風浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“C位”的耀眼光環(huán)。人生、社會、國家的舞臺上不僅僅有“C位”，也有屬于每一個勞動者、奉獻者、追夢者的位置，即使不處“C位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價值。　　不處于“C位”也可以是精彩，是高貴。 “C位”，不是人生價值的勛章； “C位”，可以是一個閃耀璀璨的遠方，鼓舞著每一個還未站上“C位”的人，勇敢逐夢?！　〔恍缸非筮M取，逐夢“C位”的過程足以令人綻放光芒?！　“屠锬栒f：“只要一個人還有追求，他便沒有死?！睘閷崿F(xiàn)自己的價值，我們需要的不是那一個眾星捧月的位置，而是在追逐“C位”過程中的汗與淚、光與熱，是一個勇敢追夢的自己。優(yōu)秀農(nóng)民工代表胡小燕走出鄉(xiāng)村時仍是一個普通的女工，可她在每天八小時辛苦工作后，還自己跑到工廠學習技術(shù)，不斷進步的她最終走上人民代表大會的議席，她曾是萬千工人中的平凡一員，沒有身處“C位”，她努力奔跑，在逐夢的過程中她遇見了更好的自己，綻放光芒。科研工作者追求的“C位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導(dǎo)的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文……他們心有擔當、抱負遠大，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業(yè)“C位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠。站在“C位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！　　“C位”可以是遠方，是追求，但不是終點和勛章；　　“C位”其實是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價值，光芒萬丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關(guān)鍵點，把握材料圍繞的核心問題是：“面對C位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務(wù)驅(qū)動，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點問題展開思路：怎樣正看待“C”位？考生要圍繞“C 位”這一中心話題即社會現(xiàn)象，悟出點什么，能否寫出“我”真切的體驗，挖掘出“C 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“C 位”，給不理智的“C 位”開出一劑良方。文章可以正向立意，指出“C 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“C 位”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進社會進步的需要，而唯有“C 位”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別喜歡“C 位”的心態(tài)，指出這種“C 位”其實反映出的是我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷，等等，給民族下一劑猛藥，喚醒一味盲目去“C 位”的人們。也可辯證立意，既肯定C 位”的積極意義，同時也可指出“C 位”的不足。特別要注意的是，如果一些學生談自己對“C 位”的一種富有個性色彩的感悟，如面對“C 位”或在“C 位”的過程中的一種迷惘，也是符合題意的。文體選擇上，記敘性文體、敘事性散文和議論性文體（議論文、議論性散文）都符合題意的要求。　　　　立意提示：　　“C”位，得問己價值　　“C”位，人生更出彩　　“C”位，必承其重　　4.“C”位之爭，可以休矣　　“C”位，也能發(fā)揮價值　　6. 自含凌云志，何顧身所置　　7. 有為自有C位　　，自在人心中　　，關(guān)鍵在自己　　10.“C 位”之文化，應(yīng)該緩行　　可用素材：　　，清風自來　　，桃李芬芳，爭奇斗艷。然而，最美的花不一定就是那處于山巔的那一朵。在毫不起眼的角落，仍能開出美麗無比的仙葩，把芳香撒向我們心里。一如我們正火的“C位”一詞?！癈位”并不是你的地位，而是你在人們心中的分量?！　　癈位”，不是班級里優(yōu)秀學生的位置，如今的位置，也不一定能代表你將來的成就。春晚小品《占位置》不僅幽默風趣，更發(fā)人深思。在我看來，曾經(jīng)的位置與你將來的高度并無聯(lián)系。奧巴馬曾經(jīng)住在混亂的黑人區(qū)，念著最差的學校，卻憑不懈努力一步步登上權(quán)力的中心；愛迪生在發(fā)明電燈泡前受世人嘲笑，但他憑自己的興趣與毅力，點亮了這盞舉世矚目的“人造太陽”，照亮了黑暗的永夜。古今中外，大器晚成者不在少數(shù)。面對他們，我們又有什么理由將曾經(jīng)的位置與如今的成就掛上等號?C位不是簡單的地理位置，將班級座位當作“c位”，實在是本末倒置?！　《偶伟嗉{不敬重中國的筷子文化，結(jié)果被中國人民口誅筆伐；權(quán)健公司無視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今公司面臨破產(chǎn)；八達嶺野生動物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車司機發(fā)生爭斗，害了一車無辜的生命?！　【慈苏撸撕憔粗?，德國總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀念碑前的驚世一跪，讓整個德國都站了起來，而日本歪曲歷史，將會被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會被生命青睞。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖海枯竭，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……　　人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，立意時注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。學生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會現(xiàn)實闡釋即切合題意。如果沒有綜合提煉出“敬畏”的立意，而是單獨寫愛護生命、保護環(huán)境、發(fā)揚工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意的適當減分。另外，“聯(lián)系社會現(xiàn)實”是硬性要求，是否聯(lián)系社會現(xiàn)實、其分量多少與得分有關(guān)聯(lián)。行文時注意觀點明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)清晰。參考立意：心存敬畏，行有所止人人有所怕，世界美如畫敬畏在人心，人間暖如春人必有所畏，有所懼可用素材：一個日本人在中國大慶看到了天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而淚流滿面，中國人問他為何有此舉動，他說從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震撼，他本能的反應(yīng)就是用下跪表達自己對蒼天的敬畏。我國宋朝時著名的書法家米芾，米芾本是一個恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當他看到奇石時卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣?！贝伺e差點使他丟官，他反作圖自鳴得意：“彼之所美，我之所惡也；我之所美，彼或惡之”，世人追崇的權(quán)勢與金錢這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“千萬級”的“大官人”們的人數(shù)越來越多，前腐后繼，長江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因為許多人都認為被查出來的只是冰山一角。細想一下也是的，那些人都是花錢找關(guān)系托人弄了個官位，一朝權(quán)在手，便把令來行，好象這個地球都歸他自己都嫌地盤小，一付小人得志的樣子便顯露出來了。為了出政績表現(xiàn)自己輕率決策權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不過的了。《官場現(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》，那時總以為是后世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場的腐敗故意夸大事實，心里想：那些官員們都是讀著圣人書走入廟堂的，怎么會發(fā)生那樣沒有人格的事呢？現(xiàn)在時代發(fā)展了，人們的思想也進步了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個年代多的多，許多怪事，我們的古人因為有敬畏之心竟然都不敢做，現(xiàn)在的人因為沒有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來了。參考結(jié)構(gòu)：第1段，開頭引用方孝孺所給名言，解釋“善怕”，得出論點：人人有所怕，世界美如畫。分論點一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，潔如明鏡。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車停下來等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。分論點二，人人有愛，敬畏自然。世界和諧，景美人嫻。日本施工單位“怕”施工時傷害樹木，采取保護措施；袁隆平種稻、楊善洲種樹，我們退耕還林等。分論點三，建筑師高迪 “反復(fù)推敲，精益求精”，人因敬業(yè)而美麗，家因敬業(yè)而富裕，國因敬業(yè)而蓬勃向上。結(jié)尾種豆得豆，種瓜得瓜；心有所怕，世風如夏；愛人，愛物，愛世界；敬天，敬地，敬自己！【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風度。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時講風韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有的說是休閑、旅游、健康……你覺得現(xiàn)代風度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 【答案】風度　　競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對待失敗的態(tài)度上?！　　拜?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經(jīng)驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在