【文章內容簡介】 聲響。B一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。①這段文字節(jié)選自《西游記》第27回，講述的是“三打白骨精”的故事?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊?，請另舉一個含“三”的故事。②A處劃線句表現了八戒怎樣的性格？智慧果敢的孫悟空竟然“腮邊淚墜”，B處劃線句表現了孫悟空怎樣的形象？③整部小說寫到孫悟空三次離開取經團隊，選段寫的是其中的一次。請寫出孫悟空另一次離隊時的表現，結合選段說明他的成長變化?！敬鸢浮?（1）居民的爆料是有根有據的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳統文化以活潑的方式走進人們的生活，像“子路負米”等故事可以很好地引導人們孝親敬友。但是，對于繪制的畫面應該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導作用，反而可能造成人們對“孝”的誤解。所以，社區(qū)應該精挑細選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內容，讓后人更好地繼承中國傳統孝道文化。（2）《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀事》（3）①如三調芭蕉扇、三探無底洞 ②A處劃線句表現了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現了孫悟空的重情誼、感情細膩性格。③【示例1】第一次離隊，孫悟空打死了六個山賊，被唐僧訓斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊的表現相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。【示例2】第三次離隊，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊的表現相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題結合《朝花夕拾》陳述理由。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物?！抖男D》這篇文章是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。所以，①觀點：居民們的看法是正確的。②理由：《二十四孝圖》畫的張貼，使孝的理念以一種容易理解的方式走進人們的生活，對人們尤其是年輕人的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用，但是就如同居民們說的，一定要取精華去糟粕，《二十四孝圖》里面有有價值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于當今與時俱進“孝”思想的傳播。所以，社區(qū)應該在貼畫時要有選擇，要和時代精神相符合。 （2）《獵人筆記》：是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集，共25篇。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實地展現了農奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現了對農奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往?！断嫘猩⒂洝罚菏巧驈奈牡纳⑽募碜髦?，《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責任意識——面對一種特殊的歷史場域，追溯神性生命的始終，透過表層的血與淚，體驗一份人生的莊嚴。統攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的民族問題與社會矛盾，融匯在人事的敘述中?！剁R花緣》： 《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖?！栋籽蟮砑o事》：是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、并與當地地主等惡勢力進行斗爭的小說散文集，《白洋淀紀事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等篇。文中充分表現出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時代的未來，用文學之美來表達普通人的心愿。 （3）①三借芭蕉扇，尸魔三戲唐三藏。孫行者施為三折肱，黑松林三眾尋師，三僧大戰(zhàn)青龍山。②“唐僧聞言，倒也信了?！笨闯鎏粕藭r本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。而悟空聽到海水聲音就又想到了唐僧，雖然唐僧不相信他，把他趕走，但是悟空還是思念唐僧到落淚，這體現了英勇無畏、武藝高強的悟空的另一面：重情重義，感情細膩。③第一次離隊是他在剛剛當上唐僧徒弟時因打死了幾個搶匪，被唐僧教訓了一頓，后來不服氣，跑了。然后到東海龍宮去找龍王訴苦，后來被龍王勸化，重新回到唐僧身邊。也就是在這期間，觀音菩薩化作一個老婆婆，傳給了唐僧《緊箍咒》。兩次對比，第一次離隊是主動的，完全沒有想著回來，這第二次離隊是被迫的，思念著師傅，看出悟空對師傅和師弟們的情感，看出悟空是成長了。 故答案為：⑴ 居民的爆料是有根有據的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳統文化以活潑的方式走進人們的生活，像“子路負米”等故事可以很好地引導人們孝親敬友。但是，對于繪制的畫面應該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導作用，反而可能造成人們對“孝”的誤解。所以，社區(qū)應該精挑細選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內容，讓后人更好地繼承中國傳統孝道文化。 ⑵ 《獵人筆記》 ；《湘行散記》 ；《鏡花緣》 ；《白洋淀紀事》 ⑶ ①如三調芭蕉扇、三探無底洞 ②A處劃線句表現了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現了孫悟空的重情誼、感情細膩性格。 ③【示例1】第一次離隊，孫悟空打死了六個山賊，被唐僧訓斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊的表現相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。 【示例2】第三次離隊，孫悟空打 死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊的表現相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。【點評】⑴本題考查考生對名著內容的理解和現實意義的辨析。解答此題要求考生了解名著的內容，主題思想，要結合生活的實際和時代特征進行分析，觀點要做到正確，理由要充分。 ⑵本題考查考生對名著內容的理解和掌握情況，考生在平時閱讀名著時要加強閱讀，要反復閱讀，注意對名著的內容、人物、精彩片段、經典情節(jié)等熟悉。 ⑶本題考查考生對名著人物形象的理解和分析，解答此題要求考生熟讀名著。理解名著的內容，要反復閱讀，增強對名著的記憶，對人物形象要進行分析、概括，注意對人物性格了如指掌，對經典情節(jié)爛熟于心。10．學校開展“名著閱讀”系列活動，請按要求完成下面任務。 《西游記》目錄（摘選）第十四回 心猿歸正 六賊無蹤第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀第二十