【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。（1）本文段選自《________》，為明代小說(shuō)家________所著。 （2）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。 （3）結(jié)合文段，分析美猴王的人物形象。 （4）聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來(lái)歷。 【答案】 （1）西游記；吳承恩（2）本文的人物是石猴，主要事件是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。（3）別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見(jiàn)他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴要他們按照約定稱(chēng)自己為王，可見(jiàn)他守信，有領(lǐng)導(dǎo)才能。（4）孫悟空在水簾洞和眾猴打賭。誰(shuí)能進(jìn)入水簾洞就稱(chēng)他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，被眾猴稱(chēng)為美猴王。 【解析】【分析】（1）此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！段饔斡洝纷髡邽槊鞔≌f(shuō)家吳承恩。 （2）題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段的兩個(gè)情節(jié)。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“石猴”為陳述的主體。概述出“石猴”發(fā)現(xiàn)水簾洞、帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住、被擁戴為王的事件。 （3）這是一道人物形象分析的題目，人物形象分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從石猴縱身一躍跳進(jìn)瀑布泉中等情節(jié)中可概括出其勇敢的性格特征。再如從石猴進(jìn)洞后要求他們按照約定稱(chēng)自己為王的情節(jié)，可以看出他有領(lǐng)導(dǎo)才能。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。 （4）要求聯(lián)系原著，概述“美猴王”這一名字的來(lái)歷。本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。原文情節(jié)是：猴子們隨著石猴穿過(guò)了瀑布，進(jìn)入水簾洞中，看見(jiàn)了這么多的好東西，一個(gè)個(gè)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，爭(zhēng)床的爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，直到精疲力盡為止。猴子們都遵照諾言（誰(shuí)能進(jìn)入水簾洞就稱(chēng)他為王），拜石猴為王，石猴從此登上王位，將石字省去，自稱(chēng)“美猴王”。 故答案為：⑴西游記；吳承恩； ⑵本文的人物是石猴，主要事件是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王； ⑶別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見(jiàn)他勇敢。眾猴進(jìn)洞之后石猴要他們按照約定稱(chēng)自己為王，可見(jiàn)他守信，有領(lǐng)導(dǎo)才能； ⑷孫悟空在水簾洞和眾猴打賭。誰(shuí)能進(jìn)入水簾洞就稱(chēng)他為王，孫悟空第一個(gè)進(jìn)入水簾洞，被眾猴稱(chēng)為美猴王。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題是對(duì)文學(xué)名著及作家作品的知識(shí)考查，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的梳理能力。在平時(shí)的閱讀中，我們必須多下功夫，對(duì)名著情節(jié)進(jìn)行梳理，熟悉相關(guān)的人物、地點(diǎn)和事件。解答此類(lèi)問(wèn)題，必須對(duì)名著中的重要情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記； ⑶本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累?？忌环矫嫘枋煜の膶W(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫(xiě)作目的和名著的主要內(nèi)容； ⑷掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。9．閱讀下文后，回答為什么“我”在請(qǐng)人講完《二十四孝圖》后，“想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了”？作者寫(xiě)作本文的目的是什么？ 我所看的那些陰間的圖畫(huà)，都是家藏的老書(shū)，并非我所專(zhuān)有。我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。但里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。 “人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”之類(lèi)。“陸繢懷桔”也并不能，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些?！敬鸢浮?原因：這本書(shū)中孝子的故事有些讀來(lái)讓人覺(jué)得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。幼時(shí)的“我”覺(jué)得要做到這本書(shū)中的“孝”太難了。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復(fù)古主義的倒行逆施。 【解析】【分析】從文本中看，作者在請(qǐng)人講完《二十四孝圖》后，覺(jué)得有些孝行讓人可疑，有些孝行讓人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼時(shí)的“我”覺(jué)得要做到這本書(shū)中的“孝”太難了。所以，對(duì)“想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了”。可結(jié)合文本中“我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道‘孝’有如此之難”“‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”的這些內(nèi)容概括作答。（2）所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。據(jù)此理解作答即可。 故答案為：原因：這本書(shū)中孝子的故事有些讀來(lái)讓人覺(jué)得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”。幼時(shí)的“我”覺(jué)得要做到這本書(shū)中的“孝”太難了。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復(fù)古主義的倒行逆施?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱(chēng)、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。10．閱讀下面文段，完成各題。 卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見(jiàn)他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴!那里走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做個(gè)繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：“走了這猴精也!走了這猴精也！” 正嚷處，真君到了，問(wèn)：“兄弟們，趕到那廂不見(jiàn)了？”眾神道：“才在這里圍住，就不見(jiàn)了?！倍蓤A睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打。大圣見(jiàn)了，嗖的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見(jiàn)了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來(lái)嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作一個(gè)魚(yú)兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡。心中暗想道：“這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類(lèi)。等我再變變拿他?！惫蛔冏冏鱾€(gè)魚(yú)鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上，等待片時(shí)。那大圣變魚(yú)兒，順?biāo)?，忽?jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩!……”急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見(jiàn)道：“打花的魚(yú)兒，似鯉魚(yú)，尾巴不紅；似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn)；似黑魚(yú)，頭上無(wú)星；似魴魚(yú)，鰓上無(wú)針。他怎么見(jiàn)了我就回去了？必然是那猴變的?！壁s上來(lái)，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著，他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂