【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，故選項(xiàng)中“寫出詩(shī)人的驚喜之情”表述不正確。故選B。（2）本題中，尾聯(lián)“莫道身閑總無(wú)事，孤燈夜夜寫清愁”的意思是：不要說(shuō)我身閑無(wú)事，我還每夜在孤燈下獨(dú)自一個(gè)寫抒發(fā)凄涼、愁悶情緒的詩(shī)。“清愁”二字直抒胸臆，形象生動(dòng)地表達(dá)出詩(shī)人壯志未酬的深深遺憾之情。故答案為：⑴B；⑵尾聯(lián)采用了直抒胸臆的方式，詩(shī)人告訴人們，不要只看到自己非常清閑，誰(shuí)能看到自己每天晚上孤燈相伴獨(dú)自抒寫內(nèi)心的愁悶?zāi)?，表達(dá)出壯志未酬的深深遺憾之情。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。3．閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。 送何遁山人歸蜀梅堯臣春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。（1）下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.從押韻的情況看，本詩(shī)共有四個(gè)韻腳。B.從詩(shī)歌的題材看，本詩(shī)是一首送別詩(shī)。C.“下馬浣征衣”指結(jié)束在外征戰(zhàn)、回到家鄉(xiāng)。D.“應(yīng)知已息機(jī)”指擺脫瑣事、停止世俗活動(dòng)。（2）以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（ ） A.含蓄雋永B.豪放灑脫C.簡(jiǎn)潔明快D.深沉哀婉（3）請(qǐng)從“虛實(shí)結(jié)合”這一角度對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。 【答案】 （1）C（2）A（3）首聯(lián)通過(guò)想象虛寫何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來(lái)。頷聯(lián)想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處的山壑中傳來(lái)杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來(lái)是自己的父親翻過(guò)前山回來(lái)了。頸聯(lián)通過(guò)想象虛寫友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵。尾聯(lián)設(shè)想虛寫友人歸家后悠閑自在的生活。題目送別為實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“下馬浣征衣”指下馬來(lái)浣洗好衣服，不涉及征戰(zhàn)，故本題選C項(xiàng)。 （2）本詩(shī)是北宋詩(shī)人梅堯臣的臨別贈(zèng)詩(shī)，作者沒(méi)有直接寫對(duì)離別友人的祝福，而是含蓄的想象友人歸家喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵輕松愉悅，詩(shī)中詩(shī)人設(shè)想人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。故本題選A項(xiàng)。 （3）題目為實(shí)寫，作為送別詩(shī)，這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是想象手法的使用。送別詩(shī)用想象的手法——想象所送之人與自己分別之后的情況——當(dāng)屬常見(jiàn)，但這首詩(shī)卻與別詩(shī)另有不同，其不同之處在于全詩(shī)四聯(lián)八句均為想象之語(yǔ)，沒(méi)有一句實(shí)寫兩人分別時(shí)的情形。此詩(shī)全用想象，結(jié)合題目故虛實(shí)結(jié)合，學(xué)生根據(jù)原詩(shī)句進(jìn)行總結(jié)即可得出答案。 故答案為：⑴C；⑵A； ⑶首聯(lián)通過(guò)想象虛寫何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父親歸來(lái)。頷聯(lián)想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處的山壑中傳來(lái)杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來(lái)是自己的父親翻過(guò)前山回來(lái)了。頸聯(lián)通過(guò)想象虛寫友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵。尾聯(lián)設(shè)想虛寫友人歸家后悠閑自在的生活。題目送別為實(shí)寫，虛實(shí)結(jié)合，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌韻腳、題材、句子含義的基本能力。押韻，又作壓韻，是指在韻文的創(chuàng)作中，在某些句子的最后一個(gè)字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時(shí)，產(chǎn)生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方，稱為韻腳。 ⑵本題考查題考查把握詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。 ⑶此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。4．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。 讀老杜詩(shī)集王令氣吞風(fēng)雅妙無(wú)倫，碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍。自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道可窮人。鐫鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身后事，惟余孤冢來(lái)江濱?！咀⑨尅竣夔濊?juān ch225。n)：雕刻，刻畫。②杜甫在代宗大歷五年(770年)避亂往郴州依其舅氏崔偉，行至耒(lěi)陽(yáng)，因貧病交加，卒于舟中，當(dāng)時(shí)草草葬于耒江邊。（1）以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.王令認(rèn)為杜甫雖然有堪與《詩(shī)經(jīng)》比肩的詩(shī)才，但卻平生碌碌，懷才不遇，不被時(shí)人所重。B.杜甫生逢亂世，國(guó)家危難使他在情感上受到巨大的觸動(dòng)，他的詩(shī)和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作C.中國(guó)古代詩(shī)人的生活大多是困窘的，所以王令認(rèn)為杜甫的詩(shī)是因“窮而后工”，道出了“詩(shī)道”的規(guī)律。D.“三千”與“四百”都是約數(shù)，頸聯(lián)極言杜甫詩(shī)篇牽涉的內(nèi)容廣闊，意象豐富，成就卓異，流傳久遠(yuǎn)。（2）請(qǐng)從詩(shī)人“讀”的角度入手，結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。 【答案】 （1）C（2）①杜詩(shī)“氣吞風(fēng)雅”，詩(shī)人對(duì)杜甫詩(shī)歌的成就作出了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)詩(shī)人的敬佩之情。②杜詩(shī)因“發(fā)憤”而作，詩(shī)人對(duì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷流露出發(fā)自內(nèi)心的崇敬。③杜甫當(dāng)年“碌碌”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)杜甫的際遇寄予真摯的同情。④杜甫雖然名垂后世，其詩(shī)流傳千古，但畢竟是“寂寞身后事”，詩(shī)人代鳴不平。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“中國(guó)古代詩(shī)人的生活大多是困窘的，所以王令認(rèn)為杜甫的詩(shī)是因‘窮而后工’”錯(cuò)誤。“自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道可窮人”，進(jìn)一步表明杜甫詩(shī)歌和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作。時(shí)代的動(dòng)亂，人民的苦難，國(guó)事的艱危，都使詩(shī)人在感情上受到巨大的觸動(dòng)。這就是杜詩(shī)創(chuàng)作力量的源泉。詩(shī)人的生活，大多是窮困的，但王令認(rèn)為不能因此說(shuō)他們的詩(shī)是因“窮而后工”，更不能說(shuō)是“詩(shī)道可以窮人”。作者并沒(méi)有認(rèn)為古代詩(shī)人大多是困窘的，也沒(méi)有認(rèn)為寫詩(shī)使人困窘。故選C。 （2）《讀老杜詩(shī)集》這首七律，既對(duì)杜甫詩(shī)歌作出高度的評(píng)價(jià)，又對(duì)詩(shī)人一生悲辛的遭際，寄予真摯的同情。①“氣吞風(fēng)雅妙無(wú)倫”，作者贊嘆杜詩(shī)的成就，是繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又“氣吞風(fēng)雅”，達(dá)到精妙無(wú)比的程度。②“自是古賢因發(fā)憤，非關(guān)詩(shī)道可窮人”，進(jìn)一步表明杜甫詩(shī)歌和古代圣賢一樣是因發(fā)憤而作。詩(shī)人對(duì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷流露出發(fā)自內(nèi)心的崇敬。③“碌碌當(dāng)年不見(jiàn)珍”，結(jié)合注釋內(nèi)容“杜甫在代宗大歷五年(770年)避亂往郴州依其舅氏崔偉，行至耒(lěi)陽(yáng)，因貧病交加，卒于舟中，當(dāng)時(shí)草草葬于耒江邊”分析可知，表達(dá)詩(shī)人對(duì)杜甫的際遇寄予真摯的同情；“寂寞有名身后事，惟余孤家來(lái)江濱”，作者感嘆杜甫雖然大名輝耀后世，詩(shī)篇流傳千古，但是這“千秋萬(wàn)歲名”，畢竟是“寂寞身后事”。所以有“惟余孤冢耒江濱”的感嘆，這是就杜甫身后蕭條的情況而言，以增加對(duì)杜甫的悼念之情，且代鳴不平。 故答案為：⑴C； ⑵ ①杜詩(shī)“氣吞風(fēng)雅”，詩(shī)人對(duì)杜甫詩(shī)歌的成就作出了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)詩(shī)人的敬佩之情。②杜詩(shī)因“發(fā)憤”而作，詩(shī)