【文章內(nèi)容簡介】 隱藏在這種美的最深處。外國觀眾對中國文化不甚了解，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，它牽引著外國觀眾繼續(xù)了解中國和中國文化。 就短時間內(nèi)的影響力和傳播效果來看，李子柒視頻可能抵得上甚至超過花費大量時間制作的影視、舞臺藝術(shù)作品。這是因為對外文化傳播有了新媒介與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，所產(chǎn)生的影響力和傳播力已大大超越了傳統(tǒng)媒體。過去很長一段時間里，在對外文化傳播中，我們把目光多放在傳統(tǒng)形式上，如推動中國影視作品走出去等。雖有一些成績，但我們要看到，傳統(tǒng)媒介形式的傳播力和影響力有限。 新媒介降低了傳播的門檻，李子柒自己或許沒有對外文化傳播的主觀目的，但她不經(jīng)意間成了這方面的“高手”。這啟示著我們:對外文化傳播，不僅是政府和文藝機構(gòu)的事，也是每一個中國人的責任。同時，相較于政府主導的對外文化傳播，民間的傳播由于形式靈活、內(nèi)容豐富、題材廣泛、更接地氣，效果可能更好。(摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》)材料二: (摘編自《中國文化發(fā)展報告2019》)材料三: 近年來，中國在對外交往過程中也提出了很多新理念、新主張，如“人類命運共同體”等，這些理念體現(xiàn)了很多中國的文化傳統(tǒng)和思想。但是，國際社會對中國文化缺乏深入系統(tǒng)的了解。如何創(chuàng)新中國的對外話語體系?如何加強中國文化理念的國際傳播，以使國際社會更好地理解和接受?中國在進行理念傳播時尤其需要關(guān)注這些問題。 文化是影響國家思維方式和行為方式的重要因素。文化可大致分為兩類，顯性文化和隱性文化。前者強調(diào)可視的內(nèi)容，如藝術(shù)、服飾、建筑等，而后者強調(diào)理念性內(nèi)容，如價值觀、思想等，實際上后者的影響更大。 如今，中國日益接近世界舞臺的中央，話語權(quán)不斷擴大。在這種情況下，世界能否準確理解中國的思維和行為方式，能否準確理解中國所提出的理念就顯得尤為重要，結(jié)果會直接影響中國評價、中國話語、中國形象。 長期以來，世界上存在著對中國的誤解和誤讀。很多西方國家以西方思維、西方經(jīng)驗來解讀中國行為，經(jīng)常對中國的行為冠以西方經(jīng)驗的標簽。例如，中國提出“一帶一路”倡議后，西方以“馬歇爾計劃”來解讀，這種類比充滿了誤導性。 目前，中國在國際范圍內(nèi)還是做了很多努力來宣傳自己的文化，但是很多時候還是停留在顯性文化內(nèi)容方面。例如，孔子學院主要是教授漢語，也經(jīng)常組織一些與中國文化相關(guān)的活動，如書法展示、京劇表演、文藝演出等。 當下，中國日益對世界產(chǎn)生影響，讓世界更好地理解中國理念、中國思想等就日益重要，這是讓世界更好地理解中國的基礎(chǔ)，也是增強中國影響力、感召力和塑造力的關(guān)鍵。(摘編自《加強中國文化理念的國際傳播》)材料四: 中華文化在對外傳播過程中，首先必須警惕歷史虛無主義。歷史虛無主義的形式有載體解構(gòu)和他者解構(gòu)。前者受市場利益驅(qū)使，從內(nèi)部實現(xiàn)對中華文化及其價值的自我解構(gòu)。后者受西方文化霸權(quán)影響，利用技術(shù)傳媒等手段進行價值解構(gòu)。對此，我們既要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，揭穿歷史虛無主義的真實意圖。又要講究策略，有理有力有節(jié)地實現(xiàn)有效應(yīng)對。其次必須加強對外傳播話語體系建設(shè)，自主設(shè)置中華文化對外傳播議程，提升中華文化傳播的影響力與美譽度，彰顯中華文化美美與共的價值魅力。 要真正實現(xiàn)中華文化走出去，完整講好中華文化的故事，傳遞中國價值與智慧，應(yīng)從以下幾個方面實現(xiàn)文化傳播的戰(zhàn)略自覺。第一，加強頂層設(shè)計，做好長遠全局規(guī)劃。文化的對外交流與傳播需要政府引領(lǐng)各方，為文化傳播提供長遠完整的戰(zhàn)略規(guī)劃。第二，整合文化資源，凝練傳播內(nèi)容。我們必須對中華文化進行高度凝練和總結(jié)概括，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的文化理念和主張。第三，豐富傳播渠道，形成線上線下、同向同行的傳播合力。 中華文化傳播要協(xié)同互動，形成全方位、立體化的傳播模式，將差異化傳播與大眾性傳播結(jié)合起來，形成新時代中華文化對外傳播大格局。(摘編自《中華文化對外傳播的策略選擇》)（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( ) ，引領(lǐng)人們的心靈積極、向上、趨善，它在國際傳播中就能取得良好的效果。，得到較大的關(guān)注，關(guān)鍵因素在于其將自己的作品通過新媒介與互聯(lián)網(wǎng)進行結(jié)合。，我國近年來的國家文化服務(wù)貿(mào)易出口額與美、英、法等國相差甚遠，說明我國的國際文化傳播影響力有待提高。，文化大致可分為強調(diào)可視內(nèi)容的顯性文化和強調(diào)理念性內(nèi)容的隱性文化，兩者地位同等重要。（2）根據(jù)材料一和材料四，下列說法不正確的一項是( ) ，過去很長一段時間傳統(tǒng)媒體功不可沒，但現(xiàn)今和新媒體比起來，影響力和傳播力已有些相形見絀。，不僅政府和文藝機構(gòu)有責任，民間和個人也有責任，從某種意義上來說，后者效果有時候可能會更好。，但近年來我國神化色彩濃重的抗日神劇在海外市場的傳播不在此列。，既要做好全局規(guī)劃、整合文化資源，又要豐富傳播渠道，形成傳播合力。（3）下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是( ) A.“我國對外文化交流正在加速，對外文化貿(mào)易快速增長，對外文化投資有序推進，對外文化貿(mào)易伙伴呈現(xiàn)多元化格局?！盉.“要大力發(fā)展先進性、尖端性的文化科技，要制造和引領(lǐng)文化傳播技術(shù)領(lǐng)域的革新潮流，要打造具有中國特色的對外文化傳播技術(shù)、經(jīng)驗和范式?！盋.“新時代中國的對外文化傳播，是在世界舞臺上展示中華民族優(yōu)秀品格，提升中國道路和發(fā)展經(jīng)驗感召力與凝聚力的重要途徑?！?，使得中國傳統(tǒng)文化在國際傳播中面臨著難得的歷史機遇。但同時，實踐中也存在著一些問題，影響了文化對外傳播的效果。（4）材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。 （5）最近李子柒短視頻引發(fā)了許多網(wǎng)友對文化傳播的熱議，你對李子柒短視頻有何看法?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā? 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。中德研究人員破解北京霧霾形成之謎 ①中德兩國研究人員21日說，他們破解了北京及華北地區(qū)霧霾最主要組分硫酸鹽的形成之謎，發(fā)現(xiàn)在大氣細顆粒物吸附的水分中二氧化氮與二氧化硫的化學反應(yīng)是當前霧霾期間硫酸鹽的主要生成路徑。這一發(fā)現(xiàn)凸顯在繼續(xù)實施減排措施的同時優(yōu)先加大氮氧化物減排力度對緩解空氣污染問題的重要性。 ②近年來，北京及華北地區(qū)霧霾頻發(fā)。已有研究表明，硫酸鹽是重污染形成的主要驅(qū)動因素。在絕對貢獻上、%，是占比最高的單體；在相對趨勢上。因此，硫酸鹽的來源研究是解釋霧霾形成的關(guān)鍵科學問題。 ③清華大學賀克斌院士和德國馬克斯普朗克化學研究所的程雅芳教授等人當天在新一期美國《科學進展》雜志上報告說，他們運用外場觀測、模型模擬及理論計算等手段發(fā)現(xiàn)，在北京及華北地區(qū)霧霾期間，硫酸鹽主要是由二氧化硫和二氧化氮溶于空氣中的“顆粒物結(jié)合水”，在中國北方地區(qū)特有的偏中性環(huán)境下迅速反應(yīng)生成。 ④該結(jié)論與通常認為的硫酸鹽形成機制有較大不同?，F(xiàn)有基于歐美等地區(qū)的經(jīng)典大氣化學理論認為：硫酸鹽主要是在云水環(huán)境中形成，由于云中的液態(tài)水含量遠高于顆粒物結(jié)合水，通常高出1000到10萬倍，所以與云水中的硫酸鹽生成反應(yīng)相比，顆粒物結(jié)合水中的反應(yīng)可以忽略；理論計算還顯示，在云水反應(yīng)路徑中，二氧化氮氧化二氧化硫生成硫酸鹽這一路徑的貢獻也可忽略不計。 ⑤而在北京及華北地區(qū)霧霾期間，一方面，由于顆粒物濃度大幅上升及靜穩(wěn)氣象條件下相對濕度較高等原因，顆粒物結(jié)合水含量遠高于經(jīng)典情景，顆粒物結(jié)合水中的反應(yīng)總量大大提升；另一方面，重度霧霾期間二氧化氮濃度為經(jīng)典云水情景下的50倍以上，這直接改變了二氧化氮氧化路徑的相對重要性。此外，北京及華北地區(qū)大量存在的氨、礦物粉塵等堿性物質(zhì)使得當?shù)仡w粒物結(jié)合水的PH值遠高于美國等地，呈現(xiàn)出特有的偏中性環(huán)境，而二氧化氮氧化機制的反應(yīng)速率會隨PH值上升而大幅提高。 ⑥研究人員據(jù)此在論文中指出，優(yōu)先降低氮氧化物的排放可能有助大幅降低中國霧霾中的硫酸鹽污染水平。 ⑦“該研究表明我國復合型污染的特殊性，”賀克斌院士對新華社記者說，“高二氧化硫主要來自燃煤電廠，高二氧化氮主要來自電廠和機動車等，而起到中和作用的堿性物質(zhì)氨、礦物粉塵等則來自農(nóng)業(yè)、工業(yè)污染、揚塵等其他來源。這些不同的污染源在我國同時以高強度排放，導致硫酸鹽以特有的化學生成路徑迅速生成，這也是重度霧霾期間顆粒物濃度迅速增長的主要原因之一。”（1）中德研究人員的結(jié)論與通常認為的硫酸鹽形成機制有較大不同，下列選項中不能作為其特殊性原因的一項是（ ） ，相對濕度較高等原因，顆粒物結(jié)合水含量遠高于經(jīng)典情景，顆粒物結(jié)合水中的反應(yīng)總量大大提升。，通常高出1000到10萬倍，所以與云水中的硫酸鹽生成反應(yīng)相比，顆粒物結(jié)合水中的反應(yīng)可以忽略。，這直接改變了二氧化氮氧化路徑的相對重要性。、礦物粉塵等堿性物質(zhì)使得當?shù)仡w粒物結(jié)合水的PH值遠高于美國等地，呈現(xiàn)出特有的偏中性環(huán)境，而二氧化氮氧化機制的反應(yīng)速率會隨PH值上升而大幅提高。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） 。，硫酸鹽是重污染形成的主要驅(qū)動因素。在絕對貢獻上，隨著PM2．5污染程度上升，硫酸鹽是PM2．5中相對比重上升最快的成分。，硫酸鹽主要是由二氧化硫和二氧化氮溶于空氣中的“顆粒物結(jié)合水”，在中國北方地區(qū)特有的偏中性環(huán)境下迅速反應(yīng)生成。，在繼續(xù)實施減排措施的同時優(yōu)先降低氮氧化物的排放可能有助于大幅降低中國霧霾中的硫酸鹽污染水平。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） ，高二氧化氮主要來自電廠和機動車等，而起到中和作用的堿性物質(zhì)氨、礦物粉塵等則來自農(nóng)業(yè)、工業(yè)污染、揚塵等其他來源，所以，治理霧霾，需要各部門齊抓共管。，隨著中德兩國研究人員破解北京霧霾形成之謎，解決了硫酸鹽問題，也就解決了霧霾問題。，努力緩解空氣污染問題的同時，還應(yīng)該繼續(xù)實施減排措施，做到全面治理，常抓不懈，不要一曝十寒。，說明我們在解決霧霾問題方面要緊密結(jié)合實際情況，不要一味地照搬照抄國外經(jīng)驗。9．閱讀下面的文字，完成小題。理解發(fā)明就是理解未來 教育神圣的使命在于傳承文明，教育是人類最偉大的創(chuàng)造。由于教育，人類個體可以分享漫長歲月里人類整體獲得的經(jīng)驗與知識。然而我們經(jīng)常忽視一個顯而易見的事實：學?？偸且赃^去的知識告訴人們?nèi)绾螒?yīng)對未來的挑戰(zhàn)，這種知識與未來的現(xiàn)實之間存在著時間上的差距。前人探索與創(chuàng)造的成果構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，這些成果受到當時環(huán)境條件和人類活動水平的制約，當它們成書的時候，世界已經(jīng)發(fā)生了變化，最新的成就無法納入其中。當學生在校園里學習它們的時候，世界又發(fā)生了變化，人們永遠無法得到完全滿足未來需求的知識。如果沒有創(chuàng)造，知識只能幫助人們重復過去的道理，描述過去發(fā)生的事情。創(chuàng)造力才能使知識活化，為知識賦予靈魂，它是人類過去的經(jīng)驗與未來命運之間的橋梁。 新知識不是演繹出來的，它是創(chuàng)造的產(chǎn)物。實際問題從來不會重復，人類經(jīng)常面臨從未出現(xiàn)過的難題，唯有創(chuàng)造性地運用知識才能解決它們。教育的本質(zhì)，是一種以知識為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程。創(chuàng)造是一種智慧，又是一種氣質(zhì)，它令世界充滿生機，飄蕩著詩意。 創(chuàng)造是人類的一種特殊本能。以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù)，是人類內(nèi)心深層的欲望和動力。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動，這種沖動激勵他們?nèi)崿F(xiàn)自己的目標，許多因素使他們一往無前，義無反顧。然而，發(fā)明家頭腦中的觀念不容易被社會接受，發(fā)明家不容易得到社會的支持，幾乎所有的發(fā)明家都在逆境中奮斗，因為同時存在著許多不利于發(fā)明的因素： 模仿容易，發(fā)明困難。因循人類活動的最小阻力原則，許多人樂意選擇模仿； 發(fā)明是一粒有可能帶來豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程。社會關(guān)注豐收，漠視過程。發(fā)明家的智慧、精力以及他能夠驅(qū)遣的財富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時候投入。發(fā)明家常常難以度過最困難的時期，使許多優(yōu)秀發(fā)明半途而廢。發(fā)明家常常思考人類未來的事，市場只關(guān)注眼前的事。發(fā)明家經(jīng)常在為明天做晚餐，今天沒人享用。晚餐還沒有做好，飯鋪就已經(jīng)關(guān)張。幾乎所有的先進的技術(shù)，在第一次出現(xiàn)的時候都不怎么好用，因為還未及完善工藝和配套技術(shù)。由于企業(yè)家缺乏遠見，消費者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。發(fā)明是涉及科學、社會與人文的全方位活動，需要多種智慧和資源參與，許多發(fā)明家不是社會活動家，應(yīng)對科學之外的問題常常感到力不從心。 教育過分關(guān)注繼承，不重視培育駕馭知識的能力。 新技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)仰仗科學、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵探索、呵護發(fā)明的創(chuàng)新文化。如果把新技術(shù)發(fā)明比作美麗的紅蘋果，科學是長出紅蘋果的樹，教育是培育這棵樹的土壤和肥料，文化則是看不見的地下水、合適的溫度和陽光。（選自《大眾科技報》有改動）（1）下列各項中，對“學校所傳授的知識”的理解正確的一項是（ ） ，為知識賦予靈魂，它是人類過去的經(jīng)驗與未來命運之間的橋梁。，這些成果受到當時環(huán)境條件和人類活動水平的制約而存在錯誤。，只能幫助人們重復過去的道理，描述過去發(fā)生的事情，永遠無法得到完全滿足未來需求的知識。，這種知識與未來的現(xiàn)實之間存在著巨大的差距。（2）下列對發(fā)明創(chuàng)造者在前進的道路上遇到的阻力和困難的分析和概括，不正確的一項是（ ） ，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程，而社會關(guān)注豐收，漠視過程。，應(yīng)對科學之外的問題常常漠不關(guān)心。，消費者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。，市場只關(guān)注眼前的事。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（ ） 、精力以及他能夠驅(qū)遣的財富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時候投入。，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動，這種沖動激勵他們?nèi)崿F(xiàn)自己的目標。，是一種以知識為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程，因而只要實施學校教育，世界就會充滿生機，飄蕩著詩意。、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵探索、呵護發(fā)明的創(chuàng)新文化。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一： 在“1017”世界消除貧困日到來之際，國家主席習近平指出，全面小康是全體中國人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊。未來5年，我們將使中國現(xiàn)有標準下7000多萬貧困人口全部脫貧