20xx屈原列?傳教案精選(編輯修改稿)
2025-03-30 03:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《國(guó)殤》所祭是為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。末篇《禮魂》是祭把完畢時(shí)的送神曲。（2）司馬遷談屈原?！肮耪吒毁F而名磨滅，不可勝記，唯惆代特別之人稱(chēng)焉。蓋文王構(gòu)而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左止失明，厥有幗??；孫子膠腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)?！保ㄋ抉R遷《報(bào)任安書(shū)》二、探究文本疏通文本：重點(diǎn)字詞句字音憲令讒讒邪曲慘怛怨誹 帝嚳 皦然隨屬令尹漁父瑾瑜汶汶 汨羅通假博聞強(qiáng)志離憂(yōu) 人窮反本其指極大濯淖污泥屈平既絀委質(zhì)事楚趙不內(nèi) 被發(fā)行吟重點(diǎn)實(shí)詞心害其能邪曲害公可謂窮矣國(guó)風(fēng)好色舉類(lèi)邇 如秦受地竟怒不救楚 圣君治國(guó)短屈原 是以見(jiàn)放景差之徒適長(zhǎng)沙重點(diǎn)文句信而見(jiàn)疑，忠而被謗其行廉，故死而不容何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為以身之察察，受物之汶汶者乎同死生，輕去就，又爽然自失矣皆好詞而賦見(jiàn)稱(chēng)分析文本文本內(nèi)容任楚之同姓?qǐng)D議國(guó)事，出號(hào)令；接遇來(lái)賓，應(yīng)對(duì)諸侯博聞強(qiáng)識(shí)疏緣故：爭(zhēng)寵害能，進(jìn)讒言結(jié)果：疏怨生作《離騷》思想內(nèi)容：稱(chēng)、道、述、明、見(jiàn)藝術(shù)特點(diǎn)：文約、辭微、文小、指大、類(lèi)邇、義
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