馬克思主義哲學(xué)原理論述題集(doc)-經(jīng)營管理(編輯修改稿)
2025-09-19 15:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后，又經(jīng)過數(shù)年的努力，實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義建 中國最大的管理資源中心 第 4 頁 共 8 頁 設(shè)，并取得了偉大成就。在這個過程中，以毛澤東為代表的中國人，總結(jié)人民斗爭的實踐經(jīng)驗，把馬克思列寧主義中國化，形成了毛澤東思想，繼承并極大地豐富了馬克思主義。這是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果。（ 3）在我國生產(chǎn)資料私有制社會主義改造基本完成以后，建設(shè)一個什么樣的社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，我 們經(jīng)過了艱難曲折，出現(xiàn)了不少失誤，我國人民為此付出了沉重的代價。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的第二代中國人在總結(jié)國際國內(nèi)社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的過程中，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，逐步形成了繼毛澤東思想之后的又一個完整的科學(xué)理論體系，即建設(shè)有中國特色社會主義理論，又稱鄧小平理論。這是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果。這個理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。 1．試述世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及 其意義。 （ 1）辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，包括三個方面的基本內(nèi)容： 第一，世界是統(tǒng)一的世界。世界的本原只有一個而不是多個；世界上的各種事物和現(xiàn)象是有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種一元論哲學(xué)同主張物質(zhì)和精神都是世界的本原的二元論劃清了界限。第二，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。唯物主義和唯心主義都承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，都是一元論哲學(xué)。但唯心主義主張世界統(tǒng)一于精神，而辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，一切事物和現(xiàn)象都根源于物質(zhì)：運動是物質(zhì) 中國最大的管理資源中心 第 5 頁 共 8 頁 的根本 屬性；時間、空間是物質(zhì)運動存在的基本形式；規(guī)律是物質(zhì)運動所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和客觀存在的反映?？傊?，萬物統(tǒng)一于物質(zhì)。 第三，物質(zhì)世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一。物質(zhì)世界具體性質(zhì)和形態(tài)無限豐富多樣，但本質(zhì)上是共同
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