20xx年文化旅游景觀語(yǔ)言符號(hào)表意研究(編輯修改稿)
2025-03-15 01:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)對(duì)事物表層形態(tài)給予的第一感知。同樣客觀事物也是第一時(shí)間把自身的形態(tài)、色彩、聲音等特質(zhì)傳遞給游人，游人對(duì)現(xiàn)象做出不一樣的反應(yīng)與回應(yīng)，并把這樣的記憶放入大腦中，形成不一樣的審美體驗(yàn)，在這一過(guò)程中掌握了來(lái)自景觀符號(hào)醉直接的碰撞，也是感受景觀符號(hào)的過(guò)程。過(guò)程2：從主觀的感悟和理解出發(fā)去挖掘景觀符號(hào)。只有第一過(guò)程的環(huán)節(jié)過(guò)程中建立起了游人對(duì)景觀表象的興趣作為基礎(chǔ)，才會(huì)引起游人對(duì)下一步景觀符號(hào)的解讀。符號(hào)不僅僅停留在表層感知，在刺激感官的過(guò)程中，中樞神經(jīng)傳遞出一興奮的狀態(tài)并隨之激起對(duì)景觀語(yǔ)言符號(hào)區(qū)的探索欲望，隨后向皮下組織延伸，產(chǎn)生情感。在這時(shí)，游人的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)，通過(guò)自我對(duì)客觀事物的審視與琢磨，產(chǎn)生對(duì)景觀語(yǔ)言符號(hào)的感知與解讀。上面的兩個(gè)過(guò)程闡述了整個(gè)景觀語(yǔ)言符號(hào)的解讀過(guò)程。如果游人在對(duì)旅游景觀直停留在了感受過(guò)程，那么這反應(yīng)看景觀語(yǔ)言沒(méi)有真正的傳遞到游人思維中，這樣的活動(dòng)也會(huì)相對(duì)的乏味和體驗(yàn)度較低。若當(dāng)游人在感受與感知中解讀了景觀符號(hào)，那么這個(gè)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)出的語(yǔ)言表意是成功的并能相應(yīng)的得到體場(chǎng)所記憶感深刻的體驗(yàn)與感受。
3文化旅游景觀語(yǔ)言符號(hào)設(shè)計(jì)理論
景觀語(yǔ)言符號(hào)在結(jié)構(gòu)主義理論中有兩層內(nèi)涵，分別是表層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵和深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，在一定條件下，表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)可以互相轉(zhuǎn)換。在景觀語(yǔ)言符號(hào)中表層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為形式、形態(tài)、風(fēng)格等等；而深層結(jié)構(gòu)往往試試不容易看出的設(shè)計(jì)師想要將設(shè)計(jì)想法表達(dá)在景觀中的語(yǔ)言要素與情感寄托。在景觀語(yǔ)言符號(hào)的表層結(jié)構(gòu)即為景觀設(shè)計(jì)上的表象形式，語(yǔ)言的表達(dá)方式多種多樣，形態(tài)語(yǔ)言、紋理語(yǔ)言、照明語(yǔ)言和色彩語(yǔ)言等等。形態(tài)語(yǔ)言中如尖銳的、平滑的、崎嶇的、起伏的都會(huì)給予游人諷刺、動(dòng)感、柔和等感受；紋理語(yǔ)言中的不同材料肌理表現(xiàn)了不同的紋理語(yǔ)言，它可能具備的是歷史年代感，也可能是清水混凝土代表的簡(jiǎn)潔現(xiàn)在的審美與審視，再或者是不同地域材料紋理所體現(xiàn)的地域地方特色的反映等等。色彩語(yǔ)言與表達(dá)了不同的含義
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