【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛(ài)好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。
　　第六，歷史教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。
　　第七，歷史教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)。注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律。注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了學(xué)生的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。
　　第八，歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，要以探究問(wèn)題為目的，沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。而歷史問(wèn)題的設(shè)計(jì)要以思維訓(xùn)練為核心，既要有定向思想的訓(xùn)練，也要有發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生形成廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野。
　　第九，要有一定的“史料”教學(xué)。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。
　　第十，正確對(duì)待教材中的史實(shí)和史論，對(duì)各種新觀點(diǎn)應(yīng)慎重處理。歷史教材編寫(xiě)的都是一些沒(méi)有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理。當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫(xiě)教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書(shū)甚至相反，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見(jiàn)一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對(duì)神話傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子，區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史。另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。因此，一方面活動(dòng)的開(kāi)展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開(kāi)導(dǎo)、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。
　　第十一，科學(xué)認(rèn)識(shí)和使用現(xiàn)代教育技術(shù)。首先，教師要端正教學(xué)思想，克服依賴性。教師不要以為有了多媒體課件就萬(wàn)事大吉，而要克服依賴電腦和懶惰的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做電腦的主人而不是奴隸和工具。其次，教師要按新課改的要求規(guī)范自己的教學(xué)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)的根本目的是為了更好實(shí)現(xiàn)歷史新課程改革的“三維目標(biāo)”。再次是認(rèn)真?zhèn)湔n，謹(jǐn)慎選材。制作歷史多媒體課件應(yīng)以認(rèn)真?zhèn)湔n為前提。教師選擇課件素材要注意影視畫(huà)面宜短不宜長(zhǎng)，圖片宜精不宜濫，一切只能為教學(xué)服務(wù)，不能一味地滿足學(xué)生觀賞的需求。最后多媒體歷史課件要畫(huà)面優(yōu)美簡(jiǎn)潔，聲音和諧。只有使課件的畫(huà)面、聲音與教師的語(yǔ)言、表情及教學(xué)技巧融合成和諧的整體，才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，才能收到較好的教學(xué)效果。
　　初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施篇二　　當(dāng)前，在新課程改革的大背景下，歷史課程是一門(mén)由原來(lái)的“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的課程，這就要求在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，提倡學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在從事歷史教學(xué)工作的8年時(shí)間里，我從自身的教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求認(rèn)真反思，從中感觸很大，具體如下。
　　一、老師應(yīng)該做到的
　　重視教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性、技巧性
　　確嚴(yán)謹(jǐn)、精練簡(jiǎn)潔、通俗生動(dòng)、語(yǔ)言幽默、聲情并茂、生動(dòng)有趣的講述能撥動(dòng)人的心弦,陶冶人的情操,使聽(tīng)者樂(lè)此不疲。一個(gè)合格的教師在不斷鉆研歷史專業(yè)和教學(xué)方法的同時(shí),還要努力提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。
　　著名歷史教育家趙恒烈教授畢生研究歷史教學(xué),他對(duì)中學(xué)歷史教師的語(yǔ)言表達(dá)技能分出了三個(gè)境界:“第一境界是把你所想的東西能如實(shí)表達(dá)出來(lái),使學(xué)生聽(tīng)了,也如你所想的那樣想得清楚、說(shuō)得明白,能完整地表達(dá)思想。第二境界是聲情并茂,使語(yǔ)言、表情、動(dòng)作配合起來(lái),表達(dá)得活靈活現(xiàn),使之傳神而動(dòng)聽(tīng)。第三境界是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。通過(guò)教師的講述,如帶領(lǐng)學(xué)生到了歷史現(xiàn)場(chǎng),入其境、見(jiàn)其人、聞其聲。選詞有方,文有限而意無(wú)窮。點(diǎn)撥著力,思路清晰而受益不盡?！蔽覀兘處煵环痢皩?duì)號(hào)入座”，按照這“三個(gè)境界”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我檢測(cè),明確自己已達(dá)到的“境界”,而后繼續(xù)努力,向更高“境界”前進(jìn)。
　　改變教學(xué)模式
　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講，學(xué)生聽(tīng)，聽(tīng)后背的教學(xué)模式，總是