【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思考：①“鑒真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神？”②“鑒真到日本做了哪些事？”（為了滿足學(xué)生的興趣和要求，我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。第二目：玄奘西行。主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè)渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟：（1）播放動(dòng)畫(huà)片《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰(shuí)？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出《西游記》是部神話小說(shuō)，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬，而不是3個(gè)徒弟的。（2）出示“玄奘畫(huà)像”，請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補(bǔ)充。（3）出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過(guò)的地方，解釋天竺地理位置，請(qǐng)學(xué)生思考：①觀看這個(gè)路線圖你有何感想？②玄奘西行有哪些貢獻(xiàn)？（4）為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題：“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，從他們身上你學(xué)到了什么？”第三目：國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒(méi)有要求，但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此，我采用借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境的方式，具體步驟：（1）出示“敦煌壁畫(huà)中反映長(zhǎng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡(jiǎn)要介紹）。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么？”（了解長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性大都市。）（2）指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)安城示意圖》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：①長(zhǎng)安城分成幾部分？②整體布局有什么特點(diǎn)？為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長(zhǎng)安城的宏偉。（3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構(gòu)成？與長(zhǎng)安城有什么異同？這說(shuō)明了什么？（認(rèn)識(shí)長(zhǎng)安城建筑布局對(duì)周邊鄰國(guó)的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。）課堂小結(jié)我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你最想說(shuō)的一句話是什么？教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。教師總結(jié)：從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”，大唐帝國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)，對(duì)很多國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，出現(xiàn)了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國(guó)又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來(lái)文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流，才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。課堂練習(xí)：通過(guò)對(duì)唐都長(zhǎng)安城的學(xué)習(xí)，結(jié)合課文資料，想象唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力）初中歷史教學(xué)反思5我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣。面對(duì)活潑可愛(ài)的學(xué)生，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。那么如何在有限的歷史課堂中，通過(guò)科學(xué)有效的教育教學(xué)方法，獲得有效的教學(xué)成果，是需要我們歷史教師長(zhǎng)期研究探索的一個(gè)重要課題。以下是我對(duì)于初中歷史教學(xué)一點(diǎn)反思。一、創(chuàng)設(shè)歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”一個(gè)沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的人，是不可能有持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)信心的，也不會(huì)花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去練習(xí)和復(fù)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中如何使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，誘發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的濃厚興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的積極情感，使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)顯得很有必要。由于歷史教科書(shū)敘述的是人類(lèi)社會(huì)以往的發(fā)展過(guò)程，是歷史學(xué)家們根據(jù)歷史文獻(xiàn)和物質(zhì)遺存對(duì)歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語(yǔ)言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強(qiáng)的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的距離，僅靠教師的語(yǔ)言敘述無(wú)法引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動(dòng)性。因此，教師在教學(xué)中要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如幻燈片、錄像等，把過(guò)去的事情真實(shí)地展現(xiàn)在同學(xué)面前，讓歷史場(chǎng)景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時(shí)空拉近了，學(xué)生學(xué)史的興趣和動(dòng)機(jī)便被激發(fā)了出來(lái)。而且在嘗試中，我發(fā)現(xiàn)在一堂課的導(dǎo)入部分，如能有效地創(chuàng)設(shè)一種學(xué)史的情景和氛圍，往往會(huì)收到事半功倍的效果。二、充分利用實(shí)物、模型、圖片、燈、錄像等直觀教材開(kāi)展教學(xué)實(shí)物、模型、圖片、燈、錄像是最容易激發(fā)學(xué)生情感的直觀教材。教師若在教學(xué)中充分利用這些材料，再加上繪聲繪色地講述，會(huì)大大提高學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生的印象。三、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。四、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識(shí)時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼?？傊?，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。初中歷史教學(xué)反思6九年級(jí)歷史教學(xué)涉及中考,而當(dāng)前新課程改革也正在進(jìn)行中。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的,如何在九年級(jí)歷史教學(xué)中兼顧中考和新課程改革,追隨上形勢(shì)的發(fā)展,我在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了挖掘和反思。一、新課中，課堂教學(xué)要注意情感目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)并重初中歷史新課程改革強(qiáng)調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”,新課程改革強(qiáng)調(diào)“同時(shí)”,反對(duì)那種填鴨式教學(xué),改革應(yīng)是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。教師應(yīng)該在普及歷史基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀。所以說(shuō)知識(shí)是基礎(chǔ),是學(xué)生發(fā)作為一名歷史教師我更需要聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。講好歷史課難。因?yàn)閷W(xué)科淘教案網(wǎng)之處。比如，我在復(fù)習(xí)《戊戌變法》的時(shí)候，我把戊戌變法與日本的明治維新和俄國(guó)1861年改革放在一起比較著復(fù)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一場(chǎng)改革需要從原因、國(guó)際環(huán)境、內(nèi)容和影響等幾個(gè)方面去掌握。通過(guò)比較使原本難以理解的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且可以加強(qiáng)原有知識(shí)的記憶。二、復(fù)習(xí)的時(shí)候選取好的線索我在進(jìn)行《侵略與反抗》的設(shè)計(jì)時(shí)，選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯，分中國(guó)近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)?、探索?淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識(shí)網(wǎng)?？v向看，是戰(zhàn)爭(zhēng)、條約、民族資本主義發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專(zhuān)題。橫向看，反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。三、能力提升與方法指導(dǎo)對(duì)于初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)各科的特點(diǎn)也是比較了解，面對(duì)著升學(xué)壓力，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也有所加強(qiáng)，但對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生最大的問(wèn)題是對(duì)歷史缺乏重視，因此初三年級(jí)的歷史課出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，面對(duì)這種狀況，我從以下幾個(gè)方面入手：，讓學(xué)生意識(shí)到中考的殘酷性和成績(jī)對(duì)于學(xué)生的重要性，讓他們認(rèn)識(shí)到分分必爭(zhēng)的必要性。，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們認(rèn)識(shí)到歷史并不是枯燥無(wú)味的，將課堂教學(xué)內(nèi)容突破課本，廣泛的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)歷史的興趣，從而在課堂教學(xué)時(shí)潛移默化的讓學(xué)生記住知識(shí)點(diǎn)。，認(rèn)真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，在學(xué)習(xí)方法上給予學(xué)生指導(dǎo)，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。，初三的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，因此我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況每節(jié)課都給學(xué)生制定一個(gè)導(dǎo)學(xué)案，將知識(shí)點(diǎn)以更加直觀和系統(tǒng)的方式展現(xiàn)出來(lái)，后邊補(bǔ)充上相應(yīng)的中考習(xí)題。做到知識(shí)當(dāng)堂鞏固，當(dāng)堂掌握。同時(shí)我提出每天在課后復(fù)習(xí)歷史十分鐘，天天如此，把知識(shí)點(diǎn)鞏固住。初中歷史教學(xué)反思7所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象對(duì)自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國(guó)著名學(xué)者波斯納提出教師成長(zhǎng)公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”?？梢?jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣。面對(duì)生龍活虎的青少年，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。新課程未實(shí)施以前，教師為了應(yīng)試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，只是根據(jù)講課的重點(diǎn)，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后，更多的是結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教學(xué)方法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)、觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里盡情地暢游，使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃?，F(xiàn)在的學(xué)生成長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的（電影、電視、書(shū)刊等），因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也是真真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門(mén)。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對(duì)看到的現(xiàn)象要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科變成單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，歷史課的內(nèi)容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程。人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)過(guò)程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生在解析材料時(shí)，普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以引用。新課程實(shí)施后，如何改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面對(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的，那一人物是愛(ài)國(guó)的，學(xué)生聽(tīng)得似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實(shí)得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，使自己盡快地成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，作為一名中學(xué)歷史教師，必須通過(guò)多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。通過(guò)學(xué)生進(jìn)行反思。一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。例如，我在上八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)：對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)感到不理解。這說(shuō)明同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。通過(guò)教師本身進(jìn)行反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢，時(shí)?？?，使得學(xué)生滿腹疑惑，這就意味著教師對(duì)課堂的準(zhǔn)備不夠充分，也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。通過(guò)請(qǐng)同事聽(tīng)評(píng)自己的課來(lái)進(jìn)行反思。俗話說(shuō)：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課做了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著什么不足，但如果請(qǐng)同事或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課并給予評(píng)價(jià)和指點(diǎn)，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著和教學(xué)案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中汲取營(yíng)養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，不斷反思，就能使自己不斷提高。在十幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。初中歷史教學(xué)反思8歷史教學(xué)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國(guó)家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國(guó)國(guó)民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國(guó)民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛(ài)國(guó)主義是一種思想修養(yǎng)，是通過(guò)不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：首先，歷史學(xué)作為一門(mén)修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成過(guò)程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提