【正文】 史知識是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系社會實際，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好歷史知識用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。今天，我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn)，也需要處理好這幾個方面的問題。經(jīng)過這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書”，教師講重點，學(xué)生劃重點，考試考重點，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣。在教學(xué)設(shè)計上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點，并分析產(chǎn)生這些特點的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確？為什么？就是小切口深分析的題目，思維含量相當(dāng)高。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機械地記憶歷史知識，而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。第四、挖掘趣味性材料學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。對于難度較大但書中又沒什么解釋的知識點，教師應(yīng)盡可能選擇有趣味的或貼近生活的角度去講解，舉出一兩個例子，讓學(xué)生感到有趣和親切，他們才會主動去學(xué)，從而輕松地學(xué)到知識。第五篇：初中歷史教學(xué)反思初中歷史教學(xué)反思初中歷史教學(xué)反思1時光飛逝，又一個學(xué)期不知不覺結(jié)束。這是一項長期而艱巨的工程。同時，它也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。接下來，我將對初中歷史教學(xué)進(jìn)行以下反思，并鼓勵大家。聯(lián)想教學(xué)法是更好地結(jié)合學(xué)生特點，通過縱向和橫向的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主動性，從而取得顯著的教學(xué)效果。目前，新課程實施后的信息化更是與學(xué)生的時代特征相結(jié)合。事實上，教與學(xué)是互動的。在這個過程中，教師和學(xué)生相互交流思想、經(jīng)驗和知識，交流情感和經(jīng)驗觀念，達(dá)成共識，實現(xiàn)教與學(xué)的共同成長和共同發(fā)展。這種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、與教師討論和交流的教學(xué)方法稱為聯(lián)想教學(xué)。因為現(xiàn)在的學(xué)生，在改革開放后成長起來的，對思想的理解是多元化的。獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、互聯(lián)網(wǎng)等。從天文學(xué)到地理學(xué)，他們無所不知。當(dāng)然，這也包括了很多歷史知識。他們理解布什連任美國總統(tǒng)和“海嘯”帶來的災(zāi)難，理解中國被“韓流”掠奪。他們好奇心強，求知欲強，記憶力強，想象力豐富，思維能力廣，善于獨立思考。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)都有歷史的影子。這種聯(lián)想式教學(xué)法。這種方法試圖讓歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，讓學(xué)生意識到歷史就在我們身邊，這不是遙不可及的。首先，通過回顧歷史的“過去”來學(xué)習(xí)新知識。商鞅改革得到大多數(shù)人支持的歷史事實使學(xué)生們認(rèn)識到，商鞅改革不僅是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。這樣，我們可以通過回顧以往的舊知識來理解和深化當(dāng)前的新知識，鞏固舊知識。歷史是包羅萬象的，涉及中學(xué)的所有科目。在數(shù)學(xué)方面，有祖沖之、π的計算器等。唯物史觀本身屬于政治范疇，地理與歷史關(guān)系密切。這“；所以”；并非所有學(xué)生都理解，但正是這一點最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動性，給學(xué)生自我實現(xiàn)的空間，讓學(xué)生更容易理解歷史與現(xiàn)實之間不可避免的、不可分割的關(guān)系。這部電影展示了藏族民俗的樸素和落后的威波初中歷史教學(xué)反思2本節(jié)課以活動為載體，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動的熱情，使學(xué)生在活動中既相互競爭（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內(nèi)）。學(xué)生參與熱情很高的原因我認(rèn)為有以下原因：一是活動的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生興趣；二是競賽的方式，增強了學(xué)生的競爭意識，滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)的心理。我想這是因為：學(xué)生在短時間內(nèi)掌握戰(zhàn)役的經(jīng)過難度較大，給學(xué)生的時間不夠充分，如果我提前將簡表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，效果會更好。初中歷史教學(xué)反思3“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。怎樣讓老師的付出收到更好的效果？還需要培養(yǎng)教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認(rèn)為，培養(yǎng)老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點：一，教師要不斷學(xué)習(xí)，用豐富的知識，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；二，工作中，面對學(xué)生，老師們要相互維護(hù)，不要相互拆臺；三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會適應(yīng)老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對的。四，學(xué)校要經(jīng)常開展尊敬師長，感恩社會的思想教育，形成良好的校風(fēng)。如果把所有問題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成被動學(xué)習(xí)、懶于思考的習(xí)慣，使本應(yīng)“育人”的過程變成“愚人”的過程。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開始。初中歷史教學(xué)反思4一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：了解遣唐使的文化交流活動；說出唐文化對日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實故事。過程與方法：了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。通過觀看長安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長安城中外交流的盛況。情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強的毅力和百折不回的精神。二、教學(xué)重點與難點本課的重點：掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。本課的地位：這節(jié)課主要介紹唐代開放與交流的的外交關(guān)系。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。初一學(xué)生活潑好動，思維敏捷，有很強的求知欲，但認(rèn)識能力還不高，仍帶有片面性和表面性。四、教學(xué)理念和教學(xué)方式以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，弘揚學(xué)生個性發(fā)展，加強學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系，強調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識遷移，鑒于對《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對教材、學(xué)生等因素的分析，確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，課件演示為輔助手段，加深學(xué)生的感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中；學(xué)生的活動形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間，培養(yǎng)個性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。學(xué)生：收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料。（二）教學(xué)或活動過程導(dǎo)入新課出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學(xué)生觀察說一說“這兩幅圖片的異同點？這說明了什么？（目的是啟動學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，自然而然地導(dǎo)入新課。主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點，我是這樣處理的：（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，解決如下問題：①什么是遣唐使？②遣唐使到唐朝交流什么？③對日本社會有什么影響？這三個問題答案明確，學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。（3）接著出示《鑒真》的畫片，學(xué)生介紹鑒真的生平，教師補充。第二目：玄奘西行。我采用播放音樂渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動獲取知識。（2）出示“玄奘畫像”，請學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補充。我又設(shè)計一道題：“列表對比鑒真東渡與玄奘西行的異同點，從他們身上你學(xué)到了什么？”第三目：國際性大都會長安。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒有要求，但它是唐朝中外交流的一個縮影。（教師做簡要介紹）。）（2）指導(dǎo)學(xué)生觀看《長安城示意圖》，讓學(xué)生說一說：①長安城分成幾部分？②整體布局有什么特點？為增強學(xué)生的感性認(rèn)識，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長安城的宏偉。）課堂小結(jié)我請同學(xué)們說說“通過本課的學(xué)習(xí)，你最想說的一句話是什么？教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。大唐帝國又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來文化的精華，使大唐文明更加輝煌。課堂練習(xí)：通過對唐都長安城的學(xué)習(xí)，結(jié)合課文資料，想象唐都長安中外交流的盛況。（培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力）初中歷史教學(xué)反思5我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。面對活潑可愛的學(xué)生，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。以下是我對于初中歷史教學(xué)一點反思。”一個沒有學(xué)習(xí)興趣的人，是不可能有持久的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)信心的，也不會花費一定的時間和精力去練習(xí)和復(fù)習(xí)。由于歷史教科書敘述的是人類社會以往的發(fā)展過程，是歷史學(xué)家們根據(jù)歷史文獻(xiàn)和物質(zhì)遺存對歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強的抽象性。因此，教師在教學(xué)中要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如幻燈片、錄像等，把過去的事情真實地展現(xiàn)在同學(xué)面前，讓歷史場景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時空拉近了，學(xué)生學(xué)史的興趣和動機便被激發(fā)了出來。二、充分利用實物、模型、圖片、燈、錄像等直觀教材開展教學(xué)實物、模型、圖片、燈、錄像是最容易激發(fā)學(xué)生情感的直觀教材。三、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。教師平時訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。初中歷史教學(xué)反思6九年級歷史教學(xué)涉及中考,而當(dāng)前新課程改革也正在進(jìn)行中。一、新課中，課堂教學(xué)要注意情感目標(biāo)與知識目標(biāo)并重初中歷史新課程改革強調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”,新課程改革強調(diào)“同時”,反對那種填鴨式教學(xué),改革應(yīng)是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。所以說知識是基礎(chǔ),是學(xué)生發(fā)作為一名歷史教師我更需要聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。因為學(xué)科淘教案網(wǎng)之處。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強原有知識的記憶?？v向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主義發(fā)展、思想探索等幾個專題。三、能力提升與方法指導(dǎo)對于初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對各科的特點也是比較了解，面對著升學(xué)壓力，他們的學(xué)習(xí)主動性也有所加強，但對于歷史這門學(xué)科來說，學(xué)生最大的問題是對歷史缺乏重視，因此初三年級的歷史課出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，面對這種狀況，我從以下幾個方面入手：，讓學(xué)生意識到中考的殘酷性和成績對于學(xué)生的重要性，讓他們認(rèn)識到分分必爭的必要性。，認(rèn)真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，在學(xué)習(xí)方法上給予學(xué)生指導(dǎo)，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。做到知識當(dāng)堂鞏固，當(dāng)堂掌握。初中歷史教學(xué)反思7所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐為思考對象對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長公式：“經(jīng)驗+反思=成長”。我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。面對生龍活虎的青少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。學(xué)生則是聽眾，只是根據(jù)講課的重點，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無味，一上課學(xué)生就打瞌睡。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識的海洋里盡情地暢游，使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對看到的現(xiàn)象要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。長期以來，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科變成單純的復(fù)述性學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過程。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。這一點與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。人類活動總是在一定的時間和一定的地點進(jìn)行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)過程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題能力的培養(yǎng)。新課程實施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個難題。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。通過學(xué)生進(jìn)行反思。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。這說明同學(xué)們對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c評也是不可缺少的。通過請同事聽評自己的課來進(jìn)行反思。如果教師對自己的課做了精心準(zhǔn)備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請同事或教學(xué)專家來聽課并給予評價和指點，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。一本好書就是一個好的老師。在十幾年的歷史教學(xué)實踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。一個國家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國國民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識社會現(xiàn)實和社會發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗指導(dǎo)自己的行動和正確決策，進(jìn)而影響社會發(fā)展進(jìn)程和個人事業(yè)的成敗。道德品質(zhì)與愛國主義是一種思想修養(yǎng)，是通過不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。由于人們不能正確認(rèn)識歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識社會現(xiàn)實進(jìn)行科學(xué)決策。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。簡單的機械使用與維修等，容易讓人看到它們的價值。在功利主義的驅(qū)使下，我國社會各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識水平。在這種情況下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會為這樣一個看起來無關(guān)緊要的科目而花費太多的時間