20xx資本論閱讀參考心得體會5篇(編輯修改稿)
2025-01-25 04:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 富，就越來越需要科學(xué)的組織與治理，運(yùn)營治理勞動對國民經(jīng)濟(jì)的開展起著越來越大的作用。特別是在現(xiàn)代高科技時代，對治理的要求更高.，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的治理者，必須具備專門化的知識儲藏。同一般工人的簡單勞動相比，治理活動是治理人員從事的復(fù)雜勞動，治理勞動不是一般的腦力勞動和體力勞動，而是高級的腦力勞動。因而治理勞動不僅制造價值，而且隨著社會進(jìn)步，其制造的價值會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般勞動者的勞動?！ ∪?、開展和創(chuàng)新馬克思勞動價值論的現(xiàn)實可行性 (一)勞動價值論中的經(jīng)濟(jì)范疇會隨著現(xiàn)實的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化 馬克思同歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，特別是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家在方法論上的重要分水嶺在于：馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)范疇是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實關(guān)系的科學(xué)抽象，而隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實關(guān)系的變化，經(jīng)濟(jì)范疇也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)發(fā)生變化。馬克思指出，從方法論的角度看，經(jīng)濟(jì)生活、社會經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、消費(fèi)方式都不是“結(jié)晶體”，而是一個“變化的機(jī)體”。因而，人們認(rèn)識社會消費(fèi)方式和經(jīng)濟(jì)變化規(guī)律的范疇，也不是永久的，而是處在不斷變化開展和否認(rèn)的過程中。有些經(jīng)濟(jì)范疇的，會隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的變化不斷更新其內(nèi)容和性質(zhì)，有些經(jīng)濟(jì)范疇只說明一定歷史階段的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，隨著歷史的開展，本質(zhì)上它已不再適用，這時它只會作為人們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的歷史痕跡保存下來，而一些新的經(jīng)濟(jì)范疇會代替舊的經(jīng)濟(jì)范疇?！ ●R克思創(chuàng)立勞動價值論是立足于商品經(jīng)濟(jì)社會的，勞動價值論是對商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實關(guān)系的一種理論反映。沒有商品經(jīng)濟(jì)社會的存在，就不可能有勞動價值論。我們應(yīng)該看到，商品經(jīng)濟(jì)開展的歷史是長期的、有階段性的，這一開展過程必定決定著勞動價值論要隨著歷史開展不斷地向前推進(jìn)。因而，馬克思勞動價值論不是僵化的教條，而是隨著實踐開展而不斷開展的科學(xué)體系，創(chuàng)新和開展馬克思勞動價值論是對商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實關(guān)系的一種確切反映，是科學(xué)體系開展的必定途徑?！ ?二)馬克思為勞動價值論的開展和創(chuàng)新留下了寬闊的理論空間 馬克思有關(guān)消費(fèi)勞動的闡述對我們有非常重要的啟示，為開展和創(chuàng)新馬克思勞動價值論留下了寬闊的理論空間?！ ●R克思在《資本論》中指出：“假如整個過程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以調(diào)查，那么勞動材料和勞動對象表現(xiàn)為消費(fèi)材料，勞動本身則表現(xiàn)為消費(fèi)勞動?！彼又f，“這個從簡單勞動過程的觀點(diǎn)得出的消費(fèi)勞動的定義關(guān)于資本主義消費(fèi)過程是絕對不夠的。馬克思指出，“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的開展，消費(fèi)勞動和它的承擔(dān)者即消費(fèi)工人的概念也就必定擴(kuò)大。為了從事消費(fèi)勞動，現(xiàn)在不一定要親身動手，只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！瘪R克思又同時指出，“但是，另一方面，消費(fèi)勞動的概念縮小了。資本主義消費(fèi)不僅是商品的消費(fèi)，他本質(zhì)上是剩余價值的消費(fèi)?！鄙厦骊U述說明：馬克思關(guān)于消費(fèi)勞動范疇的也是隨其研究咨詢題的開展而不斷擴(kuò)大的，消費(fèi)勞動這一概念的含義不是固定不變的。在社會化大消費(fèi)總體勞動中，消費(fèi)勞動的范圍不只是直截了當(dāng)消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動，還包括不一定要本人動手的科研、治理工作等?！ ●R克思認(rèn)為，“消費(fèi)勞動和非消費(fèi)勞動的這種區(qū)分本身，……即同勞動獨(dú)有的特別性毫無關(guān)系，也同勞動的這種特別性借以表達(dá)的特別使用價值毫無關(guān)系?！瘪R克思在調(diào)查效勞勞動時，曾明確指出，效勞是“以勞務(wù)方式存在的消費(fèi)品”，“效勞有一定的使用價值(想象的或現(xiàn)實的)和一定的交換價值?！痹诮裉焐鐣髁x條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力開展，社會主義消費(fèi)勞動的含義也應(yīng)當(dāng)有所開展和變化，必須討論和重新認(rèn)識效勞性勞動在價值制造中的作用。 (三)我國學(xué)術(shù)界的五次爭論為勞動價位論的開展和創(chuàng)新作出了歷史性奉獻(xiàn) 建國以來的五十多年，我國學(xué)術(shù)界對馬克思勞動價值論的大范圍討論有五次，包括涉及“兩種含義的社會必要勞動時間”、“價值規(guī)律”和“消費(fèi)勞動”等勞動價值論根本內(nèi)容的前三次討論，以及20世紀(jì)90年代初期關(guān)于“價值制造源泉”咨詢題、世紀(jì)之交由“深化勞動和勞動價值論認(rèn)識”再掀熱潮的后兩次討論。 我國經(jīng)
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