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正文內(nèi)容

20xx第3課遠(yuǎn)古的傳說(編輯修改稿)

2025-01-17 03:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 爭(zhēng)雖然具有很大的破壞力,但是它打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。華夏族就是中華民族的前身。炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸成為華夏族的主體,炎帝、黃帝自然成為中華民族的始祖,因此,海內(nèi)外華人以炎黃子孫“自稱”。
師:關(guān)于華夏民族的形成,梁?jiǎn)⒊壬沧隽撕芎玫脑忈?,一起來看一下(課件12)。從這段材料中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)? 師過渡:剛才我們了解了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)識(shí)了三位英雄人物。這三位領(lǐng)袖當(dāng)中哪兩位被稱為 “人文始祖”?為什么?黃帝和炎帝不僅對(duì)中華民族的形成起了很大的得推動(dòng)作用,而且為中華文明的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。他們分別有哪些貢獻(xiàn)呢? (二)傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 1 炎帝的發(fā)明 師:炎帝的發(fā)明有哪些?這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識(shí)舉例證明) 2 黃帝的發(fā)明 師:黃帝的發(fā)明有哪些?這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識(shí)舉例證明) 師:(課件15)遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?” (三)堯舜禹的“禪讓” 師:相傳黃帝之后,黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期,氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫,洪水成災(zāi)。為了抵御共同的災(zāi)難,三個(gè)部落走向聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)(課件16)。堯舜禹是通過什么方式實(shí)現(xiàn)權(quán)力的過渡的?我們先來看一段課本劇表演。(見后)思考、討論:什么是“禪讓制”?什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?。
師總結(jié):禪讓制的實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法?!岸U讓”表現(xiàn)為:通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來;首領(lǐng)沒有特權(quán)) 師過渡:通過禪讓制選出的第一個(gè)部落首領(lǐng)是舜。舜年老以后又推薦誰來擔(dān)任首領(lǐng)呢?學(xué)生“禹”他有什么功勞、成就能贏得大家的信任從而選為首領(lǐng)?(學(xué)生講述大禹治水的故事)(課件17) 師問:堯舜禹對(duì)黃河流域的發(fā)展有做出了哪些貢獻(xiàn)?生答:(見書) 四、課堂小結(jié) (課件18)中國(guó)人都自稱是龍的傳人,龍,代表著中華民族的形象,龍是多種動(dòng)物形象的復(fù)合體,龍的形象,喻示著眾多部落圖騰的融合,反映出不同部落之間,從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合,進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的
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