20xx高職德育工作入世后面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略初探(編輯修改稿)
2025-01-17 02:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 豐富的文化生活來(lái)陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)青年的斗志。按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字要求，結(jié)合WTO中道德要求及學(xué)生身心特點(diǎn)，把德育建設(shè)落到實(shí)處。同時(shí)，德育建設(shè)必須把以法治教與以德治教結(jié)合起來(lái)。批評(píng)揭露錯(cuò)誤落后的觀點(diǎn)；對(duì)于學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的腐朽思想與文化及各種丑惡行為必須堅(jiān)決拿起批評(píng)的武器、法律的武器，予以抨擊。這樣才能保證學(xué)校先進(jìn)道德文化的主導(dǎo)地位，才能防止西方思潮的滋生與侵?jǐn)_?！ ?3)自覺(jué)抵制。在學(xué)校大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，以愛(ài)國(guó)主義為核心，增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心和自豪感，自覺(jué)抵制外來(lái)不良文化的影響。教育學(xué)生既要努力學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，又要繼承中國(guó)悠久燦爛的文化；既要發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義，又要熱愛(ài)祖國(guó)；使學(xué)生明白，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義是民族虛無(wú)主義，沒(méi)有國(guó)際主義的愛(ài)國(guó)主義，是民族利己主義。要把學(xué)生凝聚在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義旗幟之下，以加入WTO為契機(jī)，激勵(lì)廣大青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。其次，是科學(xué)技術(shù)對(duì)德育的挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加入WTO后，無(wú)疑科技將更大推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但同時(shí)如克隆、網(wǎng)絡(luò)等新科技的廣泛應(yīng)用也帶來(lái)許多倫理道德弱化問(wèn)題，有淡化人格精神需要的傾向。在學(xué)校這塊陣地，網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)作為高科技的一個(gè)亮點(diǎn)，對(duì)德育
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