【總結(jié)】1第二章國際私法的主體2022/8/19國際私法是法律沖突解決法。2導(dǎo)入案例:諾特波姆案(列支敦士登訴危地馬拉案國際法院,1955)?案情:諾特波姆于1881年9月16日生于漢堡,以出生地主義取得德國國籍。1905年去危地馬拉經(jīng)商,定居該國,并把危地馬拉作為其商業(yè)活動中心,擁有商業(yè)、銀行和農(nóng)場等數(shù)種事業(yè)。他與德國一直
2025-08-05 04:18
【總結(jié)】1、論意大利法則區(qū)別說。?意大利法則區(qū)別說的代表人物是巴托魯斯。他抓住了法律的域內(nèi)效力與域外效力這個法律沖突的根本點(diǎn),并且把解決法律沖突的問題分為兩個相互聯(lián)系的方面來進(jìn)行探討:即城邦法則能否適用于城邦內(nèi)的一切人和城邦法則能否適用于城邦以外的城邦居民。?他在過去封建主義法律適用上的絕對屬地主義基礎(chǔ)上,提出了一條法律適用上的屬人主義,揭示了外國人法與本國物法之間的聯(lián)系,闡
2025-08-04 15:15
【總結(jié)】《國際私法》課程2022年10月課程說明?適用對象?基本情況?國際私法與相關(guān)學(xué)科聯(lián)系課程教、學(xué)的基本要求?基本方法?基本要求本門課程的基本結(jié)構(gòu)?總論?分論?程序?qū)W習(xí)建議為何國際私法難學(xué)學(xué)習(xí)建議多種學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)考核說明
2024-10-09 15:12
【總結(jié)】二、萬科的后現(xiàn)代企業(yè)管理范式在后現(xiàn)代思想架構(gòu)基礎(chǔ)上,萬科借鑒國內(nèi)外大中型企業(yè)的管理范式,以建筑無限生活為核心,建筑產(chǎn)品的同時也建筑了萬科的后現(xiàn)代管理體系。以下通過后現(xiàn)代視角對萬科的管理范式從五個層面進(jìn)行剖析。萬科的后現(xiàn)代管理范式1.組織管理模式2.產(chǎn)權(quán)管理模式3.經(jīng)營管理模式4.制度管理模式5.文化管理模式
2025-04-09 00:14
【總結(jié)】1/17自考國際私法復(fù)習(xí)重點(diǎn)(2017年總結(jié))注意:《中華人民共和國涉外民事關(guān)系法律適用法》已于2020年4月1日施行題型:單項(xiàng)選擇題
2024-11-05 11:22
【總結(jié)】談西方后現(xiàn)代主義繪畫 “后現(xiàn)代主義”是一個具有極大包容性,復(fù)雜性和矛盾性的概念,其起始時間模糊,邊界模糊,性質(zhì)眾說紛壇,既常指某些特定的風(fēng)格、流派或?qū)W說,又經(jīng)常成為與“現(xiàn)代主義”相對立的一個包容廣泛的代名詞或歷史時期的代名詞,涉及建筑、文學(xué),美術(shù),戲劇,音樂、暫學(xué)、社會學(xué)、政治、歷史等諸多領(lǐng)域,理論家們對它進(jìn)行種種闡述,后現(xiàn)代主義建筑理論的發(fā)起者詹克斯認(rèn)為后現(xiàn)代主義(建筑)的定義是“雙重譯
2025-01-08 11:10
【總結(jié)】後現(xiàn)代派小說組員:4A160039吳岱臻4A339013黃雍升4A052037徐聖硯4A052023歐建麟4A3G0089林科享指導(dǎo)老師:羅夏美老師衛(wèi)慧簡介周衛(wèi)慧(1973年-),筆名衛(wèi)慧,是
2024-10-11 20:40
【總結(jié)】第二章國際私法的淵源?特點(diǎn):一是由于調(diào)整的涉外民商事關(guān)系的復(fù)雜性與特殊性,決定了國際私法淵源的雙重性,既具有國內(nèi)法淵源,如國內(nèi)立法、司法判例等;又具有國際法淵源,如國際條約、國際慣例等;二是由于各國立法者對國際私法的內(nèi)容和范圍認(rèn)識不同,不同國家存在著較大的差異。國內(nèi)立法?國內(nèi)立法是國際私法的主要淵源?是最古老的淵源
2025-05-06 22:10
【總結(jié)】現(xiàn)代,反現(xiàn)代與后現(xiàn)代-世紀(jì)之交的西方神學(xué)反思特雷西(DavidTracy)/陳佐人譯 1.引言 我們身處在無以名之的時代。有人認(rèn)為我們?nèi)栽诂F(xiàn)代性(modernity)之紀(jì)元,享受著中產(chǎn)階級自我的凱旋。另有人視現(xiàn)今為隡平所有傳統(tǒng)的年代,等待著那受壓抑的傳統(tǒng)性與群體性自我的回歸。但對另一些人來說,我們正身處在后現(xiàn)代的紀(jì)元,自我主體死亡,就是「上帝之死」
2025-08-04 17:37
【總結(jié)】組織與流程什么是組織?1、社會實(shí)體2、有確定的目標(biāo)3、有精心設(shè)計的結(jié)構(gòu)和協(xié)調(diào)的系統(tǒng)活動4、與外部環(huán)境相聯(lián)系天馬行空官方博客:;QQ:1318241189;QQ群:175569632組織與流程組織的組成部分結(jié)構(gòu)體系、程序和過程文化關(guān)鍵詞:三條腿的凳子天馬行空官方博客:;QQ:131
2024-10-16 03:44
2025-04-07 22:37
【總結(jié)】“公法私法化”和“私法公法化”與礦業(yè)權(quán)有償取得制度之完善中國政法大學(xué)國土資源法律研究中心李顯冬 高健摘要:公法與私法劃分理論是大陸法系法學(xué)對法律所作的基本分類,對于我們正確制定、理解和適用法律有著積極的理論指導(dǎo)意義。我國的公法文化傳統(tǒng)根深蒂固,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和完善,傳統(tǒng)的公法一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的立法模式弊端日益凸現(xiàn),客觀要求發(fā)揮私法在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的
2025-04-18 07:15
【總結(jié)】后現(xiàn)代主義方法論及其批判安徽大學(xué)李明一、源起與發(fā)展概況?概念起源?“后現(xiàn)代”這個概念最初是由英國畫家查普曼(JohnChapman)于19世紀(jì)70年代提出的,當(dāng)時他提出“后現(xiàn)代油畫”口號以表示對當(dāng)時印象畫派的超越。?真正將“后現(xiàn)代”這個概念與“現(xiàn)代”對立起來,而表達(dá)成一種文化或思潮意義上的
2025-05-12 07:14
【總結(jié)】后現(xiàn)代主義的若干特性???后現(xiàn)代主義是啟蒙運(yùn)動之后最深刻的一次思想革命。它正在改變著人們的整個思維模式、精神面貌和生活態(tài)度。因此,對后現(xiàn)代主義思潮和理論的研究,有助于了解當(dāng)人類進(jìn)入后工業(yè)社會之后所面臨的各種重大問題,以此反觀當(dāng)前中國社會正在凸顯的后現(xiàn)代端倪。???一、后現(xiàn)代主義的界定???
2025-06-23 08:32
【總結(jié)】第三章國際私法的主體?自然人?法人?國家?外國人的民事法律地位第一節(jié)自然人一、自然人的國籍沖突及其解決1、國籍的概念(1)英美學(xué)派認(rèn)為,國籍是人民對國家的忠誠(allegiance)關(guān)系,個人一旦具有某國國籍,則負(fù)有對某國永久忠誠的義務(wù)。(2)德國學(xué)派認(rèn)為,國籍是人民對國家的絕對服從(o
2025-05-12 07:09