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正文內(nèi)容

20xx關(guān)于中國(guó)當(dāng)代環(huán)境教育的幾點(diǎn)思考(編輯修改稿)

2025-01-16 23:39 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 境教育的內(nèi)容。在這些傳統(tǒng)自然科學(xué)的內(nèi)部產(chǎn)生了一些新的研究方向,比如環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境地學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)等。這一階段的環(huán)境科學(xué)是分門別類的,環(huán)境教育則是分化發(fā)展的。從20世紀(jì)80年代開始,分門別類的環(huán)境科學(xué)開始走向整合,在此過(guò)程中,社會(huì)科學(xué)也開始參與研究和解決環(huán)境問(wèn)題,與自然科學(xué)相互滲透、融合,產(chǎn)生了一些綜合性的新分支環(huán)境科學(xué),比如環(huán)境法學(xué)、環(huán)境管理學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些新學(xué)科的產(chǎn)生,有力地推動(dòng)了環(huán)境科學(xué)的整合發(fā)展,使環(huán)境教育超越了以自然科學(xué)為主要內(nèi)容的階段,進(jìn)入了整合自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的新階段。  環(huán)保先鋒也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。他們主導(dǎo)著環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)建構(gòu),將環(huán)境問(wèn)題施加的外部壓力轉(zhuǎn)化為促進(jìn)環(huán)境教育發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。這突出地表現(xiàn)在,中國(guó)當(dāng)代環(huán)境教育不是公眾自下而上發(fā)起的,而是少數(shù)環(huán)保先鋒、尤其是政治領(lǐng)域的環(huán)保先鋒,運(yùn)用自身能力或行政力量,自上而下發(fā)起的。在此過(guò)程中,如果沒(méi)有周恩來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和果敢決策,中國(guó)當(dāng)代環(huán)境教育不可能在“左”傾錯(cuò)誤仍在泛濫之時(shí)就開始起步。在其發(fā)展過(guò)程中,由于公眾的環(huán)境意識(shí)不高,環(huán)境科學(xué)水平較低,參與環(huán)境教育的意愿與能力不強(qiáng),環(huán)境教育發(fā)展所需要的經(jīng)費(fèi)支持、制度保障、科技支撐等,在很大程度上有賴于環(huán)保先鋒的爭(zhēng)取、提供或創(chuàng)造。    三、歷史啟示    要深入持久地開展環(huán)境警示教育,激發(fā)人的環(huán)境憂患意識(shí)。這雖然會(huì)給人帶來(lái)心理壓力,但是心理壓力是前進(jìn)動(dòng)力的重要來(lái)源。這正如孟子所說(shuō),“生于憂患,死于安樂(lè)”。中國(guó)人經(jīng)常用此名言勸誡自己和別人。這種做法也應(yīng)該在環(huán)境教育領(lǐng)域廣泛推廣,特別是在環(huán)境問(wèn)題沒(méi)有受到應(yīng)有重視的地方,要大力開展環(huán)境警示教育,用觸目驚心的事實(shí),讓人直觀地認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的存在和危害。同時(shí),也要引導(dǎo)人辯證、全面地看待社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的環(huán)境問(wèn)題,避免因?yàn)閷?duì)環(huán)境問(wèn)題的不當(dāng)揭露,讓人產(chǎn)生憤世嫉俗、悲觀失望的消極情緒。換言之,既要讓人認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的存在和危害,也要讓人認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的激勵(lì)作用,引導(dǎo)人們以樂(lè)觀進(jìn)取的精神,在防治
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