【文章內容簡介】 休閑、度假、會議、宗教 活動、健身等旅游需求 與日劇 增，西佛寺 旅游區(qū)具有較高游覽 價值，借助 長江旅游帶和 珠 江 三角 洲 旅游圈 以及重慶和西南地區(qū) 等著名的國家級旅游市場的輻射， 西佛寺 旅游區(qū)將能得到更多的客源補充，形成較大規(guī)模、 相對 穩(wěn)定的客源市場，配合重慶市其他特色旅游組合，成為重慶市內最具有吸引力的旅游圣地之一。 （三）海外客源市場定位 21 核心市場 西佛 寺 旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。港澳臺地區(qū)的居民到 重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識日益增強，且港澳臺居民出游率高、旅游消費能力強，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進和產(chǎn)業(yè)結構的 提升， 港澳臺商來重慶經(jīng)商 、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市場； 港澳臺市場對 西佛 寺 旅游區(qū)的佛學文化一定會有濃厚的興趣。在經(jīng)濟全球化的國際大背景下， 西佛 寺 要緊追時代步伐， 不斷完善旅游和交通設施，提高旅游服務質量， 力爭吸引更多國外市場，擴大市場占有額。 基本市場 近年來，亞洲及周邊國家與重慶的經(jīng)濟貿(mào)易日益頻繁，經(jīng)濟全球化進程不斷加強，這為重慶市的經(jīng)濟發(fā)展帶來了極好的機遇，將 有力加快重慶的旅游事業(yè)發(fā)展， 西佛 寺 旅游區(qū)海外客源的基本市場是亞洲 及 周邊的國家， 不斷完善旅游和交通設施，提高旅游服務質量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國游客。 機會市場 歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲等國是 西佛 寺 旅游區(qū)客源的機會市場。中國加入 世 貿(mào) 組織 后的發(fā)展態(tài)勢表明，中國旅游 市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關注， 隨著中國與世界許多 22 國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金 、技術、管理模式將 逐步 進入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增 長， 這些因素都說明 西佛 寺 旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢， 必將獲得更多的發(fā)展機會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的。 （四）客源市場組合 中 青年休閑度假市場 中 青年旅游市場是 西佛 寺 旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運動健身的人群比例較高，對佛學文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當今 中青年 旅游 者的一大心理傾向。 針對多數(shù)人的這一傾向心理， 西佛 寺 的 接待設施 必須是：整潔、衛(wèi)生、服務質量優(yōu)良的星級 設施， 針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出 素食養(yǎng)生 游、 生態(tài)觀 光游 、寺廟客居 游、 休閑健身游 等 。 通過 完善旅游接待設施， 打造精品佛學場所、 發(fā)展 素食養(yǎng)生 、生態(tài)旅游 觀光等 ，真正把 西佛 寺旅游區(qū)建設成為 游客心目中 的 游覽 圣地。 23 銀發(fā)旅游市場 西佛 寺 旅游區(qū)的的優(yōu)質空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強的吸引力。對于“銀發(fā)市場”的開發(fā)，是于自然風光的基礎 上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光等活動，使老年人身心愉快。 自駕車旅游市場 由于鐵路、高速公路 網(wǎng) 的 形成 ， 重慶已 融入 中固西部西南地區(qū) 的 都市經(jīng)濟圈中，符合城市 居民 旅游圈的 旅游 半徑，針對自駕車旅游市場消費高， 高端的完善 配套設施，如公路、停車場 、居士樓等 ，以滿足游客追求享受和舒適旅游 的 需求。 第六章 項目建設 一 、項目建設的意義及重要性 （一）改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展 眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏 得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當今時代應大力倡導佛教慈善事業(yè)。 24 回顧中國佛教的發(fā)展歷史，寺廟管理古已有之，源遠流長，綿延 兩 千 多 年的叢林清規(guī)為寺廟的規(guī)范化管理奠定了堅實基礎。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳 并 經(jīng)久不 衰。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也 必須與時代發(fā)展相適 應 。 進入 21世紀，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā) 展，目前， 中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、 社會影 響力方面均達到較之從前更好的水平， 然而，相當部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。新形勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進程 和管理 已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在 此背景 下，修復擴 建 西佛寺 ， 改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播發(fā)展 ， 其 意義 十分 重大。 （二）促進經(jīng)濟發(fā)展，帶動當?shù)胤睒s、和諧 穩(wěn)定 寺廟是僧人修學、住持、弘揚佛法 的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的場所，是僧人從事服務社會、造福人類 活動的基地，是聯(lián)系團結國內外佛教徒的紐帶。加強寺院規(guī)范化管理，既是寺院自身發(fā)展的必然選擇，也是時代發(fā)展對寺院管理的必然要求。因此，寺院 的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與 當今社會相適應，必須與中 國國情相結合，必須順應時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟的沖擊。 新形勢下的寺院管理就是要 從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質的同時，做到與時俱進開拓創(chuàng)新。 提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順 應時 下市 25 場 經(jīng)濟大潮的要求， 獲取 經(jīng)濟效益的同時 更應 造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化 事業(yè) 源遠流長。 二、項目建設內容 西佛 寺采用總體規(guī)劃，分期建設的方式。總體規(guī)劃 建設為 ： 宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園 、生態(tài)旅游 區(qū) 。宗教場所區(qū)是本項目重點 建設 的前期工程，前期工程占地約 20畝，建筑總面積 25000 平方米，建設內容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、 真武 殿、財神殿、藥師殿、 金剛舍利塔 、祈福 殿 、觀堂等。前期工程完成并開 放 使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期 建設 ，后期建設 占地約 40 畝，總建筑面積 5000 平方米。主要建設 素食養(yǎng)生園 ，生態(tài)旅游觀光園等。 (一 ) 門景建設 西佛 寺 景區(qū)建設 將會別具一格，突出個性，并 有自己鮮明獨特的風格 和特征，脫離 那種千寺一貌，單調重復 的傳統(tǒng)大眾模式 ， 主推獨特 的宗教歷史文化氣息， 從山門建設開始就要體現(xiàn)這一原則。 西佛 寺 的大門不單 等同于 一座漢傳佛教的大門，它必須風格鮮明，包容性 極強 ，美觀大方、 氣派， 是 集建筑、雕刻 、佛教文化和 藝術于一體的標志性建筑，它 是 西佛 寺的 招牌 和靈魂 ，讓 游客 未進大門就 產(chǎn)生一個特殊、美好、震撼 、聯(lián)想的 深刻 印象。 26 （ 二 ） 寺廟 建設 建設內容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、 真武 殿、財神殿、藥師殿、 金剛舍利塔 、祈福 殿 、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。 建筑風格為隋唐仿古式群體建筑。 （ 三 ） 道 路建設 西佛 寺景區(qū)內主 干 道 為 等級匹配的 旅游路。 主干道 必須具有安全、暢通、 快捷的交通功能， 道 路 兩旁 種植奇花異草，安裝特色路燈 ， 突出其靚 麗、清新的景觀 特點 。 沿路綠化、美化，設置中英文對照導游圖、路牌 、路燈，適當?shù)攸c設置燈飾、游客休息室、公共廁所。 三 、旅游環(huán)境建設 （一）切實保護和優(yōu)化 旅 游 環(huán)境 防止人為 隨意破壞公共設施。 嚴格看護周邊森林，避免人為破壞， 保護旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 （二） 管理好環(huán)境衛(wèi)生 27 隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。 （三）項目配套 基礎 設施建設 給 水排水 該項目 給水 采用 地表集水和 多點位打井取水 的方式 。 當?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用， 能 滿足項目 建設和開放后 用水。排水按照國家規(guī)范 標準， 安全、無污染排放。 電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項目的需要接入 專線并配備必要的變電設施 ，完全可滿足項目 建設和開放使用后的 需要。 景觀及綠化 西佛 寺 山高 景遠 ， 四周綠色縈繞，具有得天獨厚的綠色生態(tài)資源，項目 建成后將新增多處人文景點 及景觀 。 消防 本 項目 是宗教場所的修復擴建工程，工程使用性質 為 宗教遺址的固化、修復、擴建，局部地區(qū)按照地形建設相 關宗教旅游配套設施。防火分類及耐火等級為二級。 節(jié)能 28 ①總平面節(jié)能 盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加綠地。 建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通風 、采光 。 ②給排水節(jié)能 選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配 件。 按用水部門分別設置水表進行計量收費。 ③材料節(jié)能 選用 節(jié)能環(huán)保、 耐用、抗壓強的建筑材料等，保證宗教固有遺址 的 再現(xiàn)及豐富。 安全規(guī)劃 項目施工安全嚴格遵循國家建筑工程相關法律法規(guī)，包括人員、機械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全 并順利竣工， 以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。 第七 章 、 安全系統(tǒng)規(guī)劃 西佛 寺旅游區(qū)是以 古寺、金剛舍利塔 與自然景觀要素為主 要特點的旅游區(qū)。 將來隨著客流的增大，安全故然成為一項重要的問題 ,它對景區(qū)的健康 發(fā)展、保障旅游者的生命與財產(chǎn)安全有著重要的意義 ,所以旅游景區(qū)內必須有足夠和盡可能充分的安全保障措施 ,不僅要保護旅游者的安全，也要保護景區(qū)的各種景觀不受人為活動和自然災害的破壞。 29 一、防災系統(tǒng)規(guī)劃 西佛 寺旅游區(qū)的自然災害或災害隱患主要有狂風暴雨天氣、山路交通、人為或自 然原因引發(fā)的火災、山區(qū)治安以及其它不可預見因素引起的 其它 災害 等 ,針對這幾種災害情況必須分別做好以下防范措施： （ 一 ）防風防雨 各 旅 游 路 徑特別是小徑應隨時保持通暢，遇大風和雷陣雨天氣應確保游人能迅速進入附近的建筑物內或安全處躲避。在旅游路線的途中，科學合理的建立若干堅固的木質游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風雨襲擊。高處的觀景臺應能抵抗大風的沖擊，并加強對天氣預報的掌握，遇惡劣天氣必須關閉旅游區(qū)。 （