巴蜀文明的歷史特征閱讀答案(編輯修改稿)
2024-12-07 02:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 合，在于順應(yīng)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和更新的超前性、冒險(xiǎn)性精神?！疤煜挛磥y蜀先亂，天下已治蜀后治”。四川人在歷史上一個突出的思想特征是先亂后治的精神。這一說法起初帶有一定的貶意，是說四川人難治、刁頑。但如從文化學(xué)角度看，它說明巴蜀人的先亂后治精神是一種建設(shè)性的競爭思想。郭沫若認(rèn)為“能夠先亂是說革命性豐富，必須后治是說建設(shè)性徹底”，連兩方面結(jié)合起來就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。他還認(rèn)為“四川人的豐富的革命性和徹底的建設(shè)性是由李冰啟發(fā)出來的”，是“李冰的建設(shè)、文翁的教經(jīng)、諸葛武侯的治績、杜工部的創(chuàng)作”感化和啟迪的結(jié)果。這是很有見的。今天看來，先亂后治的精神，說明四川人的開創(chuàng)性、超前性和風(fēng)險(xiǎn)性意識強(qiáng)。它的社會根基正同巴人的冒險(xiǎn)進(jìn)取性、超前性與蜀人的追求完美性、穩(wěn)定性的結(jié)合有密切關(guān)系。這種精神在改革開放的今天有著極其重要的價(jià)值。 6．下列關(guān)于巴蜀文明“文化復(fù)合體”的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A各類遺址和文物表明巴蜀文明作為“南方絲綢
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1