巴蜀文化研究開題報告初(編輯修改稿)
2025-02-14 21:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0卷第3期，2013年5月），等等也有記敘。研究的內(nèi)容、目的前述對陽枋以及合州巴川陽氏的研究多各有側(cè)重，并無全面的論述，涉及較多的大多是宋代四川地區(qū)的《易》學(xué)研究，以及其學(xué)術(shù)文化方面的傳承，如對宋代涪陵北巖書院的研究、宋代巴蜀地區(qū)的易學(xué)研究等等，所以目前對陽枋的研究還不夠深入全面，系統(tǒng)性的研究較為貧乏?；诖?，本文擬對陽枋的生平以及其思想進(jìn)行綜合性探究。首先陽枋一生歷南宋八十一個春秋，反映了豐富多彩的晚宋巴蜀社會生活面貌，求學(xué)問道，拜學(xué)度正、?淵而得程朱正學(xué)，身體力行講明義理舉《呂氏鄉(xiāng)約》而扶植正道，一生孳孳力學(xué)，至老不衰。對于陽枋的思想構(gòu)成，筆者擬分四個部分進(jìn)行探究：一為治學(xué)思想；二為理學(xué)思想；三為《易》學(xué)思想；四為政治思想。雖立題不可能準(zhǔn)確，但力求全面把握其思想內(nèi)涵。：1．緒論2. 略述南宋合州巴川陽氏 合州巴川陽氏的家世淵源—以陽枋為中心 陽枋家世簡述3陽枋生平紀(jì)事 父陽景春篤于教子 拜學(xué)?淵學(xué)易，芳名百世 閫帥交辟，五旬出仕 怡情學(xué)問，夢歸故里4. 陽枋的思想探究，以仰合圣賢，立大本，學(xué)校要兼?zhèn)洹疤炖怼碧幈闶巧?“釋老”嘆其虛無也 至“中”而達(dá)衡《易》當(dāng)詳看程頤、朱熹之言《易》學(xué)之精微，踐義理之經(jīng)世 象數(shù)納甲之學(xué)，立典章法制，救災(zāi)荒：陽枋的學(xué)術(shù)特色首先在治學(xué)上強調(diào)立大本思想，講求收放心之說，并從制心、定心上下功夫，參有陸九淵心學(xué)的思想，順應(yīng)了當(dāng)時學(xué)術(shù)融合的趨勢；其次他還講求于日用常行之中行之求之得之的治學(xué)思想，并在與門人弟子的論學(xué)中提出以官事為學(xué)的思想，并真履實踐，以安身立命，進(jìn)而齊家治國平天下，具有浙東事功學(xué)派的特色。尤其是《易》學(xué)方面，多參以卦氣納甲之法，不盡與朱子本義合，并在殆述?淵《易》學(xué)上與朱氏有所不同之處達(dá)十之三四，于《易》學(xué)重師傳而又不拘于師傳，并具有自己的特色?；诖吮疚臄M對陽枋以及合州陽氏進(jìn)行一個相對深入清晰的探究，特別是在學(xué)術(shù)思想方面的特色，同時也對南宋合州陽氏的整體面貌有一個全面的介紹。技術(shù)路線，擬采取的方法首先，加強對文獻(xiàn)史料的研讀和分析。陽枋有文集《自溪集》流傳于世，是研究陽枋以及南宋合州巴川陽氏的直接可靠材料。陽枋作為晚宋朱門再傳高第，歷史文獻(xiàn)中也多有記載，這就需要在材料甄別上力求精益求精，廣泛收集材料，同時要以時間等要素作為線索進(jìn)行論述。其次，在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行力所能及的創(chuàng)新。陽枋師從度正、?淵等朱門高第，其學(xué)術(shù)思想自然受到很大的影響，而陽枋又特立獨行更對其師說有所發(fā)明，因此通過歷史比較等方法，在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行探究以其獲得一個接近真實的歷史事實。從細(xì)微的相異之處，窺探其學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化。再次，重視理論框架的構(gòu)建。陽枋生活在南宋晚期，其學(xué)問不僅推崇朱門師說，也兼收其他學(xué)派的有益成果，展現(xiàn)了晚宋學(xué)術(shù)發(fā)展的新局面。所以，應(yīng)從歷史發(fā)展過程的角度來看，通過理論架構(gòu)來解讀其變化發(fā)展的過程，運用馬克思主義唯物史觀的理論方法，以期發(fā)揚其優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化品格。存在的問題及擬解決的具體措施第一，在文獻(xiàn)材料的收集處理方面。首先，由于陽枋作為地方性的文人士大夫，其知名度不高，可利用的材料極其有限，最主要的就是其流傳下來的文集，這就需要大力發(fā)掘其他相關(guān)的材料文獻(xiàn)；其次，現(xiàn)有研究成果對陽枋以及合州巴川陽氏的綜合性研究成果也較少，這就需要大力發(fā)掘其潛在的原始文獻(xiàn)材料，加強歷史修養(yǎng)。第二，在系統(tǒng)的運用理論方面，加強歷史認(rèn)知水平。歷史是生動的歷史，不是死板的文字再述，在歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知上，由于筆者的水平所限，還需認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼續(xù)加強歷史素質(zhì)的修養(yǎng)。具體來說就是要在理論構(gòu)架方面加強對前人的優(yōu)秀成果的繼承和發(fā)展，在架構(gòu)材料上達(dá)到一種合理的論述。第三，由于筆者的能力所限，在論文寫作中會遇到很多困難。首先，由于年代久遠(yuǎn)，相對于陽枋以及合州陽氏所到過、記載的一些人物、地名、文化等等的稱謂就不容易得到很好的了解，這就需要多方請教，廣泛查閱相關(guān)文獻(xiàn)記載；再次，陽枋壽終八十一歲，歷南宋五朝，這便涉及到了廣泛的社會生活面貌，就需要多方涉獵中國古代社會的文化常識，等等。再次，筆者還需要下大力氣進(jìn)行古文閱讀理解的技能，在不斷學(xué)習(xí)中解決遇到的問題和困難。６、選題材料收集［1］（宋）陽枋：《字溪集》［M］，文淵閣四庫全書影印本，中華書局，1965年［2］（宋）鄧椿：《畫繼》［M］，文淵閣四庫全書影印本，中華書局，1965年［3］（宋）王象之：《輿地紀(jì)勝》［M］，江蘇廣陵古籍刻印莊影印本，1991年［4］（宋）王存：《元豐九域志》［M］，中華書局，1984年
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