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正文內(nèi)容

高中過秦論原文翻譯及賞析(編輯修改稿)

2024-12-07 02:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 固的關隘,又擁有雍州的土地,君臣固守疆土,暗中窺探東周王朝的虛實,懷有席卷天下、包舉四方、囊括四海、吞并八荒之地的野心。這時,商鞅輔佐秦孝公,對內(nèi)建立法規(guī)制度,鼓勵農(nóng)民種田和織布,修造防守和進攻的武器裝備;對外推行連橫政策,使諸侯之間互相爭斗。于是,秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的大片土地?! ∏匦⒐篮螅菸耐?、武王、昭王繼承祖上的事業(yè),遵循既定的政策,向南兼并了漢中,向西攻取了巴、蜀,在東面占據(jù)了肥沃的土地,割取了地勢險要的州郡。諸侯們很害怕,共同結盟來設法削弱秦國:他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地,用以招納普天下的才士,“合縱”結成同盟,相互聯(lián)成一體。在這時,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位君子都聰明、忠誠、講信用,對人寬厚而友愛,尊重賢士,相約用合縱來離散秦國的連橫,聯(lián)合了韓國、魏國、燕國、楚國、齊國、趙國、宋國、衛(wèi)國、中山國的兵力。于是,東方六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這班人替他們出謀獻策,有齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這班人替他們互通消息,有吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這班人替他們統(tǒng)帥軍隊,常常以十倍于秦的土地做后方,率領萬大軍,逼臨函谷關進攻秦國。秦人大開關門,引敵入境,但九國的將士徘徊猶豫,結果逃之夭夭而不敢進擊。秦國既未丟失土地、又不化費兵力,而各諸侯國已陷入了困境。于是合縱離散,盟約解除,各國爭著割讓土地去討好秦國。秦國有余力控制并利用各國諸侯的弱點,追逐逃亡、失敗的各國士兵,被殺的人多達百萬,流的血可以漂浮起大盾。秦國乘著勝利的機會,宰割天下的土地,XXXX,迫使強國請求投降,弱國入秦朝拜?! ⊙永m(xù)到孝文王、莊襄王,他們在位的時間短,國家沒有重大的戰(zhàn)事。到了秦始皇,他繼承了六世祖先積聚的功業(yè),揮動長鞭統(tǒng)治天下,吞并了周王朝,又滅亡了六國諸侯,終于登上了至高無上的皇帝寶座,統(tǒng)治了天下四方,手執(zhí)棍棒鞭撻天下百姓,威震四海。他向南攻取了百越的土地,設置桂林郡和象郡。百越的君主低著頭、把繩索套在脖頸上前來投降,聽命于秦朝的官吏。于是,又派遣蒙恬在北方修筑長城,以防守邊境,把匈奴擊退了七百多里。匈奴人不敢再南下放馬,士兵也不敢挑起戰(zhàn)事報仇。  于是,秦始皇完全廢除前代君王治國的原則,焚燒諸子百家的著作,以使百姓愚昧無知。又毀壞六國的名城,殺害六國的豪杰俊才,收集全國的兵器聚集到咸陽,銷毀鋒刃而鑄成鐘鼓,又制作十二個銅人,以削弱百姓的力量。然后據(jù)守華山以為咸陽的城墻,憑借黃河作為護城河,據(jù)守著億丈高的城墻,下臨深不可測的護城河,以為這樣就固若金湯了。又派遣良將手持硬弓,駐守要害之處,派遣忠實的大臣率領精銳的士兵,手執(zhí)銳利的兵器盤問過往的行人。天下已經(jīng)安定了,秦始皇的心里,自以為關中地勢的堅固,就象千里銅墻鐵壁,真是子孫后代稱帝萬世的基業(yè)?! ∏厥蓟仕篮?,他的余威還波及偏遠地區(qū)。然而,陳涉,這位用破甕作窗、用繩子拴著門板人家的子弟,卑賤的農(nóng)夫,后來是謫罰戍邊的士卒,才能不及一般人,又沒有孔子、墨子的賢能,陶朱公、猗頓的富有,置身于士卒之間,卻崛起于行伍之中,率領疲憊散亂的士兵,統(tǒng)領著數(shù)百人的隊伍,輾轉推進,攻打秦朝。他們斬斷樹木作兵器,撐起竹竿當旗幟,天下人象云集般匯聚,象回聲般響應,身背糧食如影隨身般地跟從陳涉,于是,殽山以東的豪杰英俊就一齊起來消滅秦王朝了?! ≈劣谇爻奶煜?,并沒有受到侵奪而縮小削弱,雍州的土地,殽山和函谷關的險固,仍然和過去一樣。陳涉的地位,也不比齊國、楚國、燕國、趙國、宋國、衛(wèi)國、中山國的君主尊貴;他手中的鋤頭和木棍,并不比鉤戟長矛鋒利;謫罰守邊的士卒,戰(zhàn)斗力并不超過九國的軍隊;深謀遠慮,行軍用兵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,又比不上過去六國的謀士。然而,成功和失敗卻發(fā)生了變化。如果比較一下殽山以東的諸侯國與陳涉的強弱,比較二者的權勢和實力,那就不可以同日而語了。然而,當初秦國憑借小小的國士和千輛兵車的國力,卻迫令八州諸侯稱臣,使原先位處同列的諸侯入秦朝拜,達一百多年之久。然后以天地四方為家,把殽山和函谷關當作宮墻。誰料陳涉一人起來發(fā)難,秦朝的社稷就毀滅了,國君死在別人的手里,被天下人嘲笑,這是什么道理呢?就因為不施行仁義,而攻守的形勢也就不同了。(王興康)  《過秦論》共有三篇。其中寫得、影響的是這第一篇。它最早附見于《史記秦始皇本紀》篇末,列為第二篇;后來褚少孫補《史記》,又把它單獨附在《陳涉世家》
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