【文章內(nèi)容簡介】 　　拓展材料：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子?！　】茖W(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！薄獝垡蛩固埂　∏楦猩A：　　2013年12月2日1時30分嫦娥三號攜“玉兔號”開始了奔月之旅，這項工程將實(shí)現(xiàn)中國在地外星球上的第一次著陸?！@進(jìn)一步佐證了世界是物質(zhì)的世界?！　≈袊教焓聵I(yè)的發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)。航天工作者們都是堅定的馬克思主義者。中國航天之父錢學(xué)森也是馬克思主義者。錢學(xué)森說：偉大的創(chuàng)造來自科學(xué)的方法。年輕時代，錢學(xué)森曾認(rèn)真閱讀大量馬克思主義著作。他多次跟學(xué)生講，我在科學(xué)上取得一些成果，就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的收獲。　　辯證唯物主義——這正是錢學(xué)森不斷超越他的同行，始終走在科學(xué)最前沿的“秘密鑰匙”?！　≡诮o一位朋友的信中，錢學(xué)森寫道：“我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉!而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的?！薄　】梢姡R克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)能夠?yàn)槲覀兊纳詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。就讓哲學(xué)思維融入我們的學(xué)習(xí)和生活，人生將會更美好、更精彩?！　「呷蔚谝惠喗?jīng)濟(jì)常識教案3　　《文化創(chuàng)新的源泉和作用》　　一、：　　知識目標(biāo)　　理解：(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新推動著社會實(shí)踐的發(fā)展，推動著民族文化的繁榮分析：通過分析社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實(shí)跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系　　能力目標(biāo)　　(1)能夠通過列舉事例說明社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用　　(2)能夠舉例說明文化倉情識寸推動社會實(shí)踐和民族文化繁榮的作用　　情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)　　感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情?！　《?、：文化創(chuàng)新的意義　　《文化創(chuàng)新的源泉和作用》教案導(dǎo)入：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新　　三、：　　(一)文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)(是什么)　　v◇探究一：結(jié)合材料分析文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐的關(guān)系?　　《采茶舞曲》被聯(lián)合國科教文組織作為亞太地區(qū)優(yōu)秀民族歌舞保存起來，成為中國歷代茶歌茶舞得到的榮譽(yù)?！恫刹栉枨吩Q生記：　　1958年春天，周大風(fēng)隨團(tuán)奔赴盛產(chǎn)茶葉的泰順山區(qū)展演，并為創(chuàng)作采風(fēng)。演出之余，為了尋找創(chuàng)作靈感，他常與當(dāng)?shù)卮迕褚坏郎仙讲刹?。云霧飄渺的山巒、泉水丁冬的溪流、歡聲笑語的采茶人輕輕吟唱的曲調(diào)，都深深地觸動了這位年輕的音樂家?！　?月11日晚，他通宵未眠，一氣呵成創(chuàng)作出了了反映采茶生產(chǎn)的《采茶舞曲》?！　　笳n堂探究：(1)采風(fēng)活動與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系?　　(2)采風(fēng)活動對于文化創(chuàng)作可以起到哪些作用?　　◇探究提示：(1)中國世紀(jì)大采風(fēng)活動多年來受到黨中央和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和支持，江澤民同志曾兩次寫信關(guān)心鼓勵采風(fēng)活動這一善舉，說“采風(fēng)活動是一件很好的事情。只要我們真正投身人民群眾，堅持改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，深入體驗(yàn)當(dāng)代中國發(fā)展和進(jìn)步的歷史進(jìn)程，就一定能不斷創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代的優(yōu)秀作品。希望你們再接再厲，把采風(fēng)活動深入持久地開展下去”。這樣，有助于文化創(chuàng)新。　　(2)中國世紀(jì)大采風(fēng)活動以“三貼近”精神為指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)全國的媒體和宣傳機(jī)構(gòu)，號召全國的作家、詩人、電視人、攝影家、書畫家、新聞工作者和經(jīng)濟(jì)科學(xué)界的專家學(xué)者，加盟大采風(fēng)活動，深入基層調(diào)查研究，創(chuàng)作出反映世紀(jì)中國時代強(qiáng)音的優(yōu)秀作品。弘揚(yáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中涌現(xiàn)出的英雄模范人物、優(yōu)秀單位，總結(jié)宣傳他們的感人事跡和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。交流探討地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)踐全民奔小康的成功之路的有效途徑。協(xié)助地方單位解決需要解決的部分實(shí)際困難?！　　　∥幕诮涣鞯倪^程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新?！　●R克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯親自參加無產(chǎn)階級的革命實(shí)踐，他們總結(jié)了工人運(yùn)動的歷史經(jīng)驗(yàn)，批判地繼承了19世紀(jì)德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會主義學(xué)說的優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思、恩格斯把辯證唯物主義運(yùn)用于人類社會，創(chuàng)立了歷史唯物主義的學(xué)說。馬克思主義的誕生，就是文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的典例?！　　　、偕鐣?shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！　、谖幕瘎?chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展?！　?二)文化創(chuàng)新的作用(為什么)　　探究二：結(jié)合材料分析文化創(chuàng)新的重要作用：　　《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效應(yīng)　　周總理：《采茶舞曲》曲調(diào)“有時代氣氛，江南地方風(fēng)味也濃，很清新活潑，但有兩句歌詞要改(原詞‘插秧插到大天亮，采茶采到月兒上’)，插秧不能插到大天亮，這樣人家第二天怎么干活啊?采茶也不能采到月兒上，露水茶是不香的?！薄　榇耍艽箫L(fēng)來到梅家塢體驗(yàn)生活，思考如何才能改好歌詞。隨著歲月的沉淀和閱歷的增加，歌詞幾經(jīng)修改后，最終被群眾認(rèn)可，唱得愈發(fā)順口，風(fēng)靡全國?！　≌憬牟柁r(nóng)在采茶時總會情不自禁的哼唱《采茶舞曲》，精神上得到片刻的放松，更好地投入勞動當(dāng)中。同時，《采茶舞曲》讓更多的人了解浙江茶文化，促進(jìn)了浙江茶的熱銷?！　槭裁催M(jìn)行文化創(chuàng)新?　　必要性：①文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證?！　≈匾裕孩谖幕瘎?chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?！　、畚幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證?！　?三)文化創(chuàng)新的主體　　常言道：眉頭一皺，計上心來。　　有人認(rèn)為：文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才智。　　此事你怎么看?　　《文化創(chuàng)新的源泉和作用》教案　　◇課堂練習(xí)：　　《石鐘山記》一文中就士大夫沒有正確認(rèn)識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”這告訴我們()　　　　　　　　，必須要親自去實(shí)踐　　答案：B　　解析：對“鐘聲”產(chǎn)生原因的認(rèn)識，士大夫之所以“莫能知”，是因?yàn)椤笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”，即沒有實(shí)踐，所以B項應(yīng)選。題干未涉及認(rèn)識的發(fā)展和檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，所以A、C項觀點(diǎn)雖正確，但與題意不符。D項說法錨誤?！　?)　?、傥幕瘎?chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)