閱讀經(jīng)典古詩文的心得體會(編輯修改稿)
2024-12-07 02:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 會2“兩會”代表委員，民盟中央常委、中國美術(shù)館館長吳為山在3月9日的《光明日報》上撰文指出，經(jīng)典文藝作品中所蘊含的思想及智慧，反映了民族的品格和時代的特征，刻載著藝術(shù)家的追求和探索歷程。正如習(xí)近平總書記所指出的，“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。經(jīng)典有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，所以才會成為不過時的作品。因此，他呼吁，我們必須活化經(jīng)典，弘揚精神。而如果著眼于文藝創(chuàng)作，那么，作家更應(yīng)該去誦讀經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。唐朝著名詩人李賀寫過這樣一句膾炙人口的詩句，“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，今天讀來，依舊是那樣的蕩氣回腸，撼人心魄?？上У氖?，因為那匪夷所思的避諱制度，使得他的空有一腔“拿云之志”，最終也只能郁郁寡歡，抱恨其短短一生。與其相比，今天的文藝工作者完全應(yīng)該深感“余生雖晚”卻也是“余生也幸”，因為，只要志存高遠，社會，已經(jīng)為我們搭建了足夠多的一顯身手的舞臺。隨著全媒體的發(fā)展，社會，已經(jīng)邁入“全民文學(xué)”“全民文藝”的時代。這對所有的文藝創(chuàng)作者，無疑是一道福音。“全民文學(xué)”“全民文藝”時代的開啟，使得文藝創(chuàng)作的門檻一低再低，甚至幾無門檻可言。這讓所有的文藝愛好者，都能夠找到屬于自己的那一方天地。只是，我們在這一無比“利好”的大環(huán)境之下，也應(yīng)該看到，碎片化閱讀與快餐文化，也導(dǎo)致了文藝創(chuàng)作不可避免地出現(xiàn)了“亂哄哄，你方唱罷我登場”的鬧劇現(xiàn)象。許多文藝工作者，也受此裹脅，下筆動輒千言萬語，卻未能給讀者、給社會留下扛鼎之作。這也正是習(xí)總書記在去年文藝座談會上所指出的“有高原缺高峰”的原因所在。這顯然與我們這個泱泱文明大國的形象極其不符合，同時，更是辜負了這一美好的世界與美好的時代。是時候走出“有高原，缺高峰”的困境了，而_這一困境，打造文藝創(chuàng)作的“高峰”，廣大文藝工作者責無旁貸。走出“有高原缺高峰”的困境并創(chuàng)作出“高峰”作品，這首先需要文藝工作者志存經(jīng)典。這并不是對文藝工作者的苛求，《易經(jīng)》有云，“取法乎上，僅得其中。取法乎中，僅得其下。取法乎下，無所得矣”。這正是文藝蕓蕓眾生者心懷拿云之志的必要性。如果僅僅滿足于碼出一些類似于心靈雞湯的文字，口感或許真的非常不錯，卻無助于我們的身體增添鈣質(zhì)。久而久之，雞湯越來越淡，僅有的那一點味
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